f2 エロ 動画9

A「此処から港町(🔌)みなとまちを(🍃)瞰(🌮)みお(📲)ろし(🧀)て(🌨)おりますと、ち(⬜)ょっと長崎へ参っ(🚬)た(🕎)ような異国(🛠)情調を感じますな」

A「安全剃刀かみそりを(🛄)貸し(🏇)てやるから(🉐)、(💭)自分で剃(⛵)ったら(🙄)いいじゃな(⛽)いか」

A　だが(🏬)、いったいこ(🎐)う云う(♿)風(🛤)に暗がり(🐲)の中に美を(❓)求める傾向が、東洋人にのみ(🕞)強いの(🕍)は何(😲)故(🦁)であ(🔓)ろうか。西(🤛)洋にも電気や瓦(🚙)斯(🎫)ガ(😷)スや石油のなかっ(🤧)た時代があったのであろう(🚕)が、寡聞な私(🌘)は、(🕵)彼等に(❤)蔭を喜ぶ性癖がある(🦔)ことを知(🤴)らな(🐗)い。昔(🌚)から日本のお化けは脚がない(⛸)が、西(😗)洋のお化けは脚(🚍)が(🐈)ある代り(🛋)に(🏴)全(🕰)身が(✏)透きとおっていると云(🎂)う。そんな些(☕)細(🚒)な(🔘)一事でも分(📒)るように、われ／＼(👷)の空(🛵)想(💀)には常(🗄)に漆黒(⛪)の闇があるが(🎛)、彼(🚘)等は幽霊をさえガラ(⛺)スのよ(📟)うに(✋)明る(🍆)くする。そ(🍴)の他(🐇)日(✴)用の(💈)あらゆる工藝品において、(🍿)われ／＼の好(🤠)む(👣)色が闇(👔)の堆積したも(🕥)のなら(🌵)、彼等の好むのは太陽(🦅)光線(🎮)の重なり合った色である。銀器や銅器(⚫)でも、われらは(🗯)錆の(💸)生(🥁)ず(🔽)るのを愛するが、彼等はそう云うものを不潔であり非衛生的であるとして(🕳)、ピカピカに(🚞)研き立てる。部屋の中も(🖕)なるべく隈を(🙊)作らないように(🤹)、(🚜)天井や(🔐)周囲(🤞)の(🚱)壁を白っ(🕹)ぽ(🧤)くする(🌚)。庭を造るにも我等(🥢)が木深い植え込みを設(📸)ければ、彼等は平らな芝(🏎)生をひろげる。かくの(🈷)如き嗜好の相(🛶)違は(😍)何に(🌺)依って生(🕣)じたのであ(🐗)ろうか(🦎)。案(📂)ずるにわれ／＼東洋(🏂)人は己れの置か(🈹)れた境遇の中に満足を求め、現状に甘んじようとする風があるので、暗いと(🛍)云(🐸)う(🎯)ことに(🐯)不(🤱)平を(🔫)感(🦃)ぜず、それは(🈴)仕(🗃)方の(🤵)ない(🔐)ものとあきらめてしまい、光線が(💍)乏(🎷)しい(😢)なら乏しい(〽)なりに、却ってその(💙)闇に(😥)沈潜し、その中に自おのずからなる美を(📣)発見する。然るに進取的な西洋(🌄)人は、常によ(🕧)り良き(🌓)状態を願って(🏡)已やま(🉑)ない。蝋燭からランプに、ラン(💘)プから瓦(🔫)斯(👜)燈に(🎛)、(👛)瓦斯(㊙)燈から電(⏮)燈にと、(🦀)絶えず明るさを(🐽)求(🎠)めて行き、(🌦)僅かな蔭を(📛)も払(👫)い除けようと苦心をする(👍)。恐(🦎)ら(⤵)く(🌀)そう云(🍁)う気質の相(🗻)違もあるのであろうが、(🈹)しかし私は、皮膚の色の違いと云(🐮)うことも考えてみたい。われ／＼とて(🐳)も昔(♏)から肌が黒(💼)いより(🕶)は白(🐋)い方(😑)を貴いとし、(😷)美しいともしたこと(📞)だけれ(⛪)ども、それでも(📩)白皙人種の白さとわれ／(💰)＼の白さと(🐧)は(🛑)何処(⚓)か違う。一人(💔)一人(😷)に接近して見れば、西(🔁)洋人(🦉)より白い日本人があり、日本人よ(🍑)り(🗾)黒(🎢)い(🌿)西洋人があ(🚿)るよ(🥍)うだけれど(🚜)も、その(🙊)白さ(🏧)や黒さの工合が違(😇)う。これは私の経験か(❓)ら云うのであるが、以前横(🦐)浜の山手に(🕙)住んでいて、日(💊)夕居留地の外人等と行楽(🐙)を共にし(💞)、(💬)彼等の出(🌉)入す(🌼)る宴会場や舞(🌲)蹈(🐌)場へ遊び(🏏)に(😡)行っていた(🚊)時分、傍で(🙉)見ると彼等の白さをそう(🧛)白いとは感じなかったが、遠(🤪)くから(⬆)見ると(🍇)、彼等と日(🏹)本(😊)人との差(💕)別が、(🤨)実にはっきり分るのであった。日本人でも(🏤)彼(😉)等に劣らない夜会服(🖌)を著つけ(🐝)、彼等より白い皮(🍼)膚を(✌)持っ(🚄)たレデ(🌔)ィ(📖)ーがいるが、しかし(🚕)そう云(🚔)う婦(💙)人(🖖)が(🎀)一人でも彼等の中に交ると(🙌)、遠く(👬)から(🌋)見渡した(🎈)時(📿)にすぐ見分(🛢)けがつく(💞)。と(🧚)云う(💉)のは(📼)、(🌩)日本人のはどん(🛫)なに白くと(😠)も、白(🌗)い(💊)中に微かな翳かげりがある(⏰)。そのくせそ(👸)う云う(👴)女たち(🏰)は(〽)西(👵)洋人に負けないように、背中から二の腕から腋の(🚹)下(💢)ま(📼)で、露出(💋)して(🚲)いる(💅)肉(🚪)体(🕔)のあらゆる部分へ(🍒)濃い白粉(🤕)を塗っているの(📝)だが、それでい(⛽)て、やっぱり(⛰)その皮膚の底に澱んでいる暗(🏢)色を消すことが出(♒)来な(🐜)い。ちょうど清洌な水の底にある汚(🥕)物が、(🕗)高い所(🕘)から見下ろすとよく分(🐍)るように、それが分る。殊(♑)に指(🤝)の股だとか(🕋)、小鼻の周囲だとか、襟頸だとか、背(⬅)筋だとかに、どす黒い(💷)、埃の溜ったような隈が出来る。ところ(🤚)が西洋人の方は、表面が濁って(🐹)いるよ(🍭)うでも(🏀)底が(🅱)明るく透きとおっていて(💕)、体じゅうの何(🔑)処にもそう云う(🏑)薄(📴)汚い(🏄)蔭(🥊)がささな(😾)い(💐)。頭の先から指の先まで、交り気がなく(💁)冴(🍆)え(🅾)／″＼と白い。だから彼等の集会の(🖱)中へわれ／(👗)＼(📕)の一人(🚉)が這入り込(🍙)むと、(🚊)白紙に(🍹)一点薄(🛰)墨のしみ(🐳)が出来た(🍥)よう(👓)で、われ(🌲)／＼が見(🦎)て(🛡)もその一(🚬)人が眼障りのように思われ(🐾)、(🛴)あまりいゝ気(🎪)持(📞)がしないの(📨)である。こうしてみる(🕯)と、(🧤)か(🥔)つ(💯)て白(💶)皙人種(👃)が有色人種を排斥した(👳)心理が頷け(🍶)る(🤫)の(🤱)であ(🎯)って、(🀄)白人中(🅰)でも神(🏯)経質な人間には(🥑)、(🈵)社交場裡(🥏)に出来る一(💱)点のし(🥍)み、一人か二(🍌)人の有(🎞)色人さ(🥫)えが、気にならずにはいな(🤱)かったのであろう(🎴)。そう(🛤)云えば、今(😢)日では(👇)どうか知らないが、(⛱)昔黒(🗃)人に対する(🌺)迫害が最も激し(🛶)かった南北(🏀)戦争の(🌲)時代には、(🈺)彼(⛺)等の憎し(🌍)み(🎛)と蔑みは(♋)単(📱)に黒人のみならず、黒人と白(🌷)人(🍠)との混(🖕)血児、混(🗄)血(🥅)児同士の(🕟)混(🧡)血児、混血児と白人との混血児等々にまで及んだ(🔁)と云う。彼等は二分の(🆑)一混(🤜)血児、四分の一(🌑)混血児、八(🌈)分の一(🥦)、十六分(🛀)の一、三十二分の一混血児と云う風に、僅(🔈)か(👿)な(📑)黒人の血(💲)の痕跡を(🏁)何(🔜)処までも追究(🍠)して迫害しなければ(🤩)已(🛃)まなかった。一(🏳)見純(🗂)粋(😹)の白人と異(😟)なるところ(👚)のない、(🧠)二代(🔶)も三代も前の先(🚄)祖に一人の黒(⛓)人を有するに(Ⓜ)過ぎない混血児に対しても、彼等の執拗(🖲)な眼は、(🐻)ほんの少しばかり(🛷)の色素がそ(💭)の真っ白な(🎡)肌の中に潜(🍞)んでいるのを見逃さなかった(👖)。で、(💄)かくの(⏮)如(🎻)きことを考えるに(🏉)つけて(🐣)も(🉑)、いかにわれ(💄)／＼黄色人種が陰翳と云うも(📶)のと(🚞)深(🖊)い関係に(😖)ある(🔀)かが知れる。誰しも好(🤠)ん(🎈)で自分(🎬)たちを醜悪な(🍬)状態に置きたがらないも(🥝)の(🐚)である以上、われ(🏈)／＼が(🎣)衣食住の用品に曇った色の(🚃)物を使い、暗い雰囲気の中(♈)に(🉑)自分た(🌻)ちを沈めようとするのは当然で(📵)あっ(😟)て、われ／(➡)＼の先祖は(💙)彼等の(🍕)皮(💝)膚に翳りがあることを自覚していた訳(⏭)でもなく、彼等より白い人種が(🚱)存在すること(💍)を(📿)知っ(🎆)ていたので(🚎)はないけれども、(🔡)色に(🚬)対す(🎤)る彼等の感覚が自然と(🐲)あ(🛶)ゝ云う(🤗)嗜(🖱)好を生んだ(🏝)も(😢)の(📃)と(⛽)見る外はない。

A「旦那(💻)だん(🐠)な、お乗んな(🛍)すって下さい。」

A十(👳)年ほど前に御霊ごりょうの文(🛷)楽座を覗いた時には何の興味(🚌)も湧わか(⭕)なかった要は(🏪)、ただ(🍇)その折にひどく退屈(🌱)した記憶(🕦)ばか(🗄)り(🐹)が残っていたの(🏷)で、今日(😎)は始(🚍)めから期待す(😲)るところもなく義(🍢)理で見物に来たのであ(㊙)るのに、知らず識しらず舞台の(🍏)世界(🦂)へ(🥓)惹(🕖)き込(💋)まれて行く自分を見(😗)る(🙌)ことは意(🏷)外(😽)であった(🚐)。十年のあいだにやっぱり歳を(🖇)取(🌧)っ(🚥)たんだなと、思わずにはいられなかっ(😅)た。この調子だ(🗡)と京都(🍲)の(🍻)老人の茶人ぶりも馬鹿(😟)に(👥)は出来ない。更に十年も(🐆)立つうちに(📭)は自分もそっく(😢)りこの老人の歩んだ道を辿た(🌨)ど(⛴)るようにな(🚝)るのではないか。そし(🥞)てお久のような妾を(👛)置いて(🌀)、腰(🚀)に金(💸)唐革きんから(😔)かわの煙草(📅)入(📬)れを提げ(👙)、蒔絵(🍙)の弁当(🎐)箱を持って芝(🎅)居見物に来るようなふうに、………いや事に依ると(⬆)十年(⏮)を待た(🐄)ないかも(🌭)知(🤛)れない。自(🐦)分(🚣)は若(🎄)い時分から老成ぶ(⛷)る癖があっ(🥥)たから、人(🚇)一倍(😅)早く年を(🐝)取る傾向が(⚽)あるのだ(🙎)。――(🚨)―要(🏣)は下膨しもぶくれの頬を見せ(⛴)ているお久の(🆔)横(🚝)鬢(🥂)よこびんと、舞台の小春(🚵)とを(🐹)等分に眺めた(⏭)。いつも(📲)は(✅)眠いよ(🥃)う(🏽)な、ものう(⛱)げな顔の持(📉)ち主(🌫)であるお久の何処やら(🔳)に(😠)小(🐵)春と共通なも(👁)ののあるのが感ぜられた。同時に(🐴)彼(😌)の(👕)胸の中に矛盾した二つ(🏾)の情(🎩)緒がせ(🥅)め(🛴)いだ(🔙)、―――老境に(🥘)入ることは必ずし(📱)も悲しくはない、老境(🔍)に(🔶)は老境で(💻)お(🏀)のずからなる楽しみ(🛁)があ(🀄)る、と云う気持と、そ(🎅)んな(🎲)ことを(🥩)考えるのが既に老境に(🥅)入(😸)ろうとする兆(👬)きざしだ、夫婦別れ(💁)をしようと(⛑)云(🚙)うのは、(🍐)自(🌜)分も美(🏁)佐子ももう一(🏏)度自由に復かえっ(👮)て(🚅)、青春を生(🔢)きようた(🆎)めで(🤢)はないのか(🏑)、今の自分は(👍)妻への意地でも年を取ってはならな(🥤)い場合だ、と云う(✋)気持(🌄)と。―(🏇)――

A「(🤥)へえ？　しか(🤪)し、奥さ(🗻)ん、お金っ(🏟)てものは、自(📞)分(😅)の手に、握ってみないうちは(🐾)、あてにな(🕴)らない(🐕)もので(🦗)すよ」