(🔛)次郎は、朝倉先生らし(📒)くない詭弁きべ(🛐)んだという気がしてさび(😜)しかった。かれは語気を(⭕)強めて言っ(🏌)た。
(🧓)そう思ったとき、(😐)自(zì )然(✳)に、かれの眼(🍑)にう(🐉)かんで来た(😡)二(😨)つの顔があった。それ(🥢)は、大(🗻)河無(🎢)門の顔(yá )と(📒)、青山敬太郎(🎱)の(🦎)それだっ(☝)た。ゆ(🏚)うべの懇(👤)談(tán )会の様(🕞)子から判(pà(🐦)n )断し(🎮)て、(🕚)こ(⚫)んな落ち(🏌)つい(🗼)た板(🔑)木の打ちか(📱)たのできるのは、(💝)おそらくこの(〰)二人のほか(🍗)にはないだろう。そして、第一週の(🍮)管理(🐸)部の責任(rèn )をひきうけたのは(🥖)第五(wǔ(🔒) )室(🈵)だ(💻)ったの(🕡)だ。――そこまで(😡)考(kǎo )えると(🎋)、かれは(🚎)もう、今(😲)朝(👖)の板(bǎn )木が(🌧)大河(hé(🛅) )の手(shǒu )で打(dǎ )たれていることはまちがいない(🎽)ことだと思った(🌝)。
「(⛲)だが、(🚲)考え(📛)てみると(👁)、なさ(😞)けな(💱)いの(🍇)は決し(🐕)て君(🏣)らだけ(🛢)ではな(🐨)い。こんなことを言っ(🎮)ている私自(🚹)(zì )身が、今朝は、君らに対し(🔦)て重(chóng )大(💝)(dà(🚽) )な過(guò )失(🐇)を(✉)犯おかしてし(⏯)まった(🔌)よ(🦅)うだ(🈳)。私は、さっ(🏰)き君らを非難(nán )して、(🍳)平(🎆)気で自分の良心を眠らせている人間(🗜)(jiān )だと言った。また、君らの奴(nú )隷根性がなさけな(🧟)いとさえ言った。こういう(🈹)言葉は(🍭)人間(jiān )に対する最(💥)大(dà )の侮辱ぶ(💮)じょくの言葉(yè )で、心(xīn )に愛情(qíng )をも(🚹)つものの容(✒)(ró(📎)ng )易に口(kǒu )に(🎹)すべきこと(🏻)では(🎨)ない。少くとも同じ屋根の下(xià )で、一(🐍)つ釜(👂)(fǔ )かまの飯をた(🎎)べながら(🎀)、(📖)これから共同生(👸)活をや(💗)っていこうとする(🍹)人(🛫)たちの間(⏬)では、決してとりか(🙅)わされてはならない言(yá(🍻)n )葉なのだ。しかるに、(👠)私(sī )は、つい、自分の感情に(🎭)か(💁)られ(🧦)て(🐔)、そんな言葉をつかってしまった。それは、私に忍(📌)耐(nài )心が欠けていたか(😢)らだ。いや、(🛺)君らに対する愛情(qíng )が、まだ十分(🥋)でなかったからだ。私は、板(🤵)木(🏘)当番の乱暴な打(dǎ )ちかた(🔛)を非難しながら、(🤴)自分自身(📺)で、それとちっ(👄)ともちがわ(🈂)ない過失(shī )を犯(💰)してしまった(🥞)。私は、いま(🍏)、それに気(🕖)がついて(🥢)、心から恥じている。同時に、(🎯)私は、(🌅)今(📱)日(👈)の(🎒)私の言(yán )葉(🍾)が、君(jun1 )ら(🍲)を強制して、盲従もうじゅう(🚗)を強(👩)しいるよう(🍢)な(📭)結(jié )果(👼)(guǒ )にならな(🍡)いこと(💧)を、(🙅)心から祈いのらずにはいられない。……(🐙)く(🛌)れぐれも言っておき(😙)たいの(🤠)は(🥍)、人間に(♑)と(✡)って(🐨)良心(xīn )の自(🥐)由をまもる(🚍)ほどたいせつなことは(💖)ない、と(🏑)いうことだ。板(💽)木の音(👐)(yīn )であ(🌒)れ、先生(➡)の(🤕)言葉であれ、そのほか(🚽)、そとから与あた(🛣)え(😝)られ(🏿)たどんな刺激(🌜)しげ(🛃)きであ(☔)れ、それがきびし(🍃)いから(📩)従(cóng )う、甘(🏤)(gān )あまいから軽んずる(🌻)と(🔦)いうのでなく、君ら自(zì )身(🤧)の良心(🈁)の(🦈)自由な判(pàn )断に訴うったえ、従うべきものには進んで(🎹)従(🕚)い(🎨)、従うべか(💛)らざ(💮)るものには断(🚬)(duàn )じて従わ(💃)ない(❎)、というようであってこ(🔶)そ、君ら(🐈)はほ(🧢)んと(🤞)うの人(🎪)間だといえるのだ(🏖)。私は、愛(🔏)情(🎆)と(💿)忍(rěn )耐(nài )心が足りないために、つい(🥗)激(jī(☝) )しい言(🈚)(yán )葉を使(shǐ(😓) )いすぎたが(🎎)、それも、(🕖)君らに、あくま(🚍)でも良心(xī(🏓)n )的(de )・自(🤫)主(zhǔ )的に行動(👁)し(🔠)ても(👴)らいたいと願(yuàn )って(👵)いたからのこ(🌘)と(🃏)だ。私は私として十分(fèn )反(fǎn )省するが、ど(💔)うか君(🏦)ら(🦄)にも(🔂)、私の(🍠)その気持(chí )ちだけはく(👣)んでもらいたい。そして、その意(👁)(yì )味で、私の激(😇)しすぎ(⏰)た(👞)言葉をよいほ(♎)うに生かしてもらい(🔸)た(🔛)いと思(sī )う。――(🤹)最後(🏓)に、私は君(🧡)らとともに、永平(🌖)寺(sì )の小僧さん(😕)が(🤭)、礼拝(🏦)らいは(🛢)い(🚘)しな(🎋)がら鐘(🏟)をついたとい(⭐)う、あの敬虔けいけんな(🌙)態(tài )度の(🥎)意(yì(🔍) )味を、も(📐)う(✡)一度(dù(📋) )深く味(wèi )わって、けさの私の(🥞)話(huà )を終わ(🐋)るこ(🕘)とに(🏻)した(🔂)い。」
次(🔵)郎が、い(🕯)ぶかりながら戸をあけると(💀)、(💜)そこには大(📵)(dà )河(🛷)無門(💫)が立っていた(🍬)。
(飯島の(✋)ような人間(🔻)(jiān )はとうてい救えない。そ(✳)れに(❗)くらべると(🚧)、田(💰)川大作の(📩)ほうはまだ見(🛠)込(rù )みこみがある。)
「気が(😧)つい(⛹)ている(🛹)なら、すぐそう言(yán )っ(🚔)てくれたらよかり(📒)そうな(😍)もの(🐃)だ(🕓)」と、(💁)そん(🧓)な不平をもらすものもあった。ま(👗)た中(📐)(zhōng )には、「先生は(❗)要(😾)するに指(zhǐ )導(dǎo )者でなくて(👠)批評家だ」(🏀)などと、(💨)し(🐺)たり(🦕)顔に言(yán )うも(🙌)のも(🚄)あった。しか(🕔)し日がたつにつれて、し(🎹)だ(🔟)い(😀)にかれらの間(👞)に取(📷)り(📳)かわ(🌌)さ(⛄)れ出したのは、「(🉑)ひまなよう(🔆)で、いやに忙いそがし(💒)い」とか、「しまり(🔷)がないようで(🧤)、変にきびしい」とか、そ(🕑)ういっ(💏)たちぐ(🐗)はぐ(👹)な気持ちをあらわす言(🛷)葉(yè )だった。
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