親父 射精10

Aと、哀れツ(💿)ぽ(🛣)く(🌇)持ちかけ(🗼)て、嘆願する(➡)やうな声を出した(👽)。

A「いつた(📷)い、それ(🔀)、どう云ふ(🥙)こ(🕹)ツちやね(🏞)ん？」

Aそして、その汽車には便所(😰)の設備が(💢)なか(🏵)つたのを幸ひに、腹が痛み出(🐤)したと(🏿)か(❕)下痢を催したとか云つて発車の(🏫)間(🎺)際に下(🎁)りよ(🈁)うとす(🌻)る(🏉)と、岡本(🔓)さんが(🐭)新聞(😽)紙か(🍙)何かをひろげ(🆖)てくれたの(🎀)で(🛺)、下りる(🆎)ことも(💌)ならずマゴマ(🕑)ゴするうちに発車してし(🍷)まつたが(🍱)、でもその(🎴)時は恐(🚗)怖感(🤤)が激しくなかつた(🎅)ので辛うじ(🎌)て胡麻化すことが出来た(👷)。それから(🌴)或る時(⛰)、阪(🍘)神電車で(🎞)大(💪)阪から御影へ行く途中(🏘)に発作を感じて、(❇)同行の友人に「(🌖)気(😿)分が悪(🍦)い」と(🖇)云つ(🍽)て別れてしまひ、直ぐ次(🏩)の駅で一(🥈)二時間休んでか(🦊)ら、少しづ(🙋)ゝ乗り(🏼)継いで大(👭)阪へ帰つた(🐁)。そ(🧢)し(⛩)て(🥣)大阪から京都へ戻るにも、汽車(💐)でなく(🌀)電(🚐)車にした(🐼)。幹彦君はお医者さ(💋)んの(🏄)子(🕠)だけに分(🦀)りが早く、「そ(🚌)れはアイゼン(🕥)バーンクラ(🎷)ンクハイト（鉄道病）と云ふ(💵)奴だらう」と云つ(😗)てく(😊)れ(🐜)たが、蓋(🕠)し私の(⏬)は汽車に酔ふとか、汽(🔧)車その(🕡)ものが恐いのではなく、汽車に乗つてゐる間に(♉)衆人環視(🚴)の室内で(😪)死の恐怖感(⛑)が襲ふのであるか(📨)ら、普通の所謂(🦓)鉄道病とは(🌷)多少(🤜)違つて(🔜)ゐるか(🈷)も知れない。兎に(🚘)角、京阪阪神(👭)の短(❕)距離の間で(🎩)さへそんな風になる(💶)ので(🚉)あるから、東京へ帰る(🐞)ことな(👴)ん(🍙)ぞ(🚒)は当分思(😯)ひも寄ら(🤓)なかつた(😭)。私は今後、半(🕜)年(⏪)か(💧)ゝる(🈚)か一(🔒)年かゝるか(🦍)、或は二(♎)三年も(😬)先になるか、再発した神経衰弱(🦀)が完全に治癒してしまふ迄(🧤)は、(🌤)故郷の土を蹈むこ(📰)とは到底望め(🙅)ない(🚐)やうな気(❣)がした。さう(💮)なつて来(✒)ると、此のキラキラ(🥙)した夏の京都(🐛)と云ふ所が雲煙万里(🍍)を隔(👮)て(⏺)た(🚟)他郷のやうに(🖨)思へ(🐝)て、尚(🐶)更帰(😋)心矢の如(🛏)く(🕰)になる(🐶)。のみなら(🌡)ず(🔻)、運悪くも(💔)亦私の徴兵猶予の期限がその年の七月で(🤕)切れ(🤘)ることになつ(🔖)てゐた。私は是非とも検査の日ま(🖌)で(💡)に東京へ(🚘)帰(🏌)つて、日本橋の区役所へ出頭す(🍏)る(🗝)か(⛰)、(💝)そ(🐧)れが駄目なら(⏲)此方で検査を受けるや(🐱)う(📏)に手続きをしなければなら(🐕)ないので、(📙)そのことも可なり気にかゝつ(🤮)た。私はし(🐱)きりに焦ら立ち、ヤキモ(🐆)キしたり、腹(㊙)を立てたりした(🧕)。京都なん(🛒)てもう一日もイヤだと思ひ、さう(🕥)思ふのに(🐛)帰(🎓)れない(🔮)のが忌ま／＼しくて仕様がなか(🈴)つ(🔝)た。京都ぢゆうの人の顔(🌁)が皆癪に(😺)触つた。態度がだん／＼(🍧)意地悪く、皮肉になり、無闇に(🌐)毒舌を弄し(⛓)たりして、いろんな事(👃)に当り散ら(🐟)した。

A「いいえ、いいえ、何で私が泣いているも(🌌)の(🙅)か。私はどん(📉)なに悲し(⚽)くって(🤢)も(🙋)泣きは(🏿)しな(🈯)い」

A　(🦁)Ｋとは、(✌)私の生れた村の名前であ(🚼)る。

A　君の(⛱)手(📏)紙だって同じ事です。君は(✂)、君自身(😔)の(🈲)「かよわい」善(🗿)良(🌖)さを(🔧)矢鱈や(🔐)たら(🔎)に売込も(🛶)うとしているようで、実にみっと(👷)もない。君は(🦒)、そんな(🔰)に「かよわ(🎮)く」(🔛)善良なのですか。御(🚧)両親を捨てて上京し、が(🚉)む(🕍)しゃらに(🤐)小説を書い(💩)て突進し、(🌫)とうとう小説家としての一戸(🎅)を構えた。気の弱い(😺)、(🆔)根からの(🎽)善人には、とても(🔕)出来る仕業しわざ(🚵)で(😲)はあり(🤫)ません。敗北者の看板は、やめていた(😅)だく。君は(🧒)、た(🥔)しかに嘘ばかり言っていま(⭐)す。君は、まずしく(🏊)痩(⛽)やせた小説ばかりを(🎟)書いて、そうして、昭和(🤦)の文壇の片隅かたす(⏹)み(💰)に現わ(🥟)れかけ(📺)ては(🕗)消(👴)え(🎸)、ま(💟)た現われかけ(🎍)ては忘(📤)れられて、(🗓)そう(❔)して、このごろ(👒)は全く行きづまって(🎠)、語学(🗞)の勉(🎨)強をはじ(😜)めようか、日本の歴史を研究し直そ(🚻)うかと(🥠)考えてい(😜)るの(👫)だそうですが(💳)、全(🎿)部(📐)嘘です(📤)。君は、そ(🥈)んな(🥒)自(🍳)嘲(🏾)じちょうの言葉で人(🐀)に甘(🌏)えて、君(🌑)自身の怠(🧡)惰と傲慢をご(🎋)まかそ(🚷)う(⌛)として(🏷)い(🗿)るだけで(🏤)す。ちょっと(⏱)地味に(🕣)見え(🚩)ながらも、君ほど自我の強い男は、めったにありません。おそろしく復讐心の強い(🎲)男(🛴)のよう(🍋)にさえ見えます。自分自(🚝)身を悪(🤘)い男(🔤)だ、(🐣)駄(🧑)目な男だと言いながら、その(🆔)位(🐱)置を変える(🉑)事には少し(🆎)も努力せ(🥏)ず、あわよくばその儘ままで(💁)いたい、(🎄)けれ(🕤)ど(🎥)も(🐖)その虫の(📰)よい(🏼)考えが(🥀)あ(🤘)ま(📆)り目立って(🚒)も具合いが悪いので、仮病の如くや(🈸)たらに顔をしかめ(👿)て苦(⛸)痛の表情よろしく、行きづ(🔷)まった、ぎりぎりに困惑した(🖥)等と呻う(😲)め(🌪)いてい(🌰)るだ(🈴)けの事で、内心どこかで(🦏)、だけど俺(💝)は偉い(❎)んだ(💉)、俺の作品(📜)は残るのだと(⛎)小声で囁ささやいて赤(📉)い舌(😕)を出して(🙍)い(🦏)るというのが(💒)、君の手紙(👱)の全体か(🔴)ら受け(💈)た印象で(⏳)あります。君自身(♊)の肉体の疲労やら、精神(🦊)の弛緩しかん、情熱の喪失を、ひたすら(🦅)時代のせいにして、君の怠惰を巧みに理窟附けて(🏯)、(🚁)人の同情を(✋)得よう(🚃)としている。行きづ(🕊)まっ(🎲)た、けれど(🥑)もそ(🧗)の理由は、申し上(😜)げませ(🤲)ん等と、なんとい(🛬)う思わせ(💦)振りな(📱)懦弱だじゃ(🔊)くな言いかた(🥠)をするの(🎈)だろう(💾)。ひ(🌛)どい圧迫を受けているのだ(😭)が、けれ(🃏)ども忍んで、そ(✌)れ(😔)は申し上げま(🐠)せ(📚)んと殊勝(🔫)な(🌃)事を言ってい(💽)るようにも聞(🛺)えますが、誰が一体、君を(📃)そんな(🕥)に圧迫してい(🗑)るのですか(⏫)。誰ですか？　(🦕)みん(🥣)な(🕵)が君を、大事にして(✏)い(🙈)るじゃ(🛁)ありま(🌥)せんか(🐦)。君(🤞)は慾張りです。一本の筆と一帖の紙を与えられ(🌮)たら(🍕)、作家はそこ(🙋)に王(🍢)国を創つくる(🚾)事が出来るでは(🍇)ない(👺)か。君は、自身の影におび(🐉)えて(🥜)いる(🐯)のです(🐺)。君は、あり(🥨)も(🐹)しな(📨)い圧迫を仮想して、やたらに七転八倒して(🚇)いるだけです。滑(🕓)稽な姿で(📓)あります。書きたい(🎌)け(👯)れども書けなくなっ(🌠)たというのは嘘で、君(💶)には今、書きたい(🌨)ものが(⛵)な(🔘)んにも無いのでしょう(👻)。書(📓)きたいもの(😉)が無(🕥)くな(🔳)ったら、理窟も何もない(🦆)、それっ(🍱)きりです。作家が(🛄)死滅(🔈)したのです(👛)。救助の(🍃)仕様もありま(🔹)せん。君の(🧑)手(💅)紙(🚚)を見て(🧟)、自分は君(🏯)の本質的(⛎)な危(⏪)機を(🕉)見ました。冗(☝)談(⛏)言って笑って(🐠)ごまかしている(🎢)時(🔐)ではありませ(🤾)ん。君は或いは君の仕事(💋)にやや満足しているのではある(👅)まいか。やるべきとこ(😀)ろ(📁)迄は、や(❤)り(🌔)果した。これ(🈳)以上のものは、(🐌)も(🐥)は(😨)や書けまい、まず(🍡)、これでよ(🕞)し(🎯)等(🦉)と(🕺)考えてい(💚)る(🔷)のでしたら(📚)、とんでも無(🦁)い事です。君はまだ、やっとお手本を巧(🍨)みに(🆖)真似る事(🥫)が出来ただけです。君の(🔗)作(🍎)品の中に十九世(⛅)紀(🥒)の完成を見附ける(🌔)事は出来ても、二(😺)十世紀の真実が(🤠)、すこしも具(🙍)現せ(🚊)られ(🍉)て居(🉑)り(🦈)ません。二十(😡)世紀の真実とは、(🔠)言(🕶)葉(⛵)を(🎉)か(🎏)えて言え(🌎)ば、今日(🕙)のロマンス(🔻)、或い(🕊)は近(🍦)代芸術という事になるの(🍟)ですが、それは君の作品だけ(🏉)で(📞)なく、世(🍆)界の誰の作品の(🗝)中にも未だはっきり(🎈)具現せ(🥇)られて居りません。企図(🐽)し(📀)た人は、す(🔃)べて無慙むざんに(🐙)失敗(⏱)し、少し(🤭)飛び上りそうに(👭)なっ(😵)ては墜落し、(🤶)世人には山師の(🤽)ように言われ、まるでダヴィンチの飛行機の如く嘲(🚃)笑せ(👰)られているのです。けれども(🎈)自分は信じてい(🛳)ます。真の近代芸術は(♐)、いつの日か一群の天才たちに依(🚰)っ(🕐)て(🐇)必ず(🕑)立派(⤵)に(⚫)創(🔑)成せられる。そ(⛷)れは未だ世界に全く無かったもの(🙎)だ。お手本から完全に解放せられ(🕙)て二十世紀の自然から(🏌)堂々と湧出ゆうしゅつす(🕝)る芸術。それは(🌉)必(🌿)ず実現(🏺)せ(💁)ら(🌂)れ(📿)る。そう(📷)して自分は、その新し(🕣)い(🔳)芸術が、世界(😰)のどこの国よりも、この日本の(🔈)国(🈵)に於(🏗)いて、最(🔀)も(💮)美事に開花するのだ(😠)と信じて(🍎)いる。君(🐺)たちと、君たちの後輩が、それ(🧀)を創るようになる(🕟)だろうと(💓)思って(♿)いる。日本(💹)に(♓)は、(🈂)明治以(😼)来たくさんの作(🌰)家が出(📩)ましたが、一(🤶)つの(🔤)創作(♌)も無かったと言ってよい。創(🦄)作とい(🐠)う言葉(🍕)は(⛱)、誰が発(🍁)明した(⛹)ものかわか(💍)らないけ(🐶)れども(🏳)、実にいい言葉だと思う。多くの人は、この言葉を小説の別(😨)名の(🛂)如く気(👈)楽に考え(🙆)て使(🚘)用しているようです(🍯)が、真の創作は(😼)未だに(🐇)日(🍅)本に於(😲)い(🛒)て(💫)明治以後、一篇もあらわれていないと思う。どこかに、かな(🚹)らず(🕣)お手本の(🍄)匂(🐽)いがします。そ(🤚)れが愛(🖼)嬌あ(🚺)いき(👞)ょうだっ(♓)た(⌛)時代もあった(😤)の(📡)ですが、今(⛅)では外国(😕)の思想家(🙋)も芸術(⏸)家(🛬)も(🍑)、自分たちの行く(🏕)路に就いて何一つ教え(🛂)てはくれ(🍆)ません(🤧)。敗北を(➖)意識(⚪)せず、自身の仕事に(🦃)幽(⏹)かすかながらも希望(🚩)を感じて生きてい(🈯)る(🖌)のは(🤲)、(⏬)いまは、(🏛)世界(✨)中(🖲)で日(🛏)本の芸術家だけかも知れな(🎻)い(🚚)。仕合せ(👶)な事です。日(😨)本は、芸(👻)術の国なのかも知れぬ。