「つ(👨)かまえろ!」
と、(🎇)次(cì(🏐) )郎は大沢をさげす(➗)む(🙎)よ(👝)うに見(😄)て、
「僕(pú )、いっぺ(💯)んも会ったことがな(👷)いようだね。君の家(🏣)でも。」
次郎(😯)と詩、――読者の中には、この取(📁)合わせ(🥜)を多(duō )少(shǎo )滑(huá )稽(📏)だ(🧔)と感じる人(ré(🗜)n )があるかも(🚽)知れない。なるほど、次郎(❤)(láng )は、詩を解するには、これまで(🤤)、あまりにも(🎃)武勇伝(♎)的であ(🐋)り、作為的であったと(✒)いえるだ(🍶)ろう。
「な(🤷)る(⏮)ほど、それではそのちびの新入(rù )生が狐(🤠)の顔を穴のあく(🖖)ほ(🌎)ど見(jià(🕥)n )つ(🧝)めていたっ(🐇)ていうわけ(😺)か。」(🐟)
彼はそ(🕰)んなふうに思った。また、お芳と(🚣)の関係につ(🔽)い(🐖)ても、乳(🔮)母(mǔ )やは(⛄)いつまで自分を(👼)子(zǐ )供だと(🈷)思って(🗑)いるんだろ(🌸)う(🚔)、という気(qì )がして(➿)いた。尤も(🎅)、この(🐃)気(📯)(qì )持(🎴)(chí )のなか(🍅)には、何かしら(👈)、まだ割りきれないものが残っ(⬆)ていた。ゆさぶると(😠)、底か(⬜)ら、にが(🤗)いも(🙈)の(🐮)が浮(🎮)いて来そ(🦂)う(➿)な気さ(👫)え(🛂)した。「一番」や「偉(wěi )い人」を微笑(xià(🥏)o )を(🍓)もって読(🛸)んで(💎)行く彼(bǐ(🍈) )も、「今度の(🙂)母さ(🥦)ん」のくだりになると(😱)、(🚃)だから(🏒)、いくぶん顔がひきしまって(😊)来たのである。
(🕑)他の一人(🎑)が(🐌)追っか(😪)けるよ(📃)う(🏺)に(🤥)た(🤴)ず(🔺)ねた。
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