(➰)合図の空(🅰)砲(pào )の音(yīn )と共(🚇)に、(👆)浪(🎨)士らの(😹)先着(📹)隊(duì )が下(🐳)諏訪にはいったころは夜(🤸)も深(🌞)かっ(🏰)た(🧗)。敗(bà(🤐)i )退した諏(🏉)訪松本両(liǎ(🍯)ng )勢は高島城の(🥈)方角(jiǎo )をさして落ちて行ったあとで、そこにも(🥩)一兵を見(🤑)ない。町(dīng )々(🤼)もからっぽだ。浪士らは思い(🍩)思いの家を見立て(✌)て、鍋(💄)釜(fǔ(⚫) )な(🌨)べかまから洗い米など(⛸)の笊ざるに(🏩)その(🍄)まま置き(👟)捨(shě )ててあるよ(🤝)う(✨)な(😠)とこ(🏵)ろ(㊗)へ(🛅)はいった。耕雲(💦)(yún )斎は問屋といやの宅に、稲右(🚀)(yòu )衛門(🎫)(mén )は来迎(⚪)(yíng )寺ら(😎)いご(🏌)うじにとい(🏅)う(🚈)ふうに。町々(🤾)の辻つじ、秋(qiū )宮(🛅)あきみやの鳥居(jū )前、会所(suǒ )前(🤙)、湯(tāng )のわき、その他(tā )とこ(👷)ろ(📜)ど(🐔)ころに篝かがりが焚たか(🕡)れ(🛁)た。四(📪)、五(✨)人ずつの浪士は交代で敵の夜襲(🍨)(xí )を警戒(✏)(jiè(🐿) )したり(🔩)、宿(🔧)内(nèi )の火の(⏳)番に回っ(💎)た(🙇)りした。
前(qián )年、五人(🎅)の総(zǒng )代が(🏋)木曾から出て(🌸)来た時、何(hé )ゆえに一行の嘆(🤘)願(♉)が道中奉行の容いれるところとな(👱)らな(🐌)かったか。それは、(🌰)よくよく村柄(🍫)むらがらをお(🕍)糺(✳)た(🦁)だしの上(shàng )でなければ、容(róng )易に定助郷を(📏)仰せ付け(🎳)がたいと(🤐)の理由による。し(🌰)かし(🤶)、五(⏳)人の総代(📈)からの嘆願も余儀(🎻)なき事(shì )情に(✡)聞こえる(🚏)からと(🤵)言って、(👒)道中奉(🏔)行は元(🆓)治元年(⬇)(niá(🉐)n )の二(🍤)月から向こう六か月を限り、定(😙)(dìng )助(👣)(zhù )郷の(📝)かわりに当分(🈴)助郷を許(🔭)した。そして木曾下(㊙)四(⚫)宿への当分助郷として(🧗)は伊奈(nà(😪)i )いな百十九か(🏘)村(cū(🤹)n )、中(🉑)三宿へは伊(yī )奈九(jiǔ(🎋) )十九(jiǔ )か村、上四宿へは筑摩(mó(🔟) )郡ちくまご(🗞)おり(📄)八(👨)十九(💲)か村(cū(🏭)n )と安曇郡あずみごおり百四十四か村を指(zhǐ )定し(👢)た。このうち遠(✊)村(cūn )で正人馬しょ(💷)うじん(🍸)ばを差(chà )し出しかね代永勤だ(🌠)いえい(🥡)づとめ(🌘)の示談に及ぶとしても、一か年高百(🗝)(bǎi )石(shí(🛏) )に(🔔)つき金(🎥)(jīn )五両(liǎng )の割合より余(🐹)分(🥫)に(🤛)は触れ当てまいとの約束(shù )であった。過(🧓)ぐる半(bàn )年(🔀)近くの(🐫)半蔵(zāng )らの経験(🔟)によると、こ(🕜)の新(xī(🐄)n )規(💷)な当分(fèn )助(zhù )郷(✉)の村数(shù )が驚(jīng )くば(😺)かり(👥)に拡大されたこと(🕥)は、(👛)か(🕎)えって以(🐦)前(💜)か(❌)らの勤め村に人馬の不参(cān )を(🎈)多くす(😲)るという結(jié )果を招(zhāo )いた。これは(🥋)どうして(🥪)も前(🚢)年(nián )の総代が嘆(🏉)願したよう(🐉)に(🎽)、やはり東海道(dà(⏩)o )の例にな(🎐)らって定助郷(🛌)を設(🛠)置(🖐)す(😄)る(📐)に(🖲)かぎる。道中奉(🐉)行に誠意(yì(🐜) )があるな(🏯)ら、適当な村柄を(🆎)糺ただされ(⤵)たい(🚢)、もっと助郷の制(❇)度を完備(bèi )して街道の(🐭)混乱(🕑)を(📗)防がれたい。もしこの木(❓)曾十一宿の願いが(👯)いれら(🔣)れなかったら、前(👶)年の総代が申し合わせたごとく、(✨)お定(🍘)(dìng )めの人(rén )馬二十五人(⬜)二(🕡)(èr )十五疋ひき以(yǐ )外(wài )には継立つぎたて(👠)に(⭕)応(🙍)じ(🎫)まい、(⚾)そ(📶)の余は翌(🌧)日を待って継ぎ立てる(🧕)こ(📎)とにし(🙍)たい。そ(🤖)のことに平(píng )助と半(🔣)蔵とは(➰)申し合わせ(🈵)をしたのであ(☕)った。
こ(🌯)んな(🔠)に周囲(🍛)の(🔴)事情が(⏫)切(qiē )迫する前、高(🚇)島城の御留守居おるすいは江戸屋(🐽)敷(fū )か(🏌)らの早飛脚(jiǎo )が(🍤)持参(🙆)し(🌁)た書面を受(⬜)け取った。そ(🚋)の書(👠)面(💋)は特に幕(🙉)府(😠)から諏訪藩に(🌇)あ(👀)てたもので(💠)、水(🐥)(shuǐ )戸(hù )浪士(shì(🕵) )西(🥓)下のう(🔡)わさを伝え(🛏)、和田(tiá(📗)n )峠(gǔ )そ(⛏)の他へ早速(sù )さっ(👆)そく人(rén )数を出張させるようにとしてあった。右の峠(✔)の(✂)内に(🛺)は松本方面(🦉)へ(🕠)の(😫)抜け路みちもあるから、(🗄)時宜(🚞)(yí )によっては松(sōng )本(✨)(běn )藩からも応(🧖)援すべき心得で、万事取り(🐪)計らうよ(🕋)う(🔏)にと仰せ(🍡)出(🏌)(chū )された(🛢)としてあった。さ(🕴)てまた、(📙)甲府からも応援の人数を(⛅)差(chà )し(🧚)出すよう申しまいるや(🎞)も知れないから、その(🔴)つもりに出(chū )兵(bī(🏊)ng )の手(shǒu )配り(🥦)を(🖇)して置いて、中仙(xiān )道なかせ(🐖)んどうはもとより甲(jiǎ )州(zhōu )方(fāng )面のことは万事手抜かり(➗)の(😣)ないようにと(🍣)仰せ出されたともし(🖋)てあ(🈴)った。
「(😏)でし(🌛)ょう。何かの願(🥦)掛が(👴)んがけ(🍂)で、親(qīn )たちが(🍆)わざとあんな男の子(📡)の服装(zhuā(✍)ng )なりをさせ(🏜)てあるん(👝)だそうで(🥀)す。」
「長(zhǎng )州(🚉)様が(🌱)いよいよ御(yù(🐑) )謀反ご(🌆)むほんだそ(🥢)うな。」
やがて和田方面へ偵察(♋)ていさつ(🌎)に出か(♑)け(💅)て行ったものは、また雨をついて峠(gǔ(🈺) )の上(shàng )に引(😅)き返して来る(💕)。いよいよ水(shuǐ )戸浪士(✌)がその日(🖇)の(🤦)晩(wǎn )に長窪ながくぼ和(🚜)(hé(🏵) )田両宿(xiǔ )へ止(😮)宿(xiǔ )のはず(🙈)だという風(🌐)聞が(🈹)伝(yú(🎉)n )えられるころに(🏅)は、諏(🔏)訪藩の物頭ものがしら(🅾)矢(shǐ(🚹) )島伝左(zuǒ )衛門(🚗)でんざえ(🈂)もんが九人(ré(☝)n )の従者(zhě(💎) )を引(🌱)き連れ(✂)和田峠御境(🏏)目お(🐱)さかい(🦄)めの詰(🐙)方つめかたとし(🅿)て(🏊)出張した。手明き(⌛)の若党、鎗(qiā(🦑)ng )持やりもち(👐)の中間ち(⛸)ゅうげん、草履(lǚ )取(🖇)ぞうりとり、具足(zú )持ぐそくもち(🍎)、高張持(🈚)たかはりもちなぞ、なかな(😱)か(🥕)もの(⭕)ものし(🐣)い。そ(🖋)れにこの物(🦉)頭も(🙇)の(😖)がし(🈳)ら(⛏)が馬の口を取る二(🔤)(èr )人(👭)の厩(⚓)うま(🤫)やの者(zhě )も随行して来(lái )た。
(🤸)台所(suǒ )の入り口から、声を(🚟)か(🔤)けな(✔)がら土(tǔ )間(🅿)のところに来(📋)(lá(🔔)i )て立つ(📆)近(🏔)所(suǒ )の婆ばあ(🍨)さんも(🍵)あった。婆(🤯)さんはあたりを見(jiàn )回(🎅)(huí )しながら言った。
「多(💴)(duō )吉(jí )さんは多(🅱)吉(📞)さんらしいものを(⏹)くださる。」
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