「(🏩)どうも恥かしい次(🌁)第ですが、思(sī )い当りません。」
とうとう一(yī(😣) )人(🅿)がいった(🦐)。
「多分私の方にお(🎽)越し(🥫)であろう(😗)と存じま(🧛)して、急いで帰(guī )って(🏗)来たと(Ⓜ)ころです。ほんの(🍫)一(🥧)(yī )寸おくれ(㊙)まし(🍻)て、申しわけありません。」(🐁)
と(✅)ころ(🦋)が孔子(zǐ )は、あとで(👁)他の(🕥)門人(🍽)(ré(🕴)n )たち(🛎)に(🍺)仲弓の(🙃)言(📺)を伝え(🥩)て、しき(😸)りに(🤕)彼(🧔)(bǐ )をほめた。そして(🚞)再びいった。
といっ(⏬)たこと(🤑)を思い(🗜)起(🕐)(qǐ )した。孔子は或は(📏)、自(zì(🎒) )分を「人(👜)君の(💩)風(🗻)が(😟)ある。」(🔖)などと讃めて、(💦)そ(💖)の実(shí )、何か(😯)の欠(🎩)点(diǎ(🔶)n )を(🔃)婉曲に(📧)諷刺している(🐄)のでは(💮)あるまいか。そういえば、世(🖱)(shì(⏰) )間では、子桑伯(🔕)子しそ(👴)う(🕞)は(🔡)くしと自(😙)分とを、同じ(💚)型の(📪)人物だと評しているそうだ。子桑伯(bó(🍿) )子(🍘)は(🧞)物(🌸)にこせつかない、い(📒)い男だ(⏳)が(😿)、少し大ざっぱ過ぎ(🚅)る嫌(xiá(🐮)n )いが(🐔)ないでもない。或(🐖)は自分にもそんな欠(📡)点(diǎ(🔊)n )があるので(👥)はなかろうか。自分(📴)だ(🎽)けでは、そ(🎓)んな事(shì )がないよ(🈂)うに気(qì )を(👌)つけているつ(⛴)もり(💾)ではあるが。―(🌞)―彼はそんなことを考えて(😪)、讃(zàn )めら(🐨)れた(🤜)ために却(què(🔗) )って不(bú )安な気持になるのであった。
「ど(🎶)う(👅)も恥かしい次第ですが、思い(🖐)当りません。」
3 子夏、孝を問う。子(🍖)曰く(⬆)、色難し。事(shì )有(yǒu )る(😺)ときは弟(dì )子其(🥋)の労(🕝)に服し、酒(🌞)食有る(🌿)ときは先(xiān )生に饌す。曾(🤹)て(👕)是(shì )を以て孝と(🏮)爲(wèi )すかと(🛫)。((🥓)爲(💩)政(🚂)篇(🤚))
そ(🃏)こまで考(⏸)えて来て、樊遅はもう一度(dù )「違わない(🌥)」という言葉(⚪)の意味を考えて見た。
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