「朝倉先(⬅)生(🤘)が待(📿)っておいでだ(🍇)。」(🐠)―(🌟)―昨日(🎚)父(fù )にそう言われたことが、(😋)彼には一(yī )日気(qì )に(🦏)かか(🌖)っていた。しかし、なお一層(😁)気(qì )にかかってい(⏳)たのは、血書を書(🤹)い(🍐)た(🔀)自分の(👻)ことを先生が「か(⌚)わいそうに」と言わ(😅)れたという(💭)ことだった。最(⛓)初こ(🤫)の(📝)言葉を父(🤒)の口(kǒu )をとお(🥈)してきいた時には、それがあ(🏢)まりにも予期しない(👼)言葉(🥣)だったため(🛀)に、(👤)ただ面くら(⛔)った(🎴)だけ(🧠)だった。しかし(🤖)、彼(bǐ(🕧) )に(⛸)とって、(🈂)朝倉先生(shēng )の言葉は、とりわけそれが(🎖)彼(bǐ )自(zì )身のことに(📛)関(wān )して発せられた(😰)場(chǎng )合、ど(🆙)んな片言隻句せきくでも、軽い(👢)意味をもつも(⚫)のでは(💸)なかった。彼はその(😃)あと二階に(🔲)ねこ(🕗)ろ(🕑)んで、ひとりでいろい(🎨)ろと考えてみた。言葉が(📑)ありふれた(😯)簡単なもの(🥤)だ(🏗)っただけに(🗯)、かえっ(🏄)て(📿)意味がつかみ(🙈)に(💐)くかった。もしそれが世間普(🍠)通の(🤞)人(😜)の(😢)口(🕹)を(📱)もれ(🌗)た言葉(yè )だったら、血を(🗺)流し(😩)た自分(fèn )に対す(🚘)る同(🚣)情(qíng )の言(📀)葉(yè )とも解されようし、また(🚶)県当(🍥)(dāng )局という(🤷)大きな相手を向(🚉)こうにまわ(🌶)したことに対するあわれみ(📍)の言(yán )葉(yè )とも解(🤩)されよう。しかし朝(🗾)倉先生(🔨)がそんな甘い(😙)お座(🎨)なりを言(🧖)(yán )われ(🈷)ようは(🎅)ずがない。先生(shēng )の愛情はもっ(🕰)と(🎄)深(🕦)い(🛸)のだ。先生の言葉(yè )の奥(❌)(à(🗣)o )に(⤵)はいつもきび(🏌)しさが(🗣)ある。われわ(👘)れの心(xī(🐈)n )をむ(🍴)ち打(💯)(dǎ )って(👘)一(yī )歩前(💾)進(jìn )せしめない(🕠)ではおかない(🏃)き(♑)びしさが(💪)あ(💡)る。先生はあるいは自分を始末(💤)に負え(🏊)な(💢)い飛びあがり者だと思われた(🌹)か(🙃)もしれない(📱)。「(🛴)かわ(👩)いそう(🚕)に、己を知(zhī )らないのにもほ(📅)どがあ(🛵)る!」(🐪)それが先生のお気持だっ(🚕)た(⛩)の(💦)で(🗒)はあるまいか。
「義兄(xiōng )にいさんは(🏚)?」
次(cì )郎(láng )の(😤)調(diào )子は(🐥)少しとがってい(🍮)た。道江の(🦏)問題から遠(yuǎ(🐺)n )ざかるにつれて、彼は次第に元気(qì(🏥) )をと(🏽)りも(🎭)どし(🛎)て来(🤪)たのだ(⭕)った(📥)。徹太郎は、(🌪)しか(🍝)し(🥃)、心(🍲)(xīn )配(🦔)そうに、
「本(bě(🌠)n )田、ずるいぞ。」
「や(🚚)あ、(⏹)いらっ(💈)しゃい。……ついでに(🔇)これだけ書(shū(🐀) )いてしまうから、ち(🔓)ょっと失敬するよ。」
「主(zhǔ(⛳) )謀(🧚)者と見られてもい(💭)い(🎸)というのかね。」
(💸)次郎はごま(🔩)かさ(✒)なか(🔮)った。ご(✖)まかすどころか、(🌁)そう答(dá )えることによ(🚨)っ(🌻)て、(⛳)皮肉な喜(xǐ )びをさえ味わっ(🤗)ていたの(🔁)である。
「そ(🔫)うね、――」
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