フェラ 動画《女の子 の ため の エロ 動画》2行目ライン
女の子 の ため の エロ 動画あらすじ
八
こ(🛅)ゝに(📕)働いてゐる人達は、(🔺)百姓のやうに、貧(🎌)乏は(😯)し(🤩)てゐても(😕)、何處かが(🚬)つしりした(🚮)と(🎏)ころ(🌷)がなくて、青白(bái )く(🍇)て、(🕌)病(😿)身(🛩)らしくて、いつでもセキをして(👔)ゐる。俺(🛹)は、そのことを考へて(📔)、(😟)暗い氣持になつ(🍖)て(🎧)ゐる。石(shí )狩川の大(dà )平(pí(🕟)ng )原にゐた方が、と(🈁)、(⛵)きまりきつた愚痴(chī )が、此頃出か(🐠)ゝつてゐ(🛣)る。本當のと(📶)ころ、其(😶)處(chù )の(🕺)生(😆)(shē(🚓)ng )活も亦いゝ(🥛)も(🐽)のでは(😑)ないが。
「芳？ ――うん(🦉)、芳か(🤝)。」さう(💗)母親が分(fèn )ると、「それ(🏡)さ、まだ(🌚)墮(duò )りね(🙅)えどよ(🤽)。體(➗)(tǐ )でも惡(🎿)く(🛷)しねえばえゝ。」と(🕍)云つた。
「(🥕)覺えてろ(🍍)※(🐜)(感嘆(tàn )符二(💃)つ(🔽)、(🍀)1-8-75)」
一寸すると、(💻)そ(🍢)れ等の人が、一度に、こ(🏐)つちに(👭)向つて走(zǒu )つて(🌒)くる(⛪)らし(🌾)か(🎎)つた。
晩(wǎn )に飯(fàn )を食(shí )つてゐたとき、
――駄目だ(🥏)、駄目だ(🎭)、駄目(mù )か(🐗)も知れない、源吉は(🤦)さう考へた。然(🖥)(rán )し、(🎼)えツ(🈷)、(🎻)口惜し(🐋)い、「(💰)覺えてろ！」(🎀)源吉は齒(chǐ )を(🔻)ギリ(🥄)／＼かんだ。彼は何(hé )かに醉拂(🔴)つたやう(⏰)に、夢中になつてゐた(🐳)。
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Aと(🛰)、矢(🎙)張老嬢はニ(🙄)コニコ顔で、私の言葉を遮っ(😘)て云うので(🍸)し(🥜)た。
A 尼(🍠)は少(♉)し(😓)あわてふためい(🐈)た樣子でかへつて來て襖(🌷)をぴ(🔮)たつとしめてか(🍽)ら、立つ(🦖)たま(👚)まで言つた。
Aさて、いよい(🛰)よその季節(🔊)が来て、何日(✂)頃が(🥧)見(🌁)頃(👂)であると云う便りがあっても、貞之(🔡)助(📕)と悦子の(❌)ために土曜日曜を(🐋)選(⛩)ば(💚)なければなら(😰)ないので、花の盛り(🎥)に巧(🅿)うまく行き合わせるか(🍲)ど(🔏)うか(🎞)と、雨風につけて彼(☔)女たちは昔の人(🎭)がしたような「月(👚)並な(🛸)」心配をし(🌎)た。花は(💛)蘆屋(💼)の家の附近(🖕)にも(🐈)あるし(🐎)、阪急電車の窓から(🎚)でも幾(🖊)らも眺ながめられるの(🌀)で、京都に限ったことはないの(🔽)だ(🤫)けれども(🧠)、鯛でも明(🐟)石あ(😧)かし鯛(⛺)でなければ旨うまが(🏉)らない幸(💎)子は、花も京都の花でな(🍘)け(🤧)れば見(🍘)たような気がしないのであった。去年の春は(🈶)貞之助(🐡)がそれに反対(🏮)を唱(👘)え、たま(🛴)に(🐊)は場所を変えようと云い出(🦅)し(🆒)て(🤙)、錦帯きんたい橋(🔔)まで(📧)出かけ(❗)て(🎙)行った(⛽)が、帰(🐥)って来てから、(✏)幸(🌟)子は何か(🐗)忘れ(🐈)物をしたよう(🍀)で、(📂)今年ば(😸)かりは春らしい春に遇(😅)あ(🔰)わ(👅)ないで過ぎてしまうような心地がし(🕐)、又(🏡)貞之助(👫)を促して(💴)京都に出かけ(🍛)て、漸ようやく(🏙)御室おむ(😃)ろの厚咲(🤤)きの花に間(😑)に合ったよ(💰)うな訳であっ(🕒)た。で(📦)、(✒)常例と(☔)し(🔶)て(🤦)は、土曜日(💮)の午後から出かけて、南禅寺の瓢亭ひょうてい(🐹)で早(🅰)めに夜食をしたた(😾)め、これも毎年(🔠)欠かした(🔪)ことのない都踊(🍯)を見物して(🅿)か(🚺)ら帰りに祇園ぎおんの(🥢)夜(😯)桜を(🐋)見、(🌼)その晩は麩屋町ふやちょうの旅館に泊って、(🌡)明くる(⌛)日嵯峨さがから嵐山あらし(🎑)や(🤞)まへ行き(📛)、(🈷)中の島の掛(🕠)茶(🔝)屋あたり(🐡)で持って来(❗)た弁当の(🤾)折を(✳)開き、午後(💗)には市中に戻って来て、(🤽)平(🔯)安神(🀄)宮の神苑しん(🧓)えん(🆗)の花を見る。そして、その時の(🧑)都合(🍇)で、悦(🐈)子(🔹)と二人の(🤵)妹(🍎)た(📗)ち(💖)だけ先に帰って、(🕛)貞之助と幸(🥓)子はもう(🔤)一と晩泊ること(🗿)もあったが、行事は(👅)その日でおしま(🤒)いになる。彼女たち(😞)がいつも平安神宮行きを最後(🙇)の日に残して置(🌕)く(😗)のは(🤫)、この神苑の花(😦)が洛中ら(💱)くちゅうに於(🖲)おける最も美しい、(🈴)最(🏕)も見(🍟)事な(🍺)花で(🐍)あるからで(📉)、(🖱)円山(💩)公(🉐)園(💼)の枝垂桜しだれざくらが既に年老(🏼)い、年(👲)々に色褪い(🦗)ろ(🐲)あせて行く(💻)今日では、まことに此処ここの花を措お(🍉)いて京(🌚)洛の(🔓)春を(🥒)代(🏦)表するものはないと云ってよい。されば、彼(Ⓜ)女たちは、毎年二日目の午後(🛴)、嵯(🆑)峨方面(🐿)から戻って来て、ま(🛥)さに春の(🏬)日の暮れかかろうとする、最も名残の惜し(🌐)まれる(🤭)黄昏たそ(🎲)がれの(🌴)一時(🥝)ひと(🕳)ときを選んで、半日(🎀)の行楽にやや草臥(⛔)くたびれた足を(🐿)曳ひ(🔡)きずりなが(💆)ら、この神苑の花の(🤝)下をさまよ(📀)う(😉)。そ(📑)して、(🌡)池の汀(🕷)みぎわ、橋の(🚔)袂た(🏙)も(🚩)と、(📲)路(🐜)みちの曲り(⛅)角(🃏)、廻廊の軒(⏲)先、等にある殆ほとんど一つ一(🐅)つ(💘)の桜樹の前(👼)に立ち(🔃)止って歎(🌜)息し(⭕)、(🗺)限りなき愛(🍦)着(🌫)の情を遣やるのであるが、蘆屋の家に帰ってからも、又あくる年の春が(🏔)来るまで、その一(💢)年じゅう、いつでも眼を(🤘)つぶればそれらの木(🔺)々の花(🗝)の色(🤦)、枝の姿を、眼瞼まぶ(💿)たの裡(🦃)うち(💗)に描き得るので(🆑)あった。
A もう一つ、これは甚だ(🥧)ロ(🗡)マンチックの仮(🕔)説であります(🏃)けれども、この小(🏢)説の(📤)描(🉐)写に於いて見(⏹)受けられ(🛤)る作(💷)者の異常な憎(🌛)悪感(🤱)は、（的確とは、憎悪の一変形であ(💥)りますから、(🍗)）直接に(🕳)、この作中(🎶)の女主人(🈵)公に(👔)対(🥔)する抜き(📒)さしならぬ感情(🛏)から出発しているのではないか。すなわち、この小(😏)説は、徹(🚩)底(⏯)的に事実その(📌)ままの資料に拠(📏)よったも(🔯)ので、しかも原作者はその事実発生したスキャンダ(🔘)ルに(🔊)決(🤵)し(📺)て他人(🎍)ではなかった、と(🍳)いう興(👩)味ある仮説を引(🐆)き出(❓)すことが出(🎺)来るの(🗃)であります。更に明確(❤)に(🏌)ぶち(🐡)ま(💵)け(🚒)るならば、(📎)こ(🌧)の小品(🎄)の原(🤘)作者(🌼) HERBERT EULENBERG さん御自身こそ、作中の女房コンス(🏵)タン(🙃)チェさんの(😇)御亭主で(🐺)あ(🤫)った(🤶)とい(🚝)う恐るべき(☔)秘密の匂いを嗅かぎ(🔮)出すことが出来るので(🛥)あ(🏌)ります。すれば、この作品の描(💝)写に於(👑)ける、（(🔜)殊ことにもその(🤯)女主人(🐚)公のわ(🏛)なな(💘)きの有様を描写するに(🥫)当って(🍺)の、(📵)）冷(💙)酷きわ(🎎)まる、それゆえにまざ(🎦)まざ的確の、作(👸)者の厭な眼の説明(🕙)が残りなく出来(📫)ると(🐵)私は思います。
A「さうです(✳)。」
A 百(✝)姓は、く(🐺)るしい思いをした。誰にも知ら(〰)れぬ(🐛)、く(✴)るしい思(🚜)いをした(🤵)。この懊悩(🧔)お(💥)うのう(🕔)よ、有難う。
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