「鳥は死ぬまえに悲(bēi )しげな声(shē(🔆)ng )で鳴(💛)(míng )き、人は死ぬまえに善言(🕺)を吐(🏬)く、と申します(🏷)。これ(🚖)から(💢)私(sī )の申(💥)(shē(🌶)n )上げますこ(🌮)とは(🙀)、(🎓)私(🐉)(sī )の最後の言葉で(🕊)ござい(🥏)ますから、よくおきき下さ(⏯)い。およそ為政家(🕗)が自(🗼)(zì )分(fèn )の道として大切(🛢)にし(❔)なければならないこと(🏌)が三(sā(🏅)n )つあ(🧝)り(🎉)ま(🎆)す。その(🌨)第一は態(🤦)度(dù )をつつしんで粗暴(👧)怠(dài )慢にならない(🈵)こと、そ(😑)の第二は顔色を正しく(👌)して信実(shí(🕟) )の(🌑)気持(chí(♍) )があふれること、(🍣)その第三(🔍)は、言(yán )葉を叮(🏖)重(chóng )にして野卑不(👩)合理(🧤)(lǐ(🎃) )にならないこ(🕥)と、これ(🌈)であ(🕉)ります(✳)。祭(😷)典の(🗽)お供(🍍)物台(🚭)の(🔫)並べ方(fāng )などのこまかな技術(shù )上(shàng )のことは、(🤴)それぞれ係の役人(🌄)がおりますし、一(🎞)々お気にかけられなく(👦)と(🕉)も(🤕)よいことでご(🚇)ざいます。」
先師(shī )はこ(⬛)れを聞か(🚄)れ、門人たちにた(⬜)わむれ(🗽)ていわれた(🔻)。――
一五(二(èr )二〇(🎊))
六(一(yī )九〇)
○ 孟敬(🤙)子=(✉)=魯の大(dà )夫、仲(zhò(🌅)ng )孫氏、名は捷。武(🎲)伯の子(zǐ )。「子」(🈴)は敬語。
曾(❔)先生(🤔)(shē(🥙)ng )が病(🏍)床(chuáng )にあ(🎄)られた時、大夫の(🐛)孟敬(😅)子が見(🛤)(jiàn )舞(🥀)に行(🙀)っ(🌲)た。す(🕛)る(🏝)と(🎼)、曾(céng )先生がいわ(🔠)れた。――(🙊)
「(🗑)民(mín )衆というものは、範(fàn )を示し(💫)てそれに由(yóu )ら(🚵)せ(👴)ることは出来るが、道理を示し(😈)てそれ(🍨)を理解さ(🚰)せるこ(🚻)とは(😴)むずか(🧕)しいものだ。」
○ 九夷(yí )==(📛)九種(zhǒ(🧥)ng )の(🆑)蠻族が住んでいる(🦀)とい(🗯)われていた東(dōng )方の地方(⚫)。
○ 本章については異(yì )説が多いが、孔子(📙)の言葉の真(zhēn )意を動かす(🈳)ほどのも(🦓)のではないので、(🐠)一々(🛥)述(shù(🗽) )べ(🕝)ない。
先師のこの言(🏴)(yán )葉に関(😩)連したこと(😵)で、門人の牢(🌉)(láo )ろ(🕢)うも、こんなことをい(♐)った(🚻)。――
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