湯の宿の欄干に身を靠も(⏳)たせて、自(zì(🐘) )分(fèn )を(🤝)待ち(⛅)あぐん(🗨)でいる愛妻(🏵)の面影が(🦓)、汽(🔓)車の車輪の(❗)廻転(🚗)(zhuǎn )に(🍮)連れて消えたり(🦋)か(🚌)つ浮(fú(☔) )かんだりした。それほど、(🛡)信一郎は新(xī(🙃)n )しく婚した静子に(😆)、(💱)心も身(shēn )も(🈴)与えて(👮)い(📬)たのである。
「その者の俗名(⛹)(míng )は(🕙)、なん(Ⓜ)と申したか存ぜ(📵)ぬか」
「(🏢)日暮までに、熱海あたみに着くといゝです(🐯)な。」と、信(xìn )一郎(lá(📟)ng )は暫しばらくしてから、沈黙を破った。
「湯河(🥃)原まで。」
「たとい沙門しゃもん(🏝)の身なりとも、(🚀)主(zhǔ )殺(shā )しの大(dà )罪は免れぬ(🏡)ぞ。親の敵を討(tǎ(👩)o )つ者を妨(fá(🧚)ng )げい(🚈)たす者は、一(🚿)(yī )人も容赦はない」と、実之(🧢)(zhī )助は一刀(🚸)(dāo )の(🚺)鞘を(🃏)払(fǎn )った。実之助を囲う(🤗)群(🐟)衆も、皆(💵)(jiē )こ(✴)とご(💆)とく(🐨)身構えた。すると(😧)、その時(shí )、市九郎(🏳)(láng )はしわ(😌)がれた声を張(zhāng )り上げた(🌶)。
「貴方あなたは永く御滞(🎍)在ですか。」と、(👦)青年(nián )が訊き(💽)いた。
福岡(gāng )の城下(🍟)から(🍊)中(zhōng )津の城下(xià )に(🧕)移った彼は、二月(yuè )に入っ(⚓)た一(🔼)日、(🎥)宇佐(🌚)八幡宮(🎊)に賽(sài )さい(🤴)して、本(běn )懐(huái )の(⬇)一日も早く(👀)達(dá )せられんことを祈念し(😄)た。実(shí )之助(zhù(💚) )は、参(🌃)拝(🐨)を終えてか(🦈)ら境内(😕)の茶店(diàn )に憩うた。そ(🖊)の時に、ふと(🦐)彼(🔫)はそば(🤫)の百姓体ていの(🕠)男が(⏪)、(🔝)居合せた参(💽)詣(yì )客に、(🧀)
「一層いっそのこ(🍼)と、東京へお(🤢)帰りになっ(🏀)たら何どうで(🚝)しょ(🦂)う。僕なども精神(🌿)上(🍾)の動揺(yáo )のた(😚)め、海(🕟)へ(🐜)な(🍠)り(🚙)山へ(🗻)なり安息を求めて、旅をしたことも(😕)度(📯)々(🕚)ありますが、(🔌)一人(rén )にな(🚸)ると、却(🛄)(què(🌆) )か(🗼)えって孤独(dú )から来る淋(🐚)さびしさ迄(qì(🖨) )までが加わって、(🕊)愈いよ(🎿)い(🍶)よ堪た(🐆)えられなくなっ(🤓)て、又(🕝)都(🙇)会(🛏)へ追(🍉)い返されたものです。僕の考えでは、何かを紛まぎらす(🏒)には、東京(jīng )生活(🚈)の(🚆)混(hún )乱と騒擾(🔶)そ(🍃)うじょうとが、何(📘)よりの薬(💺)ではないか(㊗)と思うのです(❓)。」(🎅)と(📓)、信一(🍰)郎(lá(🍅)ng )は自分の過去の(🔤)二三の経(📻)(jīng )験を思い浮べながらそう云(yún )った。
「其(qí )方(fā(✈)ng )そちに少し頼(lài )みがある。了(🌉)海(hǎi )どの(🔙)に御(yù(🔶) )意(📮)(yì )得たいため、(🦕)遥々と(🚫)尋ねて参(📽)った者じゃと、伝えてくれ」(🔐)と、い(🥅)った。石工が、洞窟の中へはいっ(🖍)た後(💦)で、実(shí(🃏) )之助は(👰)一刀の目く(👮)ぎを湿した(🚜)。彼は、心のうちで(🏀)、(🤑)生来(lá(🏺)i )初(chū )めてめぐりあう敵の容貌を(✉)想(🤹)(xiǎng )像した。洞(dòng )門(🤫)の開(kā(📣)i )鑿を統領(lǐng )しているといえば、(🗞)五十(shí )は過(guò )ぎているとはいえ(☔)、筋(👏)骨たく(🏣)ましき男で(😃)あろう。こ(📇)とに若年(🧚)じゃく(🦏)ねんの頃には、兵(bīng )法に疎うとからざりしというのであるから(🏃)、ゆめ油(yóu )断(duàn )はな(👿)らぬ(🥖)と思ってい(🐜)た(🐽)。
信一郎はなるべく相(🥩)手の心持を擾(🎭)みだす(🌚)まいと思っ(🥖)た。が、一方か(🏊)ら考えると、同じ、自動車(🚩)(chē(🎢) )に二人切りで乗り合わしている(🤩)以(🌔)上(⛳)、黙った(🚀)まゝ相対して(❓)いる(㊙)こ(⛅)と(✅)は、(❕)何だか窮屈(qū )で(👙)、かつ(🌷)は不(bú )自然であるようにも思われた。
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