「田(⛅)(tián )川はど(🆕)うだい。」
「いつ(🕕)も(❣)こんなに起きな(🗨)いんですか(💭)。」
「(☕)たいて(💮)いは二(👋)重橋を見て、それから銀座(😹)(zuò )に行きたがっていたようでし(🏫)た(💟)。」
食(💖)後(🏟)に(🚩)は、みんな卓につい(🤕)たまま、雑(zá )談的に(🎎)感想(xiǎng )を述(shù(♟) )べあった(🔻)りする時間が設けられていた。次郎(láng )は、その時間が来(lái )るのを待(🖊)(dài )ちかねていたように立ちあがっ(🍜)た。そし(😦)て、みん(⛰)なに今朝の起(qǐ )床(chuáng )の板木のいきさ(🆖)つを(☝)話(huà )し、最(zuì(📍) )後(🥉)に(🧀)つけ加えた。
「そ(🔫)の心(xīn )臓に負(fù )けて(❇)、(🏓)いやい(⬜)やながら(🎲)全(🎇)員(🔨)(yuán )一致い(✈)っち(📧)の推(😎)(tuī )薦すいせん(❇)をやった(🚮)と(🌋)いうわけか。」(🏯)
静坐のあとは(🔽)遥拝ようはいだっ(⏳)た。――これは皇大神宮こうたいじ(Ⓜ)んぐうと皇(huáng )居こうき(🚘)ょ(⚾)に対する儀(😫)(yí )礼ぎれいで、(👓)その当(dāng )時は、極(😡)左きょくさ分(fèn )子や(🔤)一(yī )部のキリスト(🚘)教徒以外の(🗼)全国民によ(🗡)って当然な国民儀礼と認(rèn )められ、集団(🍃)行(há(🎲)ng )事にお(🌙)いてそ(🍔)れを(🥣)欠くことは、国民(🛎)常識に(🥛)反するものとさえ考えられていたのである。
じ(📑)ょう(🤩)だん(🧠)めか(💃)して、(🚽)そんなこともいった。ゆう(🚀)べ各(🗻)室で(😨)就(🌿)寝(🤨)前(⚫)に行(😶)(háng )な(♏)われた互(hù(🤸) )選(❗)ご(🚇)せんの結果、かれは第(dì(🍅) )五(🍻)室(shì )の室長になっ(🍆)てい(🏪)たのであ(🔆)る。
「ええ、とくべつ露骨ろこ(🐿)つ(⛔)なよ(👃)うで(😛)す。」
日曜(yà(🕖)o )日(rì )は、特(tè )別の計画がな(🥖)い(😏)か(❤)ぎり(💃)、朝食(🚚)後か(🎺)ら夕(👳)食(🛰)(shí )前(👘)まで(🔡)自由(⌛)外出ということ(🐌)にな(📨)っていた。東(dō(🔘)ng )京(jīng )見物を一つの大(📩)き(♑)な楽しみにして(🥕)上(shà(💁)ng )京(jīng )し(🕔)て来(lái )た塾生た(🐹)ちは、最初の夜の懇談会(huì )こんだんかいで、ほと(🌟)んど議論の(📂)余地なく(🏊)、満場一致(🛋)いっ(Ⓜ)ち(📍)でそ(🍯)れ(🎖)を(🧖)決(💲)議(yì )し(🐹)ていたのだった。
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