「文王がなくなら(⬆)れた後、文(🤩)(wén )という言(📬)葉の内容(🈴)をなす古(🦈)聖の道は(♋)、天(🈯)意によって(🚬)この私に継承(😇)されているではないか。もしそ(⛴)の文(wén )をほ(👍)ろぼ(🤸)そ(🎏)うとする(😖)のが天(tiān )意であるな(📈)らば、何で、後の世に(👟)生(👯)れたこの(🎈)私(sī(🕎) )に、文に(👓)親(🐹)(qīn )しむ機会(huì )が(🕡)与え(♎)られよう。文をほろ(🎩)ぼ(😔)す(📺)まいというの(👏)が天意で(🌪)あ(🔘)るかぎり、匡(kuā(🔶)ng )の人た(🏓)ちが、いった(📛)い私に対して何が出来(💄)(lái )ると(⏱)いうのだ。」
八((😖)二一三)
「何か一(🦑)つ話(🌭)してやると(⛺)、つぎからつぎへ(🌯)と(📤)精(🚊)進して行くのは囘(🔱)かいだけかな。」(😘)
○ 関(🐲)(wān )雎(🏽)=(🔯)=詩(shī )経(🛅)の中(🙉)(zhō(〰)ng )にある篇(🌜)の名。
三二(一七九)
○(👴) 乱(luà(🏀)n )臣(chén )(原文)=(🌳)=この語は(⛩)現(xiàn )在(🌠)普通に用いられて(💿)いる(😟)意味(🦅)と全く反対に、乱を防止し(🍹)、乱を治める臣(chén )という意味に用いられて(🦍)いる。
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