日本《無 修正 昭和 ポルノ》2行目ライン
無 修正 昭和 ポルノあらすじ
と、孔子(🌶)は急に居(📠)ずまいを正(zhèng )し(😩)て、射る(🈯)よ(📩)う(🏐)に楽長の(🍅)顔(yá )を(🔵)見(🏠)(jiàn )つめ(🚯)ながら、(🥨)
「や(☝)はり仲弓(😲)に(😲)は人(🔂)君(🕹)の風があ(🗡)る。」
「違(🍒)わな(💮)いようになさるが宜(🥤)し(🈺)かろう。」
楽(🧢)長(🏤)は、も(🥐)う默(mò )っては居(jū )れなくなった。
「どう思う(🎤)、お前(🏇)(qián )は(👎)？(🤘)」
だが、やはりわか(🎪)らなかった。で、(🌼)彼(📯)は、孝に関(🏾)する、ありとあらゆ(🔉)る孔子(zǐ )の(🔉)教えを、一(⚫)とおり胸(xiōng )の(🛀)中でくりか(⛔)え(💸)して見た。
「音楽の(🏴)世界(jiè )は一如の世界(jiè )じゃ。そこでは、(🥁)いささかの(🕹)対(🗡)立意識も許されない。先ず一(yī(🕟) )人々々の楽手の心(🌬)と手と楽器(qì )とが一如(🐻)(rú )に(⭐)なり、(🛶)楽手(🆒)(shǒu )と楽手とが(🔰)一如になり、更(🛠)に楽手と聴衆とが一如になって、(🔀)翕(🤠)如きゅうじょとして一(👄)つ(🚣)の機(jī(🐻) )をねらう。これが未(🚘)発(fā )の音楽じゃ。この(🙉)翕如たる一如の(🐦)世(shì )界が、(👓)機(jī )到っておのずから振動を(♟)始(♊)めると(✒)、純(chún )如として(💌)濁(🌟)(zhuó )りのな(⭐)い(🎗)音波が(🍒)人々(💞)の耳朶を打つ。その音はただ一(🛌)つであ(🏃)る。ただ一(✊)つである(🤓)が、(👑)そ(🤴)の(🔚)中(🏤)(zhōng )に(🔖)は金音(yīn )も(🏙)あり、石音もあり(👳)、(🕖)それ(🌓)ら(💦)は(🧛)厳に独自の音色を保って、決しておたがいに殺しあう(👳)ことがない。※(「激」の「(❕)さ(😞)んずい」に代(🐪)えて「白」、第3水準1-88-68)如き(🎸)ょうじょとして(🕹)独(dú )自を(🗝)守りつ(🎒)つ(🙆)、(🔓)し(🎀)かもた(🐵)だ一(yī )つの流(💛)れに合する(🍪)のじゃ。こうして、時間の(🚦)経過につ(🌬)れて、高(🔷)低(⬛)、強(qiáng )弱、緩(🐲)急、(🌯)さ(🚰)まざ(🌚)まの変(😆)化(huà(🈲) )を見(jiàn )せるのであるが(🕎)、そ(🏃)の間、(🈴)厘(🍣)毫(háo )りんごうの隙も(🗑)なく(😅)、繹(📆)如(rú(🈳) )えきじょとして続いて行く。そこに時間的(📟)な一如の世界があり、永(🛸)遠(yuǎn )と一瞬との一(📞)致が見(😫)出される(🧘)。まことの音(👛)楽というものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせるとか(💝)の世(🐲)界ではない。まし(🐌)て(🌓)、自(zì )分の腕と他(tā )人の腕(wàn )を比べたり(🍔)、音楽のわかる者(zhě )とわからぬ者(zhě(⛰) )とを差別(bié )したりするような世界(jiè )と(🌓)は、(🍗)似(📓)ても似つか(💼)ぬ(🥔)世界(jiè )な(🌴)のじゃ。」(🚗)
「さっき(🏁)から考(👀)(kǎo )え(⚫)ていますが(💸)、ど(🐇)う(📅)も私(sī(🏞) )にはわかりません。」
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