姫野 エロ10

A「(🧕)―(🐞)――下(🎛)へ行って、(🧔)お春どんにちょっと(🙈)来るよ(🔽)う(🤭)に(🤫)云うて(♊)頂戴(🥦)ちょうだい。悦ちゃんは上って来んか(🧟)てよろしい。―――」

A「(🌈)―――そこで(🕌)二宮(🍰)先生は何と云わ(📦)れ(❌)たか、どうすれ(👏)ば一旦傾きかけた服部の(🏅)家運を挽回すること(📈)が(💾)出来ると云わ(🤺)れたか、先生が服部の(🗜)一族(🏢)に向っ(📢)て申し渡された訓戒と云う(🕧)の(📇)は、つま(🕝)り節倹の二字(🤷)でありま(🧛)し(🌶)た。――(⚾)―」

A「もう、ほって置(🍁)いて下さい(🐥)。そのほ(🥉)かに(😪)話すこ(♏)とがないじ(🏓)ゃあ(⚓)るまいし。」いつもに似(💳)ずき(💮)びしくそう答えてから、急に持ちまえの甘ったれた口調にか(Ⓜ)えるの(🤚)であっ(🔹)た。「私は(😢)ね、このあいだから手(🏺)相を(🦁)やって(⏫)いま(💞)すよ。ほら(🐠)、太陽(😻)線が私の(🌈)て(㊙)のひらに(📶)現(🚥)われて来ています。ほら。ね、(👂)ね(🍴)。運勢(🏨)がひらけ(🏂)る証(🕢)拠なので(🍛)す。」

A「うん、う(💛)ん」(😾)

A「あッは(🆑)は(🗡)はは(🍐)、おけ(🌆)つの振り方は関さん(💢)が一番う(💟)まいよ」

A　だが(🍉)、いっ(🧔)た(🎑)いこう(🧙)云う風(🧕)に暗がりの中に美を求める傾向が、東洋人(👩)にの(🏺)み強い(🔞)のは何故であろうか。西(🏵)洋に(🍼)も電気や(💴)瓦斯ガ(🦗)スや石油(⛺)のな(🥜)かった(🌦)時(🆒)代(🥐)があっ(🤳)たのであろうが、(📩)寡聞な私は、彼等に蔭を喜ぶ性癖があ(🐸)ることを(👖)知らない。昔から日本(♌)のお化けは脚がない(🌙)が、西洋(🕌)のお化け(🤐)は脚が(😄)ある代り(🔕)に全身が透きとおっている(🚸)と云う。そん(💴)な些細な一事(🔗)でも分(🔺)るように、(🍂)われ(😦)／＼の(🆚)空想(⛩)に(🎏)は(⛺)常に(🔕)漆黒の闇があるが、彼等は幽霊をさ(🏽)えガラスのよう(⤴)に明るくする。その(🈹)他日用のあらゆる(👿)工(🧑)藝品にお(🛀)い(⬇)て、(🎎)わ(😔)れ／＼の好む(🐿)色(🔡)が闇(⤴)の堆積した(🐃)ものな(🦆)ら(🥗)、彼等の(🚴)好(✡)む(👛)のは太陽(🌽)光線の重なり合った色(🚪)である。銀器や(🥦)銅器でも、われらは錆の(✴)生ずるのを愛する(💗)が、彼(🍩)等は(💉)そう云う(🕙)ものを不潔で(😠)あり非(🔃)衛(🚙)生(➡)的であるとして(🌀)、ピ(🔠)カ(✖)ピカに(🙇)研き立てる(🕊)。部屋の中もなる(🛍)べく隈を作らない(🥛)よう(⛰)に、(🥢)天井(🔱)や周囲(🏇)の(📶)壁を白っぽくする。庭を(✳)造るにも我(🌦)等が木深い植(♊)え込(🙃)みを設け(🎌)れば、彼等は平ら(📂)な(💣)芝(🎅)生をひろ(✳)げ(🤷)る。かくの如き嗜好の(👪)相違は何に依って生じたのであろうか。案ずるにわれ／＼東洋人は己れ(🍰)の置(🎽)かれた境遇の中に満足を求(📞)め(✡)、現状に(👀)甘んじようと(🤦)する風があるので(📥)、暗いと云う(🙈)こ(🌜)とに不平(😄)を感ぜず、それ(🤨)は仕方のないもの(☝)と(📉)あき(🔶)らめてし(🌺)ま(🎛)い、光線が(🐄)乏しいな(🚉)ら乏しい(🤵)なりに、(🚶)却ってその闇に沈潜し、その中に自おのずからなる美(🔖)を発見する。然るに進(🐈)取的な西洋人は(🖲)、常に(😾)より(🚎)良き(🦁)状態を願っ(🧢)て已(🙂)や(😕)まない。蝋燭(👖)からラン(🍓)プ(😔)に、ラン(⬅)プから瓦斯(🍶)燈(😴)に(🤯)、瓦斯燈から電燈(📧)にと、絶え(🚢)ず明るさ(🌬)を求め(🔰)て(♟)行き、僅かな蔭を(🔣)も払い除けよ(🍳)うと(💶)苦心をする。恐ら(💨)くそう云う(🌪)気質の相(👜)違もある(💿)のであろ(🏅)うが、しかし私は、皮膚の色の違(📇)い(🕌)と云うこ(📜)とも(🔐)考えてみたい。われ／＼と(❤)て(🎸)も昔から肌が黒いよりは白い方(🕸)を貴いとし(🏡)、美しいともしたことだけれども、それでも(🎁)白皙人種の白さとわ(🗣)れ／＼の白さ(🥝)と(🌎)は何処か違う。一人一人に(🔌)接近して(🈺)見れば、西洋(🚥)人より白い日本(🎯)人があり、(🆘)日本人より黒い西(✌)洋人があるようだ(😈)けれども(🎆)、その白さや(👄)黒さの工合(🆕)が違う。これは(⏳)私の経験から云うのであ(😹)る(🔢)が、以前横浜の(🎆)山手に住んで(🔀)い(🤭)て、日夕(🙌)居留地の外人等と(🕎)行楽を共に(📔)し、(⛹)彼等(🥑)の出入する宴会(🐙)場や(🎺)舞蹈場へ遊び(🎤)に行ってい(✋)た時分、(🐃)傍で見ると彼等の(🔹)白さをそう(📧)白(🕷)いとは(😈)感じなか(🐼)ったが(🛣)、遠く(🍕)から見ると、彼等と日本人(💗)との差別が、実(📁)にはっきり分るのであった(🗺)。日本人(🖕)で(👓)も彼(👮)等に劣らない(🌽)夜会服を著(🏑)つ(🦍)け、彼(🤽)等よ(🤮)り白い(🍂)皮膚を持ったレデ(🛰)ィーがいるが、しかしそう云(📻)う婦人が一人(🥥)でも彼等の中に交ると、遠(🖐)くから見(🏇)渡し(🐪)た時にすぐ(👇)見分けがつく。と(🌽)云(🥄)う(🌞)の(✍)は、日(👭)本人のはどんなに白くとも、白い(😊)中(🦎)に(🔒)微かな(🏙)翳(😯)か(🎙)げ(🦊)り(🗨)がある。そ(🧔)のくせ(🍤)そう云(⏯)う女(🥇)たち(🎐)は西洋人に負けないように、背中(🥑)から二の腕か(🎀)ら腋の下まで(🖤)、露出(🔰)してい(🥥)る(🌥)肉(🎑)体のあらゆる部分へ濃い白粉(🍙)を塗っているのだが、(🦀)それでいて、やっぱりその皮膚の(🤼)底(🔔)に澱んでいる暗色を消すこ(🕸)とが出来(♈)ない(🔏)。ちょうど清洌な水の底にある汚物が、高い(🔩)所か(🈺)ら見下(🥋)ろ(📝)す(🎃)とよく分(⏭)るように、それが分る。殊に(🔏)指の股だと(📛)か、(👱)小鼻の(🐐)周囲だとか、襟頸だとか、背筋だとかに、(🔎)どす(🔦)黒い(👲)、埃の溜(🗞)った(🐘)よう(💍)な隈が出来(🐐)る。ところ(🎧)が西洋人の方は、表面が濁っているよう(⛅)でも底が明(📷)るく透き(🦁)とおっ(🐡)ていて(🚖)、(🎆)体(🏀)じ(🏟)ゅ(〽)うの何処にもそう云う薄汚い蔭(🍑)がささない。頭(💬)の先(🕴)から指(🌴)の先まで、交り気がな(👒)く冴え／″＼(🗳)と白(🛏)い。だ(🔹)から(💇)彼等(🌤)の集会の中へわ(♉)れ／＼の(📁)一人が(🎎)這(💴)入り(🍜)込む(😸)と、(🐵)白紙に一点薄墨の(⏸)しみ(🍌)が出来たようで、(🗿)われ／＼が見ても(🌪)その一人が眼障(🕟)りのように(♏)思われ、あまり(🦃)いゝ気持がしないのである。こうしてみると、かつて白皙(👴)人種が有色(📬)人(🍘)種を排斥した心理が頷けるのであっ(🖱)て、白人中でも神(💸)経(🥧)質(🏖)な人間には、社交場(🆗)裡に(👚)出(⛪)来る(👬)一点のしみ、一(🍝)人か二人の有色人(🎒)さえが(📱)、気になら(🦏)ずにはいなかっ(🤫)た(🎓)のであろう。そう云えば(🏅)、今日ではどうか(💞)知らな(⏱)いが、昔黒(🥠)人に対する迫害が最も激(🐇)しかった(👥)南北戦(🍕)争の時代(🔞)に(🐂)は、彼等(🖕)の憎しみ(😥)と蔑(🔈)みは単(😵)に黒人のみならず、黒人と白人(💝)と(👡)の混血児(🆑)、(🗽)混血児同士の(🚶)混血児、混血児(💊)と白人と(🎯)の混(🐝)血児(🌺)等々にまで及ん(🔩)だと云(😖)う。彼等は二分の一混血(⤵)児、四分の一混血児、八分の一、十六分(♊)の一、三十二分の一混血児と云(💉)う風(😏)に(💵)、(🙀)僅かな黒人の血の痕跡を(🚘)何処までも追究して迫害し(🍔)な(🐳)ければ(💮)已まなかった。一見純粋(🛬)の白人(🏟)と異なるとこ(🆓)ろのない、(🥢)二代も(🤭)三代も前の先祖(🔢)に一(🧟)人の黒人を有するに過ぎない混血児に(🚖)対しても、彼等(💧)の執拗な眼は、ほんの少しばかり(🐙)の色素(🏏)がそ(🍉)の(🌽)真(✨)っ白な(🌡)肌の中に潜(🕛)ん(📴)でい(🏌)る(🚢)のを見(🌈)逃さなかった。で、かくの如き(🍱)ことを考えるに(🔉)つけても、い(🎂)かにわれ／(🍝)＼(🍧)黄色(🚌)人種が陰翳と云うものと深い(⏯)関係にあるか(🚰)が知(👥)れる(🖖)。誰(🤣)しも好んで自分たちを醜(🤟)悪な状態に置き(👛)たがら(🚍)ない(🌝)もので(🗿)ある(🔯)以(🛅)上(📶)、(⏲)われ／＼が(🦇)衣食住の(🛺)用(🛰)品(🐌)に(🕝)曇っ(🤕)た色の物を使い、(📑)暗い雰囲(😆)気の中に自分たちを沈めようと(➗)するのは当然であって、われ／＼の先祖は彼等の皮膚(💠)に(😀)翳(🖕)りがある(🔸)こ(🍠)とを自覚していた訳でもなく、彼(💣)等(🕰)よ(📍)り白い(🎊)人種が存在す(🐵)る(📺)ことを(🔪)知っていたのでは(🍩)ないけれども、(🤝)色に対す(🔋)る彼等の感覚が自(🕕)然とあ(🕙)ゝ云う嗜好を生(⭕)んだものと見る外はない。