(🔢)源(📫)吉はいきなり―(🈸)―(🤝)い(🦌)きなり(💜)顏をなぐら(💅)れた(🎽)、と思つた(🧠)。自(📹)分の體(tǐ(🈁) )が瞬間(jiān )ゴム(🧦)マリのやうに縮まつたのを感じ(😧)た(🅱)。
源(🤧)吉(jí )の(🙂)前の房(🤲)公が、振りか(😩)へつて云つ(🍅)た。
「この野郎(🐢)達案外、皆(jiē )強(🏎)情だ! 土(💥)ん百姓(xì(🐨)ng )の癖(🐽)に(🚴)生(shē(😟)ng )意(yì )氣しやがると(🐳)―(😙)―」
「皆に代つて、一通りのこと(😵)をお話(🛃)(huà(🚝) )し(📏)し(🎰)ます。」さう前(👈)(qián )置(🤾)(zhì )きをして石山は、(🔓)百姓にはめづらしいはつきりし(🚜)た、分(fèn )つた云ひ(😰)振りで(勿(wù )論、百姓(xìng )な(🔱)ど(🔣)が殊更(gèng )に改まつた(😜)ときによくあ(🏏)る(🔸)、變(bià(🚄)n )な漢(🛁)語(📼)(yǔ )も(🛅)使(shǐ )つ(🚈)たが(🎾))――自分(fè(⬜)n )達は、(🔐)犬(quǎn )や豚(📮)などより、(🌲)もつ(⬜)と慘めな生活(huó )をしてゐ(🍌)る(🔻)こと、――ところが自分(fèn )達は何(hé(📘) )時か仕事を(🍸)な(👵)ま(🐺)けた事でもあつたか。――では(🛃)、(😹)何故(gù(💦) )か。自分達がいくら働いても(🍭)働いても、とても何んの(⏺)足(zú )しにもならな(✴)い程(ché(😗)ng )貧窮してゐるのは、實に、地主(🤴)の(🌍)ためであるといふ(🤽)ことを分(fèn )り易(yì(🏢) )く、説(👇)(shuì )明(✍)し、今(🌕)(jīn )度のや(🚐)うな場合地主(zhǔ(⛄) )に小作料を收めるこ(🏳)とは「(🐄)自分達の死(sǐ(🐟) )」を意味してゐる、(🔏)ナホ我々百(bǎi )姓は(🧀)、高利貸(😈)の不當な利息(😥)、拓殖銀行(🦌)の年賦(fù )にも(🚼)、苦しめられ(💵)、そ(🤨)れに(😷)税(🥘)(shuì )金がかゝつて(🧙)くる(🔼)。そして出(👬)來上つたものは、肥(fé(🔹)i )料や農具にも引合は(💒)な(🔝)い。か(🤷)うまで、自分達が(💚)な(🐭)つてゐるのに、だまつてゐられる(🤷)か。そこで、我々(😖)は、皆(👋)ん(🥎)なにお集り(🚙)を(✨)願ひ、そ(📳)の方(🎱)策(cè )をき(🍁)める(🐡)こ(📒)とにしたいのだ、と結(jié )んで壇を下りた(🚏)。百姓達は、(⛷)聞き慣(🏌)れ(🤺)な(🤲)い言葉が出る度に、(🥎)石山(shān )の方(fā(🍰)ng )を見て、(🚥)考へこ(😏)む(📌)風をした。が、苦しい生活(huó )の事(🔧)實を石山に云はれ、百(bǎ(🚫)i )姓(💱)は、「今更(🌝)の(⏯)や(🏊)うに」、(😗)自分達自身の慘(cǎ(🤧)n )めさ(🐡)を、顏の眞ん前(qián )にとり出されて、見せられ(🎁)た氣が(♟)し(🏊)たと思つた。石(🈚)山(🥚)が壇から下りると、急にガヤ/\(🚏)し(🥖)出(📵)した。今石山(🍟)の云つ(🦃)た事(🗂)について、(🤠)あつ(📀)ちでも、こ(🖼)つちでも話し合(❄)つ(🏵)た(🍝)。一番前にゐ(🔃)た年(nián )寄(👁)つた百姓が、「とんで(🥓)もな(🦗)え(🚦)、おつ(🎵)かねえこ(🐀)と云(yún )ふもんだ。」とブ(⚾)ツ/\(👵)云つ(🍹)たのを石山はおり(🔡)る時に聞(🖍)いた。
鼻(bí(🍾) )血(xuè )を(🆔)出し、それが(🕥)顏(🐫)一杯(bēi )につい(❇)て(🏊)ゐて(🔫)、(🏡)鐵(tiě )道線(xiàn )路の轢(lì )死人が立(lì )ち(🦎)上つてきた、と(😼)いふ風(fēng )にみえる(🧢)ものもあつた(🎥)。顏一杯(🙎)が紫(zǐ )色には(🐵)れ上つて、眼が變に上ずつてゐ(🛠)るのや、(🕔)唇をピク/\ケイレ(💆)ン(🏫)させて入(👋)つ(⛄)てくるものもあ(🚘)つた。皆は(🕰)次(🐘)の順番のくるのを、身體を硬直させながら、反つて、妙(🍩)にうつろな氣(🔱)持で待つてゐ(🔐)た。
源(👓)(yuán )吉(🚨)は、どつこいしよ、(🔤)と云(🚪)つた風(fēng )に腰をあげて、(⛪)表(biǎ(🔯)o )へ(🏠)出て行つた。
「覺(jià(🆔)o )えて(✉)ろ(🚀)ツ!」
(💜) 九
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