そんなことを半(bàn )分ひとりごとのよ(⛎)うにしな(🤫)がら(🥙)、(🚘)白鞘しらさやを(🐠)ぬいて(💡)見せ(🏗)ま(👸)した。におい(😨)と言っていいか、ひびきと言っていい(🤓)か、わたしには(🏾)その刀(〰)を(♟)形容(🎹)(róng )すること(🤫)もできませんが(🕵)、見(🧣)ているうちにこちらの心が澄(ché(🤸)ng )ん(🐧)で(🌰)くるような作で、こと(🤩)に力をこめて鍛(duà(🧞)n )えて(🏰)あるそ(🎷)の(🆘)刀の(🌨)重さ(🗓)にはおど(⛔)ろか(🧣)されました。来助(🏃)老人はその年(nián )になっても、(♏)物(🤗)(wù(🤩) )を(🕟)学(xué )ぶ心の衰え(💝)な(🕥)い人(👯)とみえ、刀鍛冶と(🔔)は言(🈚)いながら『輿(🍀)地志(zhì(🗾) )略(🥙)よ(✉)ちし(㊗)り(🚓)ゃく』のよ(⏬)うな地理書(🐞)を(🕢)そば(🤝)に置(zhì )い(🤔)て、(😝)世(🍕)(shì(💺) )界(🎑)のことを(➕)知ろうとしている(🚸)と(😵)こ(🗓)ろもありました。老年になってもこんな人(✂)も(🥣)ある(🕕)かと、そうわた(🛋)しは思(👃)い(🐯)ました。
一(yī(❄) )〇 木(🎪)(mù )像拝(🕙)見(jiàn )
(🕧)さて、高瀬(🎿)の兄の代にな(🚿)ってみますと、この人は若い時(🌳)から早(zǎo )く名(mí(✉)ng )古(gǔ )屋に出(chū )て、新(xīn )しい(🤔)教育(🙇)を受(🖇)けたくらいですか(🚔)ら、(🙌)漢(🈳)方(🌪)で造(🤔)(zào )った先(🤚)祖伝来(lái )の(⛽)薬(🛐)な(🌲)どを守(shǒu )っている時世ではないと考(🎒)え、(💸)家も飛び出(🏧)してし(🍰)まって、東京に出ていろいろやって(♉)みたということでした。どうでしょう(🌎)、この兄のいろい(🍬)ろな(🏎)試(🌫)みよ(🗯)りも、先祖のの(🚐)こし(🌗)た仕事のほうが根(🐁)深(shēn )かったのです。古(gǔ(📹) )い薬はいつま(🐷)でも、売れて、子孫のものがよくや(🚶)って行(⏫)(háng )か(😈)れるばかりでな(🧣)く、薬方(👐)くすりかたの番頭さん(🚌)や大(⌛)ぜ(🌐)い(🔱)の小僧さん(💸)たち(✏)ま(🛒)で(🌵)りっぱに養えるのです。高(🎵)(gāo )瀬(🔟)の(🔰)兄はい(🦓)ろいろやってみた末(🔇)、もう(👺)一(yī )度住(zhù )み慣(💤)れた屋根(gēn )の下(xià )に帰(🔥)(guī )っ(🐱)てきて(🍟)、黒光り(📢)のするほど時代のつ(🚆)いた(🛒)大(🍩)(dà )黒(hēi )柱のわ(🍁)きにすわってみて、先祖(🚁)のおそるべきことを(🛡)知ったそ(🐘)うです。なんと、く(🤰)りめしの好(🙍)きな橘翁さまは(👫)その(👾)画像の中に残っ(🍬)て、子(zǐ(😊) )孫の末(🕳)を(🐦)見守っていてくださることでし(🔺)ょ(🎊)う。
それ(🕠)から、来(lái )助(🎴)老(🔸)人(ré(🌡)n )は自作(zuò )の刀を(📞)取り出し(🗳)てき(📂)まして、(🕒)
三 若いお(🏥)友(⛎)だちの死(🦗)
三(🛁) 母を葬(📟)りに(🚌)
(😥)恩人(👷)(rén )、(🍤)吉(🏓)(jí )村(cūn )さんの家(🐓)といえば、わ(🌺)たしが少(shǎo )年期から青年期にかけての日を(🎽)送っ(🏏)た(👪)ところです。お話(huà(🏨) )のついでに、(🚰)自(😂)分の書生時(🎗)代(dài )のことをここにすこし書(👣)きつ(💱)け(🥛)てみましょう。
九 涼しそうなも(🍻)の
青い夕顔も長く(🏎)大きく生な(⚫)りま(🐏)した。
どうかして、(🚥)もっと(🥖)自(🌂)分を新しくしたい。そう(⛽)思っているところへ(✖)小(🍖)諸義(yì )塾(shú )の話(🕟)(huà )があ(👦)りまして、(🐂)い(🛑)なか(🙇)教師と(🏅)して出かけてきてはどうかとの木(😁)村(🏳)先(xiān )生(shē(➖)ng )からの手紙をも受(♈)(shòu )け(🍴)取ったのです。
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