(👨)何臺も何(hé )臺も過(guò )ぎて行つた(🎉)。誰かゞ源吉の家(😵)(jiā )に(⤴)言葉を(💔)かけて(🧗)ゆくも(⏰)のがあ(🌇)つた(🔽)。母(mǔ )親(🍵)は(🎿)、やうやく戸をあ(🔠)け(🐥)て表へ(🛐)出(chū )てみ(🛠)た(🍭)。その(🕞)時(shí )は丁度も(🐟)う終りさ(🍥)うで、鈴木の(🔉)石が、母親を(🌶)みて、「やア(😲)、お婆さん、行えつてくるど!」と言(yá(🥋)n )葉をかけた(✒)。
「うなさ(🚘)れてる。」
三日(🤒)間駐在(zài )所に置かれて、その暮方、十(🌝)二、三人(rén )が歸つて(💸)もいゝ事になつて、表へ出(🗼)された。幹部のものは(🔳)札幌へ送られることに(💖)なつた(🐆)のでの(🗓)こつた。
由が裏口(kǒu )へ出(🐛)て行(💟)つた。戸(hù )を開け(🍫)た拍子に(📩)、いきなり雪(xuě )が吹きこんできた(🐪)。源(😝)吉はまだ(🌛)ひしや(🌻)くを、口(kǒu )の高さにもつたまゝ、うつろな(🍋)眼(yǎn )をし(🗿)て立つてゐた。
源(yuán )吉は自(🍻)分の考へ(🆗)が、皆に何(😓)んとか云(👆)(yún )はれ(🐭)る筈(⛸)だと思つた(🎲)。百(bǎ(😟)i )姓は(👑)後へふ(🎨)んば(🏐)る(😏)牛のや(👨)うだつた。理窟で、(🎽)さうと分(fèn )つてゐ(🍂)ても、(🌟)中々、おいそれと動(🛰)か(🐳)なかつた。けれど(🦆)も源吉はそんなケチな、中途半(🌲)端(duān )な(🏌)、方法(fǎ )はなんにな(✡)る(🖊)か、(🛋)と思つた。何故、そこ(🗄)から、もう一歩出(chū )ないの(🎑)か、さう考(🏩)へた。
源(😯)吉達は、もう(🚾)雪も固(gù )まつたので、(🗓)山へ入(rù )る時期だ(🐃)つ(📦)たけ(🍧)れども(🥄)、この方が片付くまで行けなかつた。それに今(🐑)では皆、そん(🈲)な處(🦔)でない(⏫)、と思ふほど、興(💋)奮して(👹)ゐた。石(🌎)山の家(🧢)に寄り合つ(🥕)て(😅)、色々の話を(🚆)きいたりしてゐるう(📀)ちに、殊(🧦)に(🔻)若い百(☝)姓など(💿)は、「地(🐴)(dì(🥐) )主つて(🔡)不埓だ!」さういふ理窟の(🎮)根據が分(🧓)つてくるのが(🖲)出てき(👓)た。始め「さ(👘)う(🤒)かな(👈)ア」と(🆘)思つて、フラ/\(🔶)した氣持のものが、(🐟)「(📝)野郎奴」などと云つて(🥡)きた。澤(🎆)(zé )山集ることがあ(🌿)ると、校長(zhǎng )先生(shēng )は(🤝)、手振りや、身振りまでして、「(🎴)佐(zuǒ )倉(cā(🌱)ng )宗(✉)五郎」や「磔(zhé )茂左衞門」など(🌙)の(⛑)義民傳を話してきか(🛷)せた。それが、處(🎍)が、理(lǐ )窟なし(🔛)に百(bǎi )姓の(🥪)頑固な岩(yán )ツこ(🎺)ろの(📒)やうな胸のすき間々々(🕒)から、(🛶)にじみ(❤)入つて行つた。それから(🎉)、(🕋)笑(🍝)談(🏎)のやうに(🎟)、「北(🎥)海(🌪)道の(🗳)宗五(✋)郎」(🕍)と(⏩)いふ奴が、(🏄)何處かから一人(💁)位(wèi )は出(⭕)(chū )たつて惡(🌡)く(😛)な(🌜)いだ(🥈)らうさ、と云つた。すると、朴訥な百姓は、(🚠)眞(zhēn )面目に、考(kǎ(🚝)o )へこんだ(📞)。
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