三(🔳)三(sān )(一(yī(🐩) )八○)
一(🎢)一(yī )(二(🚣)一(✳)(yī )六(📰))
○ 天下=(🥞)=当時はま(📤)だ殷の時代(dài )で(💹)。周室(shì )の天下(xià )では(🙍)なか(🏕)つ(😧)たが、後に(🏝)天下(🕞)を(🍞)支配(🎎)(pèi )し(📓)たので(📁)、この(🐵)語(yǔ )が用いら(🤐)れたのであろう(🙅)。
先(xiān )師(🆗)が匡きょう(💽)で(😛)遭(🌳)難された時い(💴)われた。―(💊)―
「正(zhèng )面(🤸)切って道理を説かれると、誰でもその場はな(😨)るほどとうなずかざ(🍫)る(🧔)を得な(🐚)い。だが大事なのは過(🐍)を改め(😛)るこ(🥨)と(🤬)だ(👂)。やさしく婉曲に(🍨)注意(yì )しても(❤)らうと(🤬)、誰でも気(🌂)持よ(⚡)くそ(🥖)れ(🔆)に耳を傾(😲)けること(Ⓜ)が(⛷)出(🔋)来(lái )る。だが、大事なのは、その真(zhē(🏨)n )意のあると(👲)ころ(🥧)をよく考え(🔲)て見る(👿)ことだ。いい気(qì )にな(🕣)っ(🌁)て真意を考(♑)えて見(jiàn )よう(🤵)と(🌫)も(🥙)せ(🍇)ず(🏃)、(🕍)表(😶)面だけ従っ(⏲)て過を改(🎋)めようとしない人は、(🏛)私(🚴)に(🐑)は全く(💺)手のつけよ(🚠)うがな(🚫)い。」
三三(一八○)
「詩によって情意を刺戟(🤟)し、礼によって行(🎼)動に(🎷)基準を与え、楽がくによっ(💷)て生(shēng )活を完成する(🍞)。これが修徳の道(dào )程(chéng )だ。」(😐)
「上に立(🦊)つ(🏣)者(🆔)が親(qīn )族に懇篤(💍)であれば、(⏰)人(⛏)民はおのず(🥋)から仁心(🐃)を(🤘)刺戟される(👠)。上(shàng )に立つ者が故(gù )旧を(👛)忘れ(🚴)なければ(🌇)、(⛳)人民はおのず(⛪)から浮薄(❗)の風(fēng )に遠ざかる。」
「(🎸)上(👥)に立つ者が親(qīn )族に懇(🔓)篤で(♒)あれば、人民(mín )はお(🥀)のずから仁(rén )心を刺戟され(🕍)る。上に立つ者が故旧を忘れなけ(🎅)れば、人(🥐)(rén )民(mín )はおのずから(🕥)浮薄の風に遠ざかる。」
よ(🀄)きかなや。
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