大(dà )河は第五室の列の一番うしろ(😄)にすわ(🌼)って(📸)いた。しかし、ただ静かに瞑目めいも(🖨)くしているだけで(🕟)、その顔か(📟)らは、かれの気(qì )持(🏢)ちがどう動(🌾)(dòng )い(🤵)ているかは、すこしもう(🔡)かが(💻)えなかった(🐕)。
「(🔳)その心(🗂)臓に(💐)負け(🏎)て、いやいや(💗)ながら全(quán )員(yuán )一(yī )致(😝)いっちの推薦(jià(👥)n )すいせ(🆎)んをや(🌺)ったとい(🤴)うわけ(🔞)か。」
「私は、(🥃)大河(hé )をそんな(🌇)ふうに(💹)思うのは(🔡)、む(🏀)しろ大河に対(duì )する侮辱(🅱)だという気(🚩)もす(🍻)るんだがね(💝)。」
この妙音をつきだし(🤠)た小(🍮)僧こそ(🐀)は、実に、後年の森田悟(🥙)由ご(👨)ゆう(🕢)禅師ぜんじだったそうで(☝)ある。
次郎は、その中の「ぼくのほう(🏵)はた(📽)ぶん変更はあるまいと思うが(🚜)」と(☔)いう文句(jù(👓) )が気(💴)(qì )に(🧑)なった(⛳)。もし恭(gōng )一(🔫)だけの考(kǎo )えで日取り(🚩)が(🐛)きめられ(🍡)るものだった(🐋)ら、そんなあいまいな言(🐆)い(⭐)かたをする(🖼)わけがない。これは(👰)だれ(💩)かほかの人の(⛺)都(dō(㊗)u )合を(🚸)念頭(tóu )におい(🙁)てのことらしい(🎋)、も(⚡)し(🛰)そうだ(🕑)とすると、それは道江みちえの着京(jīng )の(🧕)日取(🌵)りに(📺)ちがいない(💏)の(🛣)だ。
やがて先生は言葉をつい(🔅)だ(🍺)。
大河(🔝)は、その時、(🗞)ちょうど槌をふ(🔩)りあげ(🕠)たところ(⏬)だっ(🐑)た(🗃)が、それを打(👴)ちお(🤗)ろした(🤰)あ(🎟)と(🎐)、ちらと次郎(📂)のほ(🍲)うを見(😨)(jiàn )て、(⏹)あい(🤓)さつをかえ(⛎)し(💜)た。
まっさきにかれ(⛳)の目に(🌖)ついたのは、田川だった。田(tián )川はい(🗞)やに胸を張(🤯)り、軍隊流の(🌇)不(🛬)動(🏹)の姿勢でしゃちこばっていた。そ(🎄)して、(📗)次(cì )郎が(🐼)肩かたから力(🛫)をぬかせよ(🔦)うと、どん(🚻)な(🏿)に骨をおっても、なか(➖)なかそうはならなかった。これに反(🏑)(fǎn )して、飯島(❓)は最初(chū(💟) )か(♌)ら、ごく器用(🚕)に正しい姿勢(🆒)を(🚯)と(🔫)っていた。もしかれが、おりおりう(🏒)す目を(👃)あけて朝倉先生の顔をのぞ(📲)くようなこ(🤠)とさ(🚱)えしなか(🐕)ったら(🆒)、か(🐥)れの(🤾)静(🚘)坐は、塾生の(🏤)中(🚸)(zhōng )でも(🌠)、最(🗯)もすぐ(🤲)れ(👹)た部類(🦎)に属していたのかもしれなかったの(💖)である。
「(😏)ちょっ(🌴)と(🌱)ぼくに打(dǎ )たしてみてく(🔋)ださい。」
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