ハメ 撮り 騎乗 位7

A「おい(🛡)、河合(📳)君(🏔)、まあ(🎉)かけ給たまえ」

A　さて、きょ(🎯)うは、何をお(📬)話いたしましょ(🚑)うかな。何も別に(🧘)お話す(🛴)る程の珍ら(🎚)しい事もござい(🍅)ませぬが、（(➗)こん(🕟)なに気(🍃)取らないと、いい先生な(🏻)んだが）本(😜)当に(👸)、いつもいつも似たような話(⛵)で、皆様(🕵)も（(🗝)誰もいやしない）うんざり(Ⓜ)したでご(🏅)ざ(🎌)いましょ(🚒)うから、(🉑)きょ(😭)うは(🤖)一つ、山椒魚という珍動物に(🎿)就いて、浅学の一端を御披露(🎶)ひろうしましょう(🚪)。先(👈)日私は、素直な(🗡)書生にさそわれま(❣)して(🐊)（いやな(⚽)事(🈳)を言う）井の頭公園(🎠)の梅見と(🦗)しゃれたのであ(👄)りま(🖱)すが、紅(💔)梅、白梅、(🛺)ほ(🛤)つ(📃)ほつと咲きほ(🛹)ころび（紅梅は咲いていなか(👣)った(🥀)）つつまし(🎹)く艶えんを競き(🍕)そ(🎫)い、まことに物静かな(👥)、仙(💚)境と(🥒)はか(🥢)くの如きかと、(📼)あなた、こなた、夢に夢みるような思いにてさまよい歩き、(💠)ほとんど俗世間に(🌼)在るを忘却いたし（親子どんぶ(🔇)り、親子どんぶり）(😘)ふ(🕔)と(🤾)眼前にあらわれ(♎)たるは、幽玄なる太(🔕)古の(🌟)動(🌚)物、深山の（(🕖)言(🤙)う(🛤)という(🏙)字(🕊)に糸二つ(😣)か）巒気(🐷)らん(🌻)き(📫)たゆとう尊いお(⏭)姿、(🌂)ごそ(😬)りごそりとうごめい(📳)ていました。いや、驚かなくともよろし(🔚)い。こ(💹)れが(🥝)、その(🛹)、れい(📦)の山椒魚であ(🐘)ったとい(🚾)うわけなのであります(🥔)。私たちは、梅(🚣)が香に(🆕)酔いしれ、ふらふら歩いて、知らず識(🥠)らずのう(🕒)ちに公園の水族館(🕊)に(🌟)は(📥)いっていた(♓)のであります。山椒魚。私は(🥪)その姿を(🍝)見て直観いたしま(🍎)した(😹)。これだ！　こ(🆒)れこそ私の(📶)長(🐳)年さがし求めてい(📞)たと(🚣)ころの恋人(🧛)だ。古(💣)代そのままのにおい。純粋の、(💚)や(😚)ま(🥠)と。（ちょっと、こじ(🏘)つけ(👙)）こ(😷)れは、(🚒)全(〽)く日本の(🕣)もの(🐋)だ。私(🆕)は、おもむろに、かの同行の(㊙)書生(🍂)に(🐈)向い、この山(✒)椒魚(🛃)の(📈)有難(🐘)さを説いて聞か(🕑)せようと思っ(✝)た(🤝)とた(🛡)ん(😑)に(🌵)、かの書生(〽)は(🧝)突如狂人の如く笑(🚽)い出(🐝)しましたので、(💄)私(🌎)は(🔽)実に不愉快になり(🌕)、説明(🥁)を中止して匆々(⏩)そうそう(👷)に(💖)帰宅いたしたので(🎚)ございます。きょ(🍼)うは皆様に、(🕯)まず(📌)この山椒魚の学理上の説明を少しお聞(🍽)か(👃)せ致しま(🔅)しょう。日本の大(⌚)きい山椒魚(📔)は、これ(🌚)は世(🕌)界中でたい(🚒)へん名高いもの(🏼)だそうでございまして(💸)、私(🔃)が(🎍)最近、石川千代松博士の著書(🕎)など(🏪)で研(🛑)究いたしま(⛷)したとこ(📇)ろ(🍓)に(🐸)依(🔈)よれば、いまから(🕎)二百年(📂)ばか(🚼)り前(🌜)に独逸ドイツ(📫)の南(💊)の方で、これまで見た(🔘)事も無い奇(🛃)妙な形の(🀄)化石(🔁)が出ま(💻)して、或るそそっかしい学者が、これこそは人間の骨だ、人間は昔、こ(💘)んな醜い(🚪)姿をして這はっ(🕚)て歩いていたのだ(📺)、(🐽)恥を知(🗣)れ、など(🗓)と言って学界(👥)の紳士たちをおどか(🏾)したので、その(🥈)石は大変有名になりまして、貴婦人はこれを憎み、醜男は(✖)喝采かっさい(♏)し、宗教家(🐦)は狼狽(💐)ろ(🍺)うばいし、(😐)牛(🚳)太(🚏)郎は肯定し、捨てて置かれぬ一大社(🔀)会問(🤬)題(🕚)にさえ(🏄)なりか(🥞)けて来まし(🚴)たので、当時の(👻)学界の権威たちが打ち寄(⛪)り研究(📨)の結果、安心せよ、これは(🍥)人(🌪)間の骨では(😉)ない、しかしなんだかわから(🍙)ない、亜米利加アメリカの谷川に棲す(📊)むサ(🏡)ン(🚚)ショ(🔹)ウウオという小動(😱)物に(💨)形(💊)がよく似ているが、け(🚓)れど(🎥)も、(🕐)亜米利加にいるそのサン(🌮)ショ(🌺)ウウオは、こんなに大(🍉)きく(🎗)はない、両者の間に(🥟)は、その(📧)大き(🅾)さに(🍂)於(😔)いて馬と(🛩)兎くらいの相違(🤘)がある。結局、なんだかわからないが、まあ、大サンショウウオとでもいうものであろう、と(🧗)気の(🎹)き(🔆)いた(🔭)ごまかしかたをして(🦊)、いまはこ(⏬)の大サンシ(😺)ョウウオな(👅)るも(💩)のは死(🍍)滅し(🗃)て(⬜)世界中のど(🈯)こにもい(👼)ない、居らん！　と大(🌪)声で(🉐)言って衆(💁)口を閉じさせ、ひとま(🔠)ず落ち(💉)つく(🕉)事に(🍞)いたしましたが、さてそ(🔘)の(🌎)後、シーボルトという人が日本にまいりまして、或る偶然の機会にれ(😏)いの一(🐈)件がのそりのそり歩いているのを見つけて腰を(🎿)抜かした。何千(🚴)年も前に、既に地球上か(🎙)ら影を(😾)消したものとば(🕙)かり思われていた古代(🚧)の(🎞)怪物(🎵)が、生きての(➰)そのそ歩いている、あ(👩)あ、ニッ(💔)ポンに大サンシ(🅾)ョウウオ(🍼)生存す、と世界中の学界に打電い(💎)た(🎠)しま(🍱)した。世界(🌅)中の学者(🛸)もこれ(🍻)には、めんくらった。うそだ(🍖)ろう、シーボルトという奴(🛰)は、もとから(🏌)、ほら吹(🌁)きであった、な(🦓)どと分別臭い(⭕)顔(🗜)をして(🧠)打ち消す学(💛)者(🌒)もござい(🦅)ましたが、どうも、そのニッポンの大(🖥)サンシ(🔰)ョ(🤑)ウウオの骨(💉)格が(🙃)、(🤰)欧羅(🚉)巴(🧝)ヨーロッパ(🔉)で発見せられた(〰)化石とそっくりだという事が(🚵)明白に(✴)なってまい(😲)りましたの(🎶)で、知(🚽)ら(💳)ぬ振りをしてい(🌀)るわけにもゆか(👁)ず、(🧙)ここに日本の山椒魚(➿)が世界中の学者の重要(⏩)な研(🥤)究課目と(👕)相なり(🤛)まして、(⭕)いやし(🙌)くも古代の動物(🔹)に関心を持(🤞)つほどの者(👳)は、ぜ(🙈)ひとも(🥈)一度ニ(💲)ッポ(🔻)ンの大サ(🙆)ンショウウオに(🌐)お目にかからなけれ(🖕)ば話(🌘)にならぬ(🖤)とま(🙂)で言われるようにな(🧘)って、なんとも実に痛快無比(🛰)、御同慶(🌍)の(🍅)いたりに堪え(🐬)ませ(👓)ん。思っても(⛩)見よ（また気(🔧)取(🕶)りはじ(🏊)めた）太(🔣)古の動物(😣)が(♏)太古その(📸)ままの姿で、いまも(🥉)なお(👤)悠然とこ(🍘)の日本の谷川(👥)に棲息せいそくし(🦄)繁殖し(🥅)、また静かにものを(🎸)思いつ(🕯)つある様は、こ(💧)れぞ(🚓)ま(😖)さしく神(⚪)な(⏲)がら、万古不易(🕵)の豊葦原と(🔉)よあ(🤜)し(👵)はら瑞穂国み(🆗)ずほのくに、かの高志こしの八岐やまたの遠呂(📎)智おろち、または稲羽いなば(🎎)の兎(🏖)の(📣)皮を(😋)剥はぎし和邇わになるもの、すべてこの山(🐯)椒魚(🐰)で(🐔)はなか(🧤)ったかと（脱線、脱線）私は(😉)思(🥉)惟し(🙉)い(🥫)つかま(🍠)つるのであり(💿)ますが、反対の意見を(😌)お持(🈵)ちの学者もある(👋)かも知れません。別段、こだわるわけではありません(🏬)が(🗓)、作(🍊)州の津山か(🔀)ら九里ばかり山奥へは(😷)いったところ(🦂)に向(🍣)湯原村とい(⤵)う(🌟)とこ(👝)ろがありまし(😖)て、(🍘)そ(🚋)こにハ(🥠)ン(🏀)ザキ大明(✡)神(🐼)という神様を祀まつ(📫)ってい(🍸)る社やしろ(👯)が(🤓)あるそうです。ハンザキと(🌿)いうのは山椒魚の方言のようなものであり(💓)まし(🌡)て、(🍉)半分に(😼)引き(🔙)裂(✈)かれ(🔖)ても(⏭)な(📎)お生き(👊)ているほど生活力が強い(🚥)と(🗄)いう意味があ(📰)るのではな(🤗)かろうかと(🈂)思(💉)いますが、そのハン(🦂)ザキ大明(✖)神(🕯)として(😹)まつられてあ(💤)る山椒魚も、お(🌳)そろ(🔋)しく強く荒々しいものであったそうで、さ(🕐)かんに(🌑)人(⛓)間をと(🧘)って食(🚬)べたと(🏛)い(👟)う(😿)口碑こうひが(🎬)あり(👻)まして、そ(🎃)れ(👗)は作陽(🐯)誌(🚽)という書物にも出ているようで(🦈)ございます。あんまり人間をと(♒)って(⛴)食べ(🍺)るので、或(🌻)ある勇(📨)士が(🤗)ついに之これ(🙋)を退治して(🎰)、あとの祟たたりの(🧝)無いよう(😲)に(🕹)早(🔇)速、(📣)大明神(🆎)として祀(🖱)り(🌂)込めて(👠)う(🏸)ま(⛑)い具合におさめ(🕌)たという(😲)事(🍦)が、その作(💷)陽誌と(💐)いう書物に詳しく書かれ(🌹)てい(🌹)るので(🏚)ございます(💍)。いまは、さ(🌕)さや(🍸)かなお宮(🥥)ですが、その(🥫)昔は非常に大きい神(🌹)社だったそうで、(🏭)なんだか、八岐や(🍝)またの大(💬)蛇おろ(📻)ちの(🚊)話に似ているようなところもあるではございませんか。決(🐖)して、(👓)こだ(🈂)わるわけ(🕊)で(🥓)はあ(🌦)りませ(🥟)ぬが、作(🔥)陽(🦔)誌によ(🚏)ります(🈳)ると、その(🍍)ハ(⏯)ンザキの大きさが三丈も(💳)あっ(🕢)たというの(👚)ですが、それは(📏)学者たちにと(😄)って(🛂)は疑わしい事かも(🌚)知れませ(🦑)ん(🌖)が、どうも(🧑)私は人の話(🎾)を疑う奴はまことにきらいで、三(🛒)丈と言(🕟)った(💊)ら三丈と信じたらいいではないか。（(⛺)何(🖌)も速記者に向(🤭)って怒る必要はない）とにかく昔は、ほう(🎙)ぼう(🔂)に山椒魚がいて、(🎽)そ(🦎)う(😀)して(🅿)な(🍭)かなか(⛰)大きいのも居った(✌)とい(📉)う事(🎫)を私は信じたい(🚡)のでござ(🚩)います(🔨)。い(🍢)ったいあ(🚱)の動物(🏄)は、(🎻)からだが扁平へんぺ(🏟)いで、そうして年を経ると共に、(🐋)頭が(🏋)異様に大きく(✡)なりま(🥋)す。そう(🎌)して口(🕐)が大きくなって(📩)、いまの(🔫)若い人たちなど(🤐)がグロ(📁)テスクとか何とかいって(🦒)敬遠し(🏡)たが(👳)る(🚨)種類の風貌を呈してま(🐘)い(🌵)りますので(🙈)、昔(🍗)の人がこれを、(🥃)ただもの(🎓)でない(📧)とし(🌪)て(🤣)畏怖いふ(🍝)したろうと(🦅)い(🛂)う事(🙇)も想像(🥦)に難くないのであ(😏)り(😸)ま(📌)す。実(🍱)際(🍖)また、い(👎)ま日本の谷川に棲息している二尺か二尺五寸(🐝)く(🕓)らいの山椒魚でも、くらいつい(🔻)たり何か(👉)すると(💃)酷ひ(⏯)ど(🦔)い(💫)そうです(🥟)。鋭(🛅)い歯はあ(🍗)りませんけれども(🚌)何せ(🈂)力が(🕹)強うございま(👄)す(😵)か(🕦)ら、人間の指の一本(🚠)や(🏔)二本(📐)は、わけなく食いちぎるそうで(⛎)、どうも、(🙌)いやに(🎓)な(🍷)ります。（(📘)失言(🎻)）その点に就いても私は山椒(😁)魚に対(🍥)し(💢)て(🛫)常に十分の敬意を怠(📜)らぬつも(🍯)りでご(🤺)ざ(👊)います(🛫)。割合におとなし(📄)い動物(🍬)でありますけれ(😙)ど、あれで、怒ると(🖌)非常に(🔟)こ(⬆)わい(👩)もの(🙃)だ(🧟)そうで、稲羽(🥊)いなばの兎も、あるいは(⏫)こ(🚹)いつにやられたのではな(💻)かろう(🎵)かと私はにらんでいるのでございますが、これに就(🛀)いてはな(🕙)お研究の余地もあるようでござ(🎐)いま(😾)す。妙なもので、(🕢)あのよ(🥍)うに鈍重(😵)に見えて(⛩)いて(🎠)も、ものを食う時には実に素早(🎿)いそ(⛽)うで(🔔)、(💃)静かに瞑想めいそうにふけっ(🗞)ている時でも自分の(🐑)頭(♉)の側(🕎)に他の(🐲)動物(🛀)が来(🆎)る(🏉)と、パッと(😊)頭を曲げて食いつ(🐍)く、是こ(🐉)れが(✳)ど(🐏)うも実に素早い(💩)ものだそう(📀)で、話に聞いて(♈)さ(📺)え興(🤔)醒(✅)きょうざめ(😕)がするくら(📿)いで、突如とし(🐔)て頭を(🔊)曲げ(🛃)て、ぱくり(🔞)と(🚿)やって、また静かに瞑想に(🏹)ふける(🏑)。日本の山椒魚は、あのヤマメとい(🥣)う魚を食って(😷)いるの(👟)ですが、どう(👧)してあんな敏(🌖)捷な魚をとって食えるか、不思(🕝)議(🕌)なくらい(🔧)であ(🏅)ります(📥)。それにはあの(🚅)山椒(💹)魚の皮膚の色がたい(🐥)へん(🥔)役立ってい(🐻)るよう(🙉)であります。かれ(⛺)が(🈺)谷川(🕧)の岩(🎊)の(🐡)下に(🧙)静かに身を(🌗)沈めていると、泥だか何だかさ(🥨)っぱりわから(🙈)ぬ。それでかれは、岩穴の(🐵)出口のと(🌊)ころに大きい頭を置いておきま(🍖)して、(😀)深くものを思う(📡)ており(🏦)ますると、ヤマメ(💥)がちょ(🛋)いとその岩(🚟)の(💵)下に寄って来る(🤤)、と(👆)突如ぱくり(✌)と(💄)大きな口をあけてそ(😕)れを食(👻)べる、(😻)遠く(🎣)まで追い(🖱)かけて行くという事はからだ(📙)が重くてと(🍴)て(🔑)も出来ない、(🆒)そ(🌭)のかわり(🙍)自分の頭の(🐰)すぐ(😧)そばに来た(👿)なら決して逃がさ(🕷)ず(🤨)ぱくりと食べる、(⏫)それは非常に素早(👩)いものだ(🥀)そ(🖥)うであります。昼はたいてい(♓)岩(🐷)の下などにもぐってい(🎍)るの(🕓)で(🐝)すが(🎴)、夜はの(🐉)そのそ散歩に(🍤)出か(🔙)ける。そうしてずいぶん遠く下流にまでやって来(🌪)る様子で、た(🔘)い(💚)へん大きな河の河口(🍮)で網を打っていたら、(⛺)その網の中(⚫)にはいっ(😠)ていた(🐱)などの話もあるよう(🍕)でござ(🔆)います。だいたい(⛳)日本(🌊)のど(😵)の辺(🆎)に(🌂)多(🌃)くいる(🌒)のか、それはあのシー(♎)ボル(👊)トさんの(👕)他にも、和蘭オ(🥀)ラ(🔃)ンダ人のハンデルホーメ(💿)ン、独逸(🍙)ドイツ人(🥄)のライン、地理(🥐)学者のボンなんて人も、(🤾)ちょいちょ(🎀)い(⏯)調べ(🌬)ていました(💥)そ(😳)うで、また(🔵)日(🔥)本でも古(🐠)く(🐯)は佐々木忠次(🛑)郎(🔓)とかいう人、石川博士など実地に(🔶)深(🧢)山を歩きま(🙀)わって(🍐)調べてみて(🕜)、その(🛣)結(🔏)果、岐阜の奥の郡上ぐ(㊙)じょう郡(🎧)に(🥝)八幡はちまんというとこ(🈸)ろがありまして、その八幡が、まあ、(🔯)東(🍻)の境に(🌌)なっていて(📑)、その以(🥫)東には山椒(👶)魚は(🔝)見当ら(🌐)ぬ(👠)、(🤼)そうして、その八幡から西、中央山脈(🎥)を(🥓)伝わって本州の端まで山(💫)椒魚はいる(🚥)、という事(📟)にただいまの(🏠)ところではなっているよ(🕢)う(🤗)でござい(🍉)ま(🚬)す。周防すおう(👲)長門なが(💒)とに(🈵)もいるそうですし、(🤜)石州あたり(🌳)にもいるそうです。それから、もう一つは、琵琶湖の近所か(🥧)ら(🥏)伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈がありますが、あの(🏌)山脈にもちょい(🤳)ちょい居るそうで(💿)ござい(🏟)ます。その他は、(㊗)四国に(🚗)も九州にもいまのところ(🤖)見当(🛃)らぬそうで、箱根サンショウウオと(🐌)いう(📯)のが関東地方(📭)に(🍟)棲息(📏)して居りますけれど(📥)も(⬜)、あれはまた全く違った(🐀)構造を持って(🚤)いる(🚇)もので、せい(🏹)ぜ(🔙)い蠑※(「虫＋原」、(📁)第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさでありまして、それ以上は大きくなりま(📵)せぬ。日本の山椒(📆)魚が(🍊)、とにかく古代の化石と同じ(🗂)くらいに大き(🏿)いというところに有難さがある(🈁)訳でありま(🚬)して、文句無しに世界一ばん、(🐅)ここに私(📻)の(🙀)情熱もおのず(🔶)から湧い(❇)て(🏏)来て、力こぶもは(🍞)いってまいります次第でご(😏)ざいます。最近、日本で発見せら(🛃)れた山椒魚の(🌯)中で(💊)一(📔)ば(👇)ん大きいの(🚌)は、四(📗)尺五寸、まず(💵)一メ(🚔)ートル半と(⏹)いうとこ(🔏)ろで、それ以上の(📜)もの(🎭)は、(💾)ちょっと見当らぬそうでござい(🏩)ます(♿)。けれども、伯耆国ほうきのく(✖)にの淀江よどえ村(💔)というところに(😁)住んで(😊)いる一老(🚕)翁が、(🔻)自分の庭の池(🎤)に(💺)子供の時分(⛽)か(🍳)ら(🥪)一匹の山椒魚を飼って置い(❗)た(📈)、それが六十年余も経って、(😋)いまでは立派(🦕)に一丈以上の(🍩)大(👰)山椒(⛄)魚になって、時々水面に(🐚)頭を出(🚕)すが(🎼)、その(🥧)頭の幅だけで(🎽)も(🤼)大変(👱)なもの(📶)で(💡)、幅三尺、荘厳ですなあ、身(👶)のた(🍎)け一丈、(🌟)もっとも、この老翁は、実に(🤬)ずるい(🔚)じいさんで、池の水を必(🐏)要以上に(🔗)濁らせて、(🥦)水(🐳)面に(🚰)は睡蓮すいれん(🤺)を(😲)いっぱいはびこらせて、その山椒魚の姿を誰に(♟)も見せな(🛍)いようにたくらんで、(👨)そうして(💯)自分(👵)ひとりで(🧀)頭の幅三尺、身(💜)のた(🐑)け(👞)一丈、と力んでいる(👔)のだ(🎎)そうで、それは(🙇)或る学者の報告書にも見えていた事(🐲)で(🌘)ござ(🏝)いま(💗)すが、その学者(⭐)は(🔭)、わ(🥔)ざわざ伯耆国淀(🚴)江村まで出(🔒)かけ(🌟)て行っ(🍯)てそ(📖)の老翁に逢い、もし本当に一丈ある(🔈)んだったら、よほど高い金を出し(🏜)て買っ(💾)てもよろしい、ひとめ見せてくれ、と懇願(🈵)し(🥂)たが、老翁はにやり(🛸)と笑って、(🕖)い(🏂)れものを(😼)持(👔)って(💞)来(💡)たか、(⛹)と(🚿)言(🐍)ったそうで、実に不愉快、そ(🔣)の学者も「面妖(🙃)めんようの老(📦)頭にして、いかぬ(🐡)老頭な(🤹)り」と(📵)その(🍒)報告書にしるしてありますく(🕤)らいで、地団(👔)駄じだんだ踏んでくやしが(👩)った(🐚)様が、その一(🏤)句(🎀)に依(🔔)よ(🌕)っても十分に察知で(🌭)きる(🕌)のであり(💂)ます(🆘)。そ(🍂)の山(👡)椒魚は、そ(👭)の後(🍑)ど(🥦)うなったか、私も実は(🕉)、(🚄)それほどの大きい山(🏈)椒魚を(🍉)一匹欲(🤨)しいもの(🎤)だと思(☔)って(🕓)いるの(😆)でありますが、どうも、いれものを持って来(🌙)たか(🚻)、と言われる(🌥)と窮し(😡)ます。バケツぐらいでは間に合(🎇)いません。けれども、私は、(🐂)いつの(🎼)日か、(👉)一丈ほどの(👓)山椒魚を(🍖)、わ(🍅)が(👋)ものにしたい、(🕒)そうして(📢)日(🦔)夕(🐹)相親しみ、(🈹)古代の(☔)雰囲気にじかに(🏁)触(😑)れてみたい(🎾)、深山幽谷のい(🍦)ぶきにしびれる(🤽)く(😅)らい(📇)接してみたい、(🦁)頃日け(🤠)い(⏱)じつ、水族(🚀)館(🔷)にて(🥉)二尺く(🤘)ら(♐)い(😡)の(🌃)山椒魚を(🐙)見て(🐀)、(🤡)それか(👥)ら思うとこ(🕚)ろあって(🥪)あれこれ(👰)と山椒魚に就ついて諸文献を調べてみ(🎥)ましたが、調(🐄)べ(🍶)て行くうちに、(😶)どうにかして、日本一ば(🛍)ん、いや(📿)日本一ばん(💎)は即ち世界一ばん(🛌)という事になりますが、一ばん(🏅)大きな(📵)山椒魚を私の生(🍸)きて在るうちに、ひ(🏏)とめ(🙈)見たいものだ(🕟)とい(📯)う希望(🏷)に胸を焼か(🔬)れて、これ(🔣)また老いの物好き(☝)と、か(🥧)の貧書生(🤞)（ひどい）(🤨)な(💏)どに笑われるのは必定と(👽)存じますが(🦈)、神よ、私は(🎺)ただ、大きい(💙)山椒(🚋)魚を見たいのです、人(🎯)間、大き(📭)いものを見たいという(🐚)のはこれ天性にして、理窟も何(🎇)もありやせん！　（(🤓)本音(🛠)に近(📮)し）(🍷)それは(🎸)、どの(🍝)よう(🚤)に見事なものだろ(🍦)う、一丈で(✊)な(🕉)く(😢)とも六(🔎)尺でもいい、想(🙄)像するだに(🧠)胸(🥕)がつぶれる(🎁)。ま(🅿)ず今日(🎫)は、これくらいに(💟)して置きま(🈁)しょう。（ばかばかしい(👾)）

Aさう云へば一体(👐)、(🍛)吉井長田（秀）の諸君なども氏を先生(📦)と呼(💳)んで然るべ(💁)き人達(🚗)で(🛩)あ(🔧)る(🎠)が、此の時分から矢(😐)張「(🅾)小山内氏々々々々」と云つてゐたやうだ。そんなことから考へると、氏は後輩から(💎)先生扱ひにされるのがイヤだつたので(🤰)もあら(🦁)う。氏はわ(👖)れ／＼を引率してしば／＼品川洲崎等へ遊びに行(🗿)かれたが(🤘)、そんな(💅)時にも全(🚺)く(🙌)同輩(📭)の態(🥋)度で(🍗)、(🔒)威張つたり勿体ぶつたりす(👛)る風はな(⚫)かつた。長田(🎻)君(🐻)や吉井(🍎)君(🏇)は最も無遠慮(🤾)で、全然飲み友達扱ひ(👦)に(🦐)し(🎈)たが、氏(🐨)も(🕴)亦さうさ(🏪)れるのが嬉しいらしかつた(🐏)。だから遊びに行(🕛)くと(🤢)云つ(🍴)ても、氏が奢つてくれ(🤓)る訳(👩)ではなく、誰(🖼)でも(🌴)持つ(🕶)てゐる者が(🕶)財布をハタく(💠)の(📴)で、われ／＼後(🌜)輩(🛺)が氏を御馳走(🕠)する場合(🖼)も(✡)珍しくなか(🧒)つ(🦏)た。氏のかう(➕)云ふ(🎥)やり方を、「小山内(🕶)先生ともあら(🦅)う者が」と批難する人もあつたけれども(👜)、(🦀)そ(➗)こが可愛いところでもあ(🥄)つて、氏(♏)は幾つ(🎙)になつても(😱)書(📈)生(🤬)ツぽ流が抜け(⏯)な(🙄)いのであつ(🌀)た。つまり私は、(😳)氏(😁)の(💁)かう云ふ書生(🏼)ツぽ流とウ(👩)マが(🤧)合はなくな(🐎)つたの(⬆)だ。私にしてみれば昔か(🥋)ら(✝)「先生(🍊)」と呼んでゐた人を今更「氏」(🧔)扱ひにするのは(🐀)変であ(💜)つ(🏐)たが、氏(🏙)にしてみれ(🍭)ば、(🈴)私(🥣)がいつ(💧)の間にか書生(🎽)臭味(⛲)を脱却し、二(🍅)重廻しに山(😣)高帽(📚)と云ふ(🎿)いでたちで「先生」など(➗)ゝ呼びかけるのが、気障に聞えたの(🔗)であらう。それに私(😱)は、(🍖)隠れ遊びは嫌ひでな(💖)かつた(🏠)が、(💊)大勢で遊廓(😇)へ繰り込むと云ふやうな趣味を好まな(🕸)かつたので、(🐸)後(📄)に(🐭)は(🆓)さう云ふ(🎩)附き合(🌮)ひを(➰)なるべく避けるやうに(🕋)したのが、生意気だと思はれた一つの原因(🥃)でも(🏅)あるだらう。何(📳)にしても(🍦)氏の私に対する(🛰)反感(🎆)は(🍛)、相(👵)当(🚎)長い間(⛰)続いた(🎿)。そ(🏽)れかあらぬ(📁)か(🌏)自由劇(🤤)場は(🛩)第三回(😱)の試演以後新進作家の(😁)戯曲を上(👽)演す(🔚)るやう(❣)になつ(⛽)て、長田(✅)君の「歓(😚)楽の鬼」(👎)、萱野君の(🚃)「鉄輪」、吉井君の「河内(🌉)屋与兵衛」、及び西鶴の世之(📠)介を扱つた何(🐪)とか云ふ戯曲、秋田君(⚡)の(🏳)「槍の権三の死」(🐬)、同「第(🐃)一の(📷)暁」（(👃)？）等の作品が次々に有楽座の舞台に上つ(🧔)たが(🍚)、(👠)私の作(🔗)品は不幸にし(🌀)てその選に洩(💮)れた。尤も私は劇(🏁)壇(🧛)に野心もな(😷)く(⬜)、又さう多くの戯(🚖)曲を書いてもゐなかつたから、(🔷)「選に洩れた」と云ふ意識(♋)はな(🤲)かつたが、「(🐍)鉄輪」が上(📸)演され(🐲)た(🔁)時に左團次が私の「信西」を推挙し、小山内氏の反(📫)対に依つてそ(➿)れが(🌱)中(🈷)止に(🛒)なつたと(🐜)云ふこと(🐝)を聞い(🚾)た時は、正直のところ、(🖊)多少淋しい気がし(😷)な(🖕)いでもな(🛑)かつた(⤵)。氏が「信西」(👿)に反(👳)対されたのは(🛏)相(💢)当の理(🤝)由があつて(🚈)のことで、単なる反感の(🛣)結果と(🐧)取るのは邪推か(😝)も(🚘)知れな(🎥)い。が、(🍳)劇壇に野心(🥒)は(⏹)な(🚷)い(🎯)にしても、当(👘)時の(🥑)私は自(🐈)分の戯曲が実演される機会にまだ(⛪)一遍も恵まれてゐなかつたので、その絶好の機(🎀)会(🤮)が(🐊)妨(🖥)げられたと聞いては、氏を恨めしく(🧣)思(🏡)つたことも事実で(🕊)ある。（「信(😨)西(🌆)」はその後大(⏫)正(🎓)七年頃に初めて上山草人が有楽座(☕)に上(🎾)演し、同十四年頃に至つ(🥚)て漸く(⬆)左團次が歌舞(🛸)伎座の舞台(💺)にかけ(🍁)た）それか(⛷)らずつと後、大正九年か十年の頃、猿之助が菊池君の(🍭)「父帰る」と私の「(📃)法(♏)成(🐋)寺物語」(🚋)を以(🌚)て春秋座の旗上げをした時、私は(🗺)特に小山内氏の舞台(🍙)監督を(🌾)希望し(🍬)、猿之助もそれ(👖)に賛成して氏の所(📠)へ頼(🤞)みに行つたが、何(🚍)故か(📷)氏はその依(🦄)頼を(🐡)拒絶され(😢)た。私はその折も(🈵)「まだ昔の反感が残(🔰)つてゐ(🚷)るの(🐱)かも知れない」と感じ(🔀)た。しかしかう(🍪)云ふ関(🛡)係は(💤)私ばかり(😹)では(😼)ない(😕)の(🚌)である(🧢)。氏と師弟の(🐷)縁(👇)を結んだ者は誰しも覚(🚁)えが(💔)ある(⏳)であらうが、(🔇)大(🔞)概一度は(🌨)こ(❌)ん(🚕)な思(🍪)ひ(🗑)を(🏽)してゐる(🚵)のである(😱)。和辻なども私より(🙇)前の弟子であり、原稿の世(🍤)話などして(🔙)貰つた(🦃)のだが(🚱)、氏の最初の外遊の時以来離(🔳)れ(💪)てしまつた。吉井も嘗てプラ(🏞)ンタン(🏋)で氏と猛烈な喧嘩をした。此(🔁)の時は私は居合はせなかつたが、満座の中で(🏜)氏が吉(🏦)井の戯(🧜)曲の(🕺)悪口を(🛰)云ひ(📐)出して(😚)、それも遠(🤚)廻しに(🚔)チクリチク(🍼)リと搦んで(🅾)来るので、「(🚐)そんな(🛳)ことを云つたつておめへには書けめえ」と、吉井が憤然としてタンカ(🏙)を(📫)切つた。すると小山内氏は顔(🚭)色一変、(👀)眼(🐳)に一杯涙を溜め(🗳)てスゴスゴと会場を出て行か(🎱)れたと(🧀)云ふ。此の喧嘩(👮)なども吉井に対(🚗)する氏の(☔)嫉(🐈)妬が多分に(🚈)原因(🚜)してゐる(🥦)の(🤜)で、氏は舞台監(🌹)督としては第(🍺)一人者(😷)であり、他人の作品のリアレンヂメン(💮)トは得(🈷)意であつたが、(🦄)創作脚本の出来栄(😖)えは余り芳しくなかつ(✌)た(🌹)ものだから、(🚏)新進(🛳)戯曲家としての吉井の声名が癪に触つた(🔪)のに(🛣)違ひない。だか(💿)ら「おめへには(🚌)書(🛢)けめえ(🐤)」と(🕌)云ふ吉井(🦗)の一(🤣)言は、(👨)痛い所を(🖼)刺した訳だつ(💚)た。それでも吉井(🐵)の(😵)やう(🈂)にア(🎈)ケス(👦)ケに喧嘩し(🦄)てしまへ(🛍)ば却つて後がサツ(🕷)パリす(🕡)る(✳)のだが、私(📠)の場(🆕)合はさうでなかつ(🌬)た(👜)ゞけ(🛃)に、(🥥)いつま(💭)でも祟(👂)つたのである(💏)。

Aこう云いな(👡)がら、其処にあ(🌘)った炭俵の(🐾)中から佐倉炭の塊(🌆)を取り出し、唾吐つばをかけて仙吉(🚕)の額へ(🌐)こすり始めた。仙吉(🍄)は(😯)滅茶々々にされて崩れ出し(🎚)そ(🌱)うな顔の輪廓(💸)を(♑)奇態に(🤤)歪め(🧜)なが(🕳)らひい／＼と(📙)泣いて居(🌡)た(🚧)が(🏪)、(🌃)しま(🕟)いには其の根気さえなくなって、相手の(🧓)為すがまゝ(👕)に委せた。日(🦗)頃学校では馬鹿に強(🗿)そうな(🎎)餓鬼大(🏟)将の(📼)荒く(⛷)れ男が、信一の為め(🎗)に(🙌)見る影もない態ざまになって化(📺)け物のよ(🦁)う(🈹)な目鼻を(😙)して居る(🏻)のを見ると(🚡)、私はこれ迄出会った(🌴)ことのない一種不(📋)思議な快感に(📈)襲われたが、明日学校で意趣(💕)返しされ(💧)ると云う恐れ(🆒)があるの(⚡)で(🏚)、信一と一緒(🔺)に徒らをする(💀)気に(❓)はなれな(🗝)か(🥙)っ(🌰)た。

A姉の鶴子は八(💭)月に(💘)這(🐃)入はいると、(👹)親(🙋)戚や(⛲)夫の銀行関係の方面などへ、毎(♑)日一(📙)二(🐦)軒ずつ挨拶廻り(➡)をしていたが(🦌)、廻(🖊)るべき所へ(🍕)一(👮)と通(♿)り廻ってしまったあとで(📳)、最後(🐥)に蘆屋(😽)あしやの(📧)分家、―(🏓)―(👛)―幸子の所へ、(♉)二三日(🗄)泊(🆘)り(👆)がけでやって来た。これ(🏤)は形(🍁)式張った(📇)暇乞(🥕)いとまごいと(😗)は違って、この(🌾)程じゅう引き揚げの準備万端のた(🕗)めに眼の廻(🛍)る(🌁)よ(🚦)うな思い(🍯)をし、所謂いわゆる(🐮)「神憑かみがかり」で働い(🎿)た骨休めをかねて、(🚮)久(😓)し振に姉(🧢)妹四人(🆘)が(🧞)水入ら(🏔)ずでくつろぎ、(🐪)ゆっく(🎠)りと関(🕌)西(🌙)に於ける名残の(🖕)時を惜しもうと云(🛒)うのであった。それで、その間は何も彼も忘(🍊)れていた(🥘)いか(👥)らと、音やんの(🚈)女房に留守を頼(🌯)み(🤼)、身軽になって、末の三つになる(🚉)女の(📆)児だけ(🛀)を子(♟)守(🤱)に背負わ(🏁)せて(📁)連(🤯)れて来(🛢)たが、ほ(⬇)んとうに、四人がそう云う風に(🐙)一つ屋根の下に集って、時間の制限もなく、呑気(😑)のんきに語り(👀)暮すと云うことは、何年ぶりになるであろう。考えてみれば、鶴子(🔪)は今までに蘆屋の幸子(🗝)の家へ数え(🎾)るほど(🏯)しか(🌟)来ていな(🕌)かったし、(📠)来てもほ(🌘)んの一(🗾)二時間、家事の相(📠)間あいまを見て来るだ(🚘)けであったし、幸子の方から(🎵)上本町へ訪ねて行っても、子(🧥)供が大勢纏まつわり着くので、(🛴)おちおち話してい(🚓)る暇もなかっ(📈)た(⛄)と云うような(🍝)訳で(🛫)、少く(🏜)とも(🌠)こ(🏥)の二人の姉妹は、お互(🏄)に結(😔)婚生(🏖)活をするようになっ(🤥)てか(💕)ら、しんみり語り(🐻)合う機会を持(🥌)た(🛂)なかったと云ってもよいのであった(⛏)。だか(🚵)ら今度は、姉の方も妹の方も、前(👘)か(💓)らその日(🔽)の(🕢)来るの(🛃)を楽しみにし、(🤺)こう(🐀)云(💽)う話もしよう、ああ云(🖇)う話も聞いて貰おうと、(📇)娘時(🏺)代か(🗒)ら此方このかた十何(🐨)年(☕)来(💸)溜たま(🆎)ってい(🥟)る(🛑)話題(📵)の数々を考え(🐷)て(🎿)い(👆)たのであったが、さて(🃏)、そ(📿)の日に(🏸)なって、泊り(🈶)に来て(🕉)みると、姉はこの間じ(🅾)ゅうの、―(💨)――と云(🥀)うよりは(❓)、十何年来の所帯(🔕)の疲れが一遍(🏧)に出た形で、何(🤢)よりも按(🎨)摩あんま(🌺)を呼んで貰い、昼間(⏸)から二階の寝室に上って、勝手に(🤲)寝ころばして置いて(🏪)貰うの(😭)を喜ぶと云(⛪)った有(🥩)様であ(🎁)っ(🥑)た。幸子は、姉が神戸をよ(🏵)く知らないので、オリエンタルや(♍)南京ナンキ(📼)ン町の支那料理屋などへも案内し(🌻)ようと(🚐)思っ(🥐)てい(🍞)たのに、(♐)そんな所へ連(🕌)れて行っ(✳)てもらうよ(👇)り(🛂)は、此処ここで誰(😀)に気(🗳)が(🗒)ねもなく(🐛)のんびり(🖍)と(🌥)手(🍊)足を伸(🆒)ば(🍾)していたい、御馳(⤴)走ち(🤞)そうなんぞ食(🛫)べさし(🧠)て(🕒)くれないでも、お茶漬で(📅)結構(📯)だから、と(🙈)云ったり(💸)し(🐄)て、一(📙)つは(🦏)炎(🚶)暑のせ(😇)いもあ(🔅)っ(👫)たが、足かけ三日の間(🔧)、何のこ(🕋)れ(🤤)と云う纏(🥈)ま(💧)っ(🚠)た(🕥)話(📖)もせず(🍖)、ただごろごろし(🛀)て過し(🔈)てしまった。

A幸子は今(🔺)日の見合いの(🎁)ことを女中達(🏽)に話(🐕)した覚えは(🔙)ない(👊)が、特に彼女達(🏆)に知られな(🚯)いように(🤣)気を付け(🏓)ていな(🏦)かった越度おちどはあるので、(🗣)こう(🏰)なって見る(🏚)と、雪子の手前、自分がお春(🏿)を糺たださね(🏀)ばならない(💑)責任を(♉)感(🍛)じた(🦋)。