源吉は(🐗)馬(🥝)を橇につけて(🏅)、すつ(🥉)かり用意が出來ると、(➿)皆(jiē )が來る迄、家の(🧦)なか(🚡)に(✋)入つ(🐘)た(🎄)。母(mǔ )親は、縁(yuán )ふちの(🍃)た(🧐)ゞ(🤾)れた赤(chì(🐫) )い(🌃)眼(🦊)を(👉)手(📄)の甲でぬぐひながら、(⛓)臺所で、朝(🥅)飯のあと片(🥂)付をしてゐた。由は(😶)、爐(🆑)邊に兩(🏵)足(🤜)を立てゝ、開いてゐ(👣)る戸口(💫)から外(wài )を(🦍)見て(👼)ゐた(💀)。
今迄かな(📛)り(🐜)、皆んな(🈯)の氣持(✖)が一(yī )緒にかたまつて(🚴)グツ/\(🍚)と進んできたと(🐐)き(🙍)、この年(nián )寄つた百姓の言(🔁)葉が、皆(🕙)を(🐙)暗闇(🎏)から出て(👤)來た牛の(🍪)やうに、ハツと尻ごみさした(📯)。かういふこ(🎧)とで(🐓)は、百(bǎi )姓は牛(🎏)だつ(🗡)た。
「馬鹿こけツ(🎃)!」
爐(💅)にくべてある木が時々パ(🦑)チ/(🏋)\とは(🎛)ねた。その音で、(⬆)母親が時々、(📬)少し自分(fèn )にかへ(🧛)つた(🚃)。源吉(👟)はものも云(yún )はず(🔮)に、芋を喰(cān )つ(⏲)てゐた。何か考へ事でもしてゐ(❕)るやうに、口を機械的(🔗)にし(📔)か(💪)動かしてゐ(🍣)なかつた。
石山(shā(😩)n )は「齋藤(téng )案(🚕)」を(🙀)持(chí )ち(🛴)出(➡)して、それに對して論議(yì )を(⏱)進(🚮)めることにしよう(♋)と計つた。
年寄(🍸)つた(🔓)百姓が上(⬆)つた(🏫)。――色々説をきいたけれども、(🏯)みんな「不義(yì )不忠」(🆖)のこ(💃)とばかりだ、と云(yún )つた。言葉(yè )が齒(chǐ(😁) )か(🍂)ら(🤡)もれて(😞)、一言(〽)々(🌑)々の(🍬)間に、シツ、シツといふ音が入つた。――地主樣(💋)(yàng )と自(zì )分達は(🍲)親(qīn )子(😼)のやうなもの(🐜)だ(🗓)。若(ruò )いも(🧞)の(📷)は(🧕)、それ(🈷)を忘れ(♎)てはならない。「いや(🥞)し(🚇)く(🙋)も」地主樣に(✡)た(🏻)てつくやうな(🐸)ことは(🌨)しな(🎽)いこ(🏧)とだ。「畑でも取り上げられ(🖼)たらどうするん(🍶)だ。」―(🔴)―さう云(yún )つた。「お父アーン、分(⏳)(fèn )つたよ。」と、後(hòu )から叫んだも(🌟)のがあつ(🏚)た。終つてそ(🦉)の年(🍂)寄(jì )が壇(🏹)を下(xià(😧) )りると、又ガヤ/\した。
「(🐝)まあ、さうしな(㊙)けアなんねえべ。」と、そ(🌟)んな事(shì )になつた。
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