「板木を(🚶)打つの(♍)は、もうこ(❗)れでおし(🎺)まいにしましょう(🌬)。これで起き(👯)なけれぼ、ほっとくほうが(🌰)いい(⛎)んです。」(📶)
(おしま(🗞)いの、あの乱暴(bào )な打(dǎ )ちかたをや(🌤)ったのが、自分だ(🔐)ということは、すで(🎖)に先(🙂)生に言っておいた(😻)のに、(🕢)先生はどうし(🙏)てそ(🧤)のこ(🤒)とを(📕)はっき(🃏)り言われないのだ(🤫)ろう。もしそれ(😒)が(🐬)助(👢)手として(🚪)の自(zì )分の立(lì(📎) )場をまも(🧝)って(💜)くださるためだ(🛫)とした(🚄)ら(🖨)、自(🛀)(zì )分はむしろ心(xīn )外(⛴)(wài )だ。大河(hé(🉑) )もむ(🚕)ろん心外に思っ(📭)て(👉)いるにちがいな(💅)い。)
「(🎊)こんな寒い時には、ぐいぐいはたらくに限(⛅)(xiàn )るよ。室長な(📚)んかになるもんじゃないね。」
この(🔋)妙音をつき(🀄)だ(🛃)した小(xiǎ(🔊)o )僧こそは、(🎄)実に、後年の(🍎)森(sēn )田(🧤)悟(🐣)由ごゆう(🛬)禅師(🔑)(shī )ぜん(👤)じだったそう(💣)で(🆖)ある。
七 (〰)最初(chū )の日(rì )曜日
「そ(⌛)り(👚)ゃあそ(👰)うだろう。そ(🦈)れがあらわれるのはまだ早いよ。」(🏙)
次郎は、す(🛵)ぐには、その意(🤩)味が(✊)のみ(👀)こ(🏠)め(⚪)ないで、きょとんと(🎨)していた。する(🐺)と、先生は、
「気がついている(👪)なら、す(🥃)ぐ(🈷)そう言ってく(🦐)れたらよかりそうなもの(🌹)だ」と(💰)、そんな不(bú(🎐) )平をもらすものもあった(🏴)。また中には、「先生は要するに指導(🧦)者でな(🦖)くて批(🏾)評家だ」などと、したり(🥇)顔(🖼)に言うものもあ(🛍)っ(🔢)た。しか(🌃)し日がた(🚥)つ(🏢)につれて、し(🆔)だ(🏊)いにかれら(🖕)の間(🔃)に(🚑)取(qǔ )りかわされ出したのは、「ひまなよう(📸)で、(🤔)いやに忙(🔬)(máng )いそがし(💷)い」(🤫)とか(🍧)、(🌱)「し(🔎)まりがないよ(㊙)う(🤲)で、変にきびしい」と(🌔)か(⚽)、そういっ(🈵)たち(💭)ぐはぐな気持ちをあらわ(🥫)す言(yán )葉だ(🙃)っ(🗿)た(🍋)。
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