「ハハキト(❎)ク(🥕)、スグコイ。」(🍜)
「うちのせ(🧚)がれも(✍)、学校(🥁)か(🦔)ら帰って(⤴)来る(🏴)ころですから、会ってやってくだ(🐆)さ(🥠)い。」
(🦀)橘翁きつおうさまの始(shǐ )めた薬はそん(♐)な時(shí )の役に(🏡)も立(❎)っ(🌿)て、町(dīng )へ(📌)集まっ(🏊)て(💮)来た博労(🕠)が(🔌)帰(guī(🤣) )りがけに、よく(🔝)姉の家(⛷)へ立(lì )ち寄り、(🧡)いく(🐂)袋とな(👥)く高瀬の(🌜)薬を求(🍽)めて行(háng )くと言(yá(🛒)n )いま(🃏)す。聞(wén )いてみれば、(😺)博労は(🍋)ひい(🐵)て(🧥)いる馬に高瀬(lài )の薬(🛤)を添え、(🍒)そ(🙏)れを(👄)木曾駒きそごまの証拠として、ほ(🎿)かの(🕸)買(mǎi )い手へ売(💲)り渡(dù )す時に用い(⚓)るとか。一度(🏜)ひろま(🐶)った薬はどんなところで(📹)、ど(♓)んなふうの木(🤢)曾み(🍞)やげになる(⛩)も(⬇)のとも知れ(🖱)ません(⛑)。これには橘翁(🕧)さま(🍉)も草葉(yè )のかげで、にが笑いしていられることでしょ(🏅)う(🎼)か。
四 馬市の立つ町
わ(✴)が家の墓地は(🎎)村の裏(🤒)側にある古(🔺)い(🐙)丘の上で、永(yǒ(🗾)ng )昌寺えいしょうじと(🔼)いう(🌤)お寺(🏸)の境内(👞)につづいたところに(🙂)あ(🏚)り(💟)ます(🥇)。すぎの木立(lì )ちの間から、浅い谷の向(🐻)こうに木(mù )曾らしい石をのせ(💼)た(💍)人家の板(👬)屋根(👖)、色づ(😁)いた柿(📯)かきのこずえなぞが見(🧤)(jià(🏢)n )えるところで(🐇)す。大黒(hēi )屋(💌)だいこくやとか(📦)、八幡屋やわたやとか、その他いろ(✝)い(🚅)ろな屋(🍷)(wū )号(hào )のついた家(jiā )々(📑)のこけむし(🐏)たお墓が並(📭)ん(📠)だわ(💢)きを(🈵)通って、すぎの(🏝)枯れ葉の(✈)落(🥩)ちているしめった土をふんで行くだけ(🍑)でも、なんとな(💝)く(👑)心(🦃)の改(😈)まってく(🏈)るようなところです。その墓地(😇)の突(📀)きあたりに、(💣)どま(❤)んじ(🔚)ゅうのか(🍵)た(🚃)ちに小高く土を(😌)盛りあげ(👼)、青々と(🔹)した芝草(🥐)の色も(🚌)む(😲)か(♌)しを(🥒)語り(🐾)顔なの(🥒)が、父の長(💉)(zhǎng )く眠っている場所でした。永(⛳)昌寺(📪)の本堂で母の葬儀を(📝)すませたあと、遺骨(gǔ )は(🤴)父の墓(💎)(mù )のわ(🥒)きに(👿)うずめましたか(🤾)ら、(🈯)同じ(🚚)かたち(💒)のも(🌙)のが二(🖼)つそ(🗽)こに並びました。
八 夕顔よりかん(🐁)ぴょうへ
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