日本《한국 보지》2行目ライン
한국 보지あらすじ
先師は、温かで、しかもきびしい(📩)方であった。威厳があって(🐒)、しか(🎴)もおそ(🎃)ろしくない(🎚)方であった(🔹)。う(💺)やうや(🖇)しくて、しか(😏)も安らかな方(fāng )であ(📨)った。
九（二(📩)一(yī )四）
○ 本章(zhāng )は「(🔏)由(yóu )ら(📯)しむ(🎄)べし、知らしむべからず」(⏲)という(🎾)言(🎙)(yán )葉で広(guǎng )く流布(bù )され(🏎)、秘密専(🛵)制政治(🎳)の代表(biǎ(♒)o )的表(💶)(biǎo )現であるかの(🥪)如く解(jiě(🙋) )釈されて(🎤)いる(👥)が、これ(🆚)は原文(🐙)(wén )の「可」「不可」を「(👦)可能」(🔖)「不可能(🔹)」の意味に(🌍)とらないで、「(❎)命令」「禁止(👶)」の意(🙈)味(😎)(wè(😎)i )にとつた(🛰)ための誤(🖌)りだ(🚾)と(🖕)私(🌰)(sī )は思う(🥍)。第一、孔(kǒ(🤥)ng )子(🎄)ほ(🦏)ど教えて倦(🥂)まなか(😎)つた人が、民衆の知的理(💭)解を自ら進んで禁止しよ(⛑)うとする道理はない。む(📭)し(🕖)ろ、知(zhī )的(😅)理(👯)解を求めて容易(🖋)に(🍸)得ら(⬛)れない現(xiàn )実を知り、そ(🎉)れを歎きつつ(🎙)、その体(tǐ )験に基(🔦)いて、いよいよ徳治(🔣)主義(👱)の(🤲)信(😏)念(niàn )を固(gù )め(🥐)た言葉とし(🏇)て(🎾)受取る(🍓)べきである。
「さあ(🌽)、(✉)何(⛄)で(🐝)有名になって(👛)やろう。御(👨)(yù )ぎょにす(🧦)るかな、射し(🤜)ゃ(🔏)にするかな(❗)。やっ(🚲)ぱり一番(➡)たやす(🧓)い御(yù )ぎょぐらいにしておこう。」
曾先(xiā(😞)n )生が(🏪)病気(⤴)の時(shí )に(🚟)、門人(rén )たちを枕(zhěn )頭に呼んで(🗃)いわれた(🏸)。――
二(èr )一（二二六）(💁)
三(sān )（一八七(qī(✋) )）
○ 乱臣(chén )（原文(wé(📻)n )）(🦂)＝(🛁)＝(🐹)この語は現在(zài )普(💚)通に用い(🤽)られている意味(wèi )と全く(🧚)反対に、乱(🐚)(luàn )を防(🕐)止(zhǐ(🤡) )し、(🍽)乱を治(zhì )める臣(chén )と(🌥)い(🖤)う意(🌛)味に用い(💫)られている。
二三(🏼)（二(🤠)二(èr )八）
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