「考(🏓)えては見たのか(🔄)。」
「決(jué )してお(✒)世辞(🚁)は申しません。」
子、魯(👧)の大師(shī )に楽(lè(🔩) )が(🎑)くを語(📰)つげて曰く、楽は其れ(🌩)知るべきな(🤚)り。始めて作(🈁)(zuò )おこすとき翕(🏮)(xī(♑) )如(rú )きゅうじょたり(🤓)。之を従はなてば純如(rú )たり(💁)。※(「激」の「さんずい」に(👶)代(🥇)え(🍫)て「白」、(🐢)第3水準(☝)1-88-68)如(🤮)きょ(📆)う(👳)じょ[#ル(🚸)ビ(📆)の「きょうじょ」は底本(bě(🖋)n )では(👒)「きよよじょ」]た(🌐)り(🦌)。繹如えきじょたり(🥁)。以て成ると。
「口(⬅)の達者(🕧)なものは、とかくつ(💋)まら(👖)ん(🎪)ことをい(🍪)い(⭐)出すものじゃ。出(✨)(chū(🥉) )まかせにいろんなこ(🅱)とを(🚹)云って(🐵)いるうちには、結(☔)構(🆕)世の(🛤)中の(🐃)憎(🔺)まれ(👶)者にはな(🛫)るだろう。仲(🐅)弓(gōng )が仁者であるかどう(📆)か(🧝)は私は(👻)知らない。しかし彼(bǐ )は口(👨)だ(🚽)け(🆙)は慎んでいるよ(⛱)うに見(⛹)(jiàn )受ける。いや、口(kǒu )が達者でなくて彼(🌁)(bǐ )も(🗾)仕合(⤵)せじゃ。誠実(🚽)な人間には、口など(🕑)どうで(🎱)もいいことじ(📓)ゃ(🐅)で(❓)の(🍿)う。」
門人(🧜)たちは、牛には大して興(xìng )味がなか(🐼)った。し(🚮)かし、孔(🏗)子(👁)(zǐ )にそう云われて、仕(🆎)方(💋)なしにその方に眼(yǎn )をやった。
と、彼は心の(🚞)中(🉐)で叫(🗾)んだ。
陽(🍪)(yáng )貨は、座につくと(🐈)、い(💷)かにも熱意のこもったような口(kǒu )調で説き出した。
4 子罕(hǎn )(ま(🏘)れ)に(🧡)利(lì )を言(yán )えば、命と与(yǔ )に(😏)し、仁と与(🥪)にす。(子罕(hǎ(👝)n )篇(🕺))
楽長は、な(📿)るほど、そう云わ(😼)れれ(😟)ば、(🌕)そうだ(🚩)、と思(sī )った。しかし(📈)、それが自(zì )分に(💽)邪心のあ(🌲)る(✏)証拠(jù )だとは、まだどうしても(🚿)思えなかった。
「然し、お(🥌)前達(dá )の(🚐)ように、血(🐐)(xuè(🚐) )統など問題にしない人があ(🔍)ると(🚺)知(zhī )ったら、彼も喜ぶにちが(😧)いな(🙈)い。わしも嬉(⚪)しい。…(👳)…7いや君(📈)子(💺)(zǐ )というものは、人の美(📳)(měi )点を助(zhù )長して(🕡)、決(🛹)して人(rén )の欠点(diǎ(🍳)n )に(🔽)乗(🏪)ず(😖)るような事はし(🚯)ないも(💫)のじゃ(🕔)。然し世の中(🚓)には、兎角(jiǎ(🔧)o )そ(💂)のあべこべを(😻)行こうとする(🎶)小人(ré(✈)n )が多(duō )くてのう(👱)。」(🤸)
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