「(🤶)違(🏥)わないよう(🚜)になさる(🍐)が宜しかろ(🆑)う。」
「(📢)で(🙂)、(😆)わし(🚻)は、(✌)違わない(⛽)ようにな(🥐)さ(🤽)るがよい、と答(🔟)え(🔪)て置いた。」
孔(kǒng )子は踵を(🕠)かえ(💒)した。そして、赤(🤭)(chì )毛の(🆖)牛を指さしながら、再(🕎)びいった。
4むろん彼(🤦)は(🍔)、(🗞)仲弓の問(🎴)題(tí )にかか(🏑)わ(🌘)りな(⛩)く、(🛅)これまでに(👒)もそ(🕠)の点(🍂)に力を入れて門人たちを教育して来(lái )たのである。彼が(🍯)つとめて「利」について語(yǔ )ることを避(🤲)(bì )け(🐸)、たまたまそれを語るこ(🎟)とがあって(🚶)も、常に天命とか、仁とかいうようなことと結び(🍪)つけ(🥣)て(✂)話すよう(🦉)に注意して来たのも、そのためである。また(📵)彼は、機会あるごとに、門人(rén )達の我執を戒め(🗃)た。そして、「(💴)5自(zì )己の意(yì(🛠) )見に(🦍)こだ(👷)わ(🥂)って、(📂)無(🔒)理強いに事を(🖌)行(háng )ったり、(⏰)禁(🎡)止したりする(🎶)のは君(⏲)(jun1 )子の道でな(🌖)い。君子の(💩)行(háng )動(dòng )を律するものは、たゞ正(zhèng )義あ(🏾)るの(🤡)みだ(🌞)。」と(🐷)説(📇)き、6彼自身、細心(🐆)の注(🏳)意(yì )を払って、臆断を去り、執着(⏭)を(🔣)絶ち、固陋(🍴)を(🚩)矯ため(🛹)、他との対立(🆘)に陥らぬようにつとめて来(lái )たものである。
「一体どうい(🏟)う意味なのでございましょう。」
その場(😍)はそれで済(🎍)(jǐ )んだ。し(❎)かし(📆)仲弓に対(🔊)す(🗜)る蔭口は(🕞)やはり絶(✍)えなか(🦅)っ(🥈)た。いうことが(🆖)な(🌑)くな(🚤)ると、(🚴)結(🔔)(jié )局彼の身(shēn )分(fè(🐮)n )がどうの(🏔)、父の素行がどうのという話に(🍩)なって行った(♑)。むろん、そん(⭐)な話は、今に(🎄)始まったこ(🥙)と(💒)ではなか(🍿)った。実(😡)(shí(👺) )をいう(🔵)と、孔(🎤)子が仲弓を特に(🌕)称揚し(⛺)出(chū )し(📫)たのも、その(🧘)人(💨)物(😒)が実(🥟)際優(yōu )れて(🥗)いたからで(📼)は(🦊)あった(🐄)が、何とかして門(mén )人(🔧)たちに彼(💗)の真価(sì )を知らせ、彼の身分(🚝)や父(fù(💂) )に関(🔷)(wān )する噂を話題(🚅)にさせないよ(🎬)うにしたい(🏥)ためであ(💕)った。とこ(🦉)ろが、結果(guǒ )はかえって(🍈)反対(duì(🌴) )の(🅾)方(🦗)(fāng )に向いて(💈)行(⬇)った。孔(🏗)子が彼を讃めれば讃める(🎟)ほど、彼(♑)の身分の賎(🔴)しい(🛢)ことや、彼(bǐ )の(🍭)父の悪行が門人たちの蔭口の(🔼)種(🅱)になるのだ(🏢)った。
孔(🖥)(kǒng )子は、むろんそれを聞きのがさなかった。彼(👧)はきっとなってそ(📮)の門(🚱)人に(🆘)い(🗂)った(🎗)。
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