門人たちは、また顔(💧)を(😢)見合せた。彼等(😝)(děng )は(🍹)、孔(kǒng )子(🎿)が何をいおうとしているのか、さっ(🎱)ぱり見(🎺)当がつか(🚁)なかったのである。
だが、やはり(🎡)わ(🔫)からなかった。で、彼(bǐ )は(♒)、孝に関(👗)する、あ(📹)りとあらゆる孔(🚦)子の(🚯)教えを、一とおり胸(xiō(🚁)ng )の中(zhōng )でくりか(🥨)えして見た(💤)。
豚を贈られ(🆗)た孔子
そう思うと、彼の(🍤)心(⏺)臓は、一(⛰)滴(🍐)の血(xuè )も(🕢)残されて(🐰)い(🌎)ないかのように(🗂)、冷(lěng )たく(🌤)な(😞)った。
子、仲弓を(🖇)謂う(🦇)。曰く、犂牛りぎゅう(📁)の子し、※(「馬(mǎ )+辛」(🔠)、第3水準(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ角よく(🤒)ば、用うること勿なからん(🛄)と欲(yù )すといえ(🌎)ども(🔖)、山川(chuān )其れ諸(zhū )これを(🛤)舎す(🦄)てんやと。
といった(💄)ことを思い起した。孔子は或は(🐌)、自分を「人(ré(🕜)n )君(jun1 )の風がある。」などと讃め(🗨)て、その実、(🚆)何か(🚊)の欠(🚰)(qiàn )点を婉曲に諷(fěng )刺し(🥝)ている(🌛)の(👲)ではある(🛂)まい(🕔)か。そうい(😌)え(🖤)ば、世間では、子桑伯子しそ(💵)う(🛤)はく(🍍)しと自分とを、同じ型の人物(wù )だと評して(😛)いるそう(🕎)だ。子(zǐ(📎) )桑(sā(🥎)ng )伯(🥤)子(zǐ )は物(wù )に(🎳)こせつかない(🥍)、いい男(🈶)だが(🚙)、少し大ざっ(🚶)ぱ過(💚)ぎる嫌い(🚹)が(🥎)ないでもない。或(🕉)(huò )は自分(💎)にもそんな欠点(⚾)(diǎn )が(⚫)あるので(🌐)は(🍶)なかろ(🤵)うか。自(👰)分(fèn )だけでは、そ(🕧)んな(➖)事(🐕)がないように気をつ(🛋)け(🏏)ているつも(🌝)りではあるが。――(🎉)彼はそんな(🛏)こ(🗡)とを(🐄)考えて、讃め(📜)られたために却って(🆎)不安(🎓)な気(qì )持(chí )になるの(🍟)であ(✖)っ(🎐)た。
で、彼は、ある(🏀)日、それとなく子(📥)桑(💮)伯(bó(📜) )子(💤)に(✊)ついての孔子(😼)の(🗼)感(🍹)(gǎ(🏦)n )想を求めて見た。彼(🍄)は、もし(😆)孔子に諷刺(🤾)の(🚸)意志があれ(🗑)ば、子(🧛)桑伯(💈)子(zǐ )のことから、自(zì(🥋) )然、話(huà )は自分の方(fāng )に(🛌)向いて来る、と思(sī )ったのである。ところが、孔子(✴)の答えは極(jí(🐢) )めてあっさ(📟)りし(🥞)たものであった(🧤)。
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