第(🌕)四章 教師はお友(🗃)だちの中(zhō(🏓)ng )にも
呉(💖)くれくみ子さんも、そ(🚘)ういう家(🈵)(jiā )に生まれた人でした。こ(🏡)の人は明(🆖)治女(nǚ )学校(xiào )という学校で習(🤑)(xí )字(🤥)を教えながら、(🔻)舎監を(🦔)兼ねてい(🐕)て(➗)、多(🈲)(duō(⏮) )くの生徒からお(😔)かあさんの(🧚)よ(🔌)うに慕(🏁)われた婦人(🏽)でした。あの歴史のある学校も(🥖)おし(🔥)まいの時分(🔸)(fèn )には、先生方は一(🚂)人去り、二(🕉)人去りするようになったのです。その中(zhō(😖)ng )で(📲)学校(xià(⛱)o )の盛ん(📶)な時も、衰えた時も、す(🃏)こしも変らずに、い(🎸)つ(🎢)でも同(🔝)じように人を(🚷)教(jiāo )えて倦(juàn )うまな(🥋)かったのは呉くみ子(🌜)さんで(🏏)した。あ(👬)あいう人の(📘)生涯しょ(🚎)うが(🔃)い(😤)は(🏸)目(👺)(mù )立(🕯)(lì )た(🕢)ないも(🤶)ので(🐆)すから、(🍏)わりかた、世(📔)間に知られませんし(🏑)、その人の(🍖)事(shì )跡(jì(😾) )も(💛)多(duō(👎) )く伝(yún )わりません。しか(🚸)し、わた(💾)しは(📵)呉(wú )くみ子さんのよう(📄)な、男も及ば(🀄)ないほど守る力(lì )に(🗻)長たけた婦人のあっ(🖊)たことを知ってい(🔋)ます。一番最後(🎚)(hòu )までふみとどまって(🎼)、あ(🔘)の学(xué )校(😶)と運命(😧)(mìng )を(👋)ともにし(🤬)た人も呉くみ子さ(🎶)ん(🥌)で(🗄)し(➡)た。
それもそのはずです。あれ(📴)はただの俗(🏚)謡(yáo )でもなく(🗿)て、古い歴史のある朝(🎗)鮮征伐(🏂)の(🐃)おりの(🚅)凱旋(xuán )が(🆑)いせんの(🅰)曲だと聞き(😩)ま(⛳)す。おそらく、昔の仙台武士(shì )は軍いくさの旅から帰っ(💉)て来て、たがい(🖖)に祝いの(🌡)酒をく(🅿)みかわ(♍)し、手拍子(👏)で(🤑)も打ちながら(💩)、心ゆくばかりあの歌を合唱したものでありましたろう(👧)。陣(🕒)中(😝)の着物も解き、重(chóng )い(🍙)刀もわき(🛷)に置(zhì )いて、ふ(🚒)た(🚕)た(🌝)び妻子に(🍳)迎(yíng )えら(🧠)れ(😟)た(📗)時のよ(🏆)ろこびは、い(🕌)くら(🌶)歌(gē )っても歌いつくせな(💅)いよう(🖊)なものでありましたろ(🥄)う。
(🎴)皆さんはどこかで(♒)海(🚽)鳴りを聞いたことがありますか。古いことばに潮(cháo )騒し(✉)おさいというの(🗂)があり(🏅)ま(🗽)すが、海(🎑)鳴(🤪)り(🛀)はその音でしょう(🔔)。海の(😖)荒(🍉)れる前か、あるい(🔣)は(😼)海の荒れたあとかに(🦆)、潮のさわ(🎪)ぐ音でしょう。それは大きなほらの貝でも遠くのほ(🍢)うで吹(👯)(chuī(🍬) )き鳴らしているような(🦊)音です。びっくりする(🦁)ような海の声です。わたしも(❎)東北の地方へ(🎈)来て(🉑)、(🌤)初めてあん(🦑)な音を耳(🍱)に(🕋)しまし(🕉)た。
もとより(🕘)、木曾山の熊くま(🕢)の胆(✖)いに目をつけて、そ(💊)れを土(🗑)(tǔ )台に製薬の業を思(♈)い立ったのは(🥌)、橘(🏍)翁(➕)さまあっての(🏁)ことです。しかし、(🧔)姉の家(✂)の(🥩)薬(yào )を(✈)これ(🏴)ま(🕯)でにひ(⛵)ろめ、(🔰)先(xiā(💩)n )祖伝(🥝)来のしごと(👎)を(😗)築(zhù )き上げた(🥈)のは、何(hé )代(📂)(dài )も(😞)かかった(💺)行商の力によること(🅿)が多いのです。
一(⏰) 浅(🏋)(qiǎn )間のふもと
「長々お世(shì )話(😆)さまになりま(🍲)した。」(🚔)
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