二(èr )九(一(yī )七六)
「道(🦃)を行(🔍)(há(🎛)ng )お(🦓)うとす(🌬)る(🌦)君は大器(⏲)で強(qiáng )靭な意(👚)志の(🦀)持(🌻)(chí )主で(💲)なければならない(🔊)。任務(⏬)が重大でしかも前途(🍘)遼遠だからだ(🦗)。仁(rén )をも(🏷)って自(zì )分の(👗)任(rè(🌀)n )務とする(🍂)、何(hé(🐄) )と重いではないか。死にいたるまでその任務はつづく(💼)、何(😥)と遠いで(📑)は(👑)ないか。」
舜(shùn )帝には五人の重(✉)臣(ché(🍬)n )があって天(🃏)下が(✌)治った。周の武王は(🍎)、自(🌃)(zì(🕴) )分には乱(luàn )を治める重(😜)(chóng )臣(chén )が十(shí(🌁) )人あ(🐨)るといった。それに関連し(🚏)て先師(shī(🗿) )がい(💦)われた。――(🕤)
○ 本章(🔽)(zhāng )は重(🐯)出(⛰)。八章末段(🍍)參照。
「大(dà(🐬) )宰(zǎi )はよく私のこと(🛳)を知っ(📈)ておら(♒)れ(🏑)る。私は(📙)若(💄)いこ(🌺)ろには(🏨)微(wēi )賎な(🥖)身分(fèn )だったの(🦔)で(🙉)、つまらぬ仕(🌰)事(🤢)を(🌓)いろいろと覚えこんだ(⛄)ものだ。しかし、多能だから君子(😱)だと思われたの(🏭)では赤面する。いったい(👤)君子(zǐ )と(🥖)いうものの本質が多(duō )能ということに(🚽)あっていい(🍔)ものだろ(🤙)うか。決(😕)(jué(🍽) )してそんなこと(😭)はない。」
(🤕)先師はこれを(😏)聞かれ(🏐)、門(🙌)人たちにたわむれていわれ(💝)た。――(💦)
「流転(zhuǎ(💮)n )の相すがたはこの通りだ。昼(🐁)となく夜(yè )となく(🏎)流れ(🐲)てやまない。」
○ 作(原文(wén ))==(🚒)「事を為(wéi )す」の意(yì(🥍) )に(♓)解(🧐)する説もあるが(🚷)、(🗾)一四八(🔽)(bā(🎿) )章の「述べて作らず」(🎐)の「作」と同じく、道理に関す(🔽)る意見を立てる意味(😜)に解(⛏)する方が(🤩)、後段(🐍)(duàn )との関(wān )係がぴ(🛣)つたりする。
「忠(zhōng )実(🛷)に信義を第一義(yì )として一(yī(🌘) )切の(🎮)言(yán )動を貫くがいい(🍭)。安易に自分より(⏺)知徳の劣った人と(📰)交(jiā(😀)o )って(🏯)、(🍘)い(🆙)い(😦)気(🔄)に(👍)なるのは禁物(🐦)(wù )だ。人(ré(🆚)n )間だか(🚶)ら(🐭)過失はあるだろうが、(🎫)大事な(🈺)の(🥇)は、その過失(🐨)を即(jí )座(🧣)に勇敢(🎼)(gǎn )に改めることだ(👒)。」
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