本篇(🦆)には古(😄)聖(🐷)(shèng )賢の政(🏞)(zhèng )治(zhì )道を説いたものが(🎪)多い(💣)。なお、孔子の(🍇)言(🤹)葉のほ(🚯)かに、曾子の言葉が多数集(🔹)録され(🚺)ており、し(🐡)かも(💈)目(mù(🛏) )立(lì )つて(🔔)いる。
「社会秩序の破(pò )壊(🐒)は、勇を好(hǎo )んで貧(💳)に苦しむ者によってひき(🍛)起(🚉)されがちなも(👙)の(🤱)である。しかしまた、道にはず(🎎)れた人を憎み過ぎることによっ(📀)てひき(🏳)起されること(😶)も、忘れてはな(🌱)らない(🙅)。」
「仁(📁)(rén )というものは、(🌷)そう遠くにあるものではな(🐆)い。切実(shí(👜) )に仁を求め(📹)る人には、仁は刻(🏝)下(💹)に実(shí )現されるのだ。」
(🔈)曾先生が病(😿)床にあられた時、大夫の孟敬(🎚)(jìng )子(zǐ(❣) )が見(🍲)舞に行(😬)った。すると、曾先生がいわれた。――
子路は、先師にそういわれたのがよ(🐯)ほど嬉(xī(💴) )しかっ(🐩)たと見(jiàn )えて、そ(📪)れ(🎡)以来(⤴)、たえずこの詩(🐊)(shī(🎨) )を口(🥗)ず(🎑)さん(👓)で(📳)いた。すると(🎡)、先師(shī )はい(💨)われた。――
四(⏹)(二〇九)
二〇(二二(🍾)五(🐿))
本(🎭)(bě(💴)n )篇には孔子(🎣)の徳行に関(wān )すること(🔰)が主と(🌀)して集録されている。
先師が道の行われ(🏜)ないのを歎じ(🕠)て九(🚡)夷きゅう(🦏)いの地に(😭)居(🚘)をうつしたいといわれ(🥪)たこ(✈)とがあっ(✒)た。ある人がそ(📻)れをき(🚳)いて先師にいった(🐕)。――
○(⏸) 詩経の内容(💨)を(🍲)大(dà(🌁) )別すると、風(⭐)・雅(🕋)(yǎ(🧐) )・頌の三つになる。風(fēng )は民(mín )謠(yáo )、雅(👑)は朝廷(🖊)の歌、頌(💕)(sòng )は祭事(shì )の歌(gē(✅) )であ(🎟)る。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025