「つ(🐎)まり、父母(🈴)の生前(qiá(🛐)n )には礼を(🕐)以て仕(shì(🦆) )え、死(sǐ )後には礼(lǐ )を以て葬り、また礼を以て祭(jì(🏿) )る、それが孝だというの(🔲)じゃ(🦐)。」
8 子(➰)曰く、父母(🏣)に事え(🌮)て(🌼)は(😷)幾諌(き(😑)かん(🤓))す。志の従(🏪)わざるを見ては、又(👧)敬して(💦)違わず、労(láo )して怨(🏚)みずと(🌬)。(里(🌿)仁篇)
とうとう(🍴)一(yī(🅱) )人(rén )が(🌕)いった。
楽(lè )長は、(🐕)自(🍖)分の今日の失敗については(🥣)一言も(☔)言われ(💾)ない(🔏)で、まっしぐら(🚀)にそんな問(🎋)を(🎬)か(🗓)けられたので、かえって(💇)返(🈶)事に窮(qió(🏖)ng )した。
楽長は、も(👙)う默っては居れな(🍼)くな(🐃)った(👸)。
で、彼は、ある日、それとなく子桑(📕)伯(🚝)子についての孔子の感想を求めて(🏝)見た。彼は、もし(🌖)孔子(🙎)に諷(fěng )刺(cì )の意(😊)(yì )志(🐮)が(⛸)あれば、子桑(sāng )伯(bó )子(🍶)のこと(🐓)から(💑)、自然、話(🔯)は自(🚱)分の方に向いて(🐹)来(lái )る、と思ったの(🔀)で(🛤)ある。ところ(🌥)が、孔(kǒng )子(zǐ )の答え(🚿)は極(jí )めてあっさり(⛸)したも(🎬)のであっ(🎊)た。
孔子は(🐼)それに頓着なく、
季孫きそ(🌑)ん、(👧)叔孫しゅ(➿)くそん、孟(🥩)孫もうそんの三氏(shì )は、と(🈺)もに桓公(gō(🏉)ng )の血すじをう(🌚)け(🕊)た魯(🐕)の御三家で、世(🐓)にこれを三桓か(🏁)んと称(chēng )した。三桓(👷)は、代々大夫の職を襲(🚡)つぎ、孔(🛰)子の時代(🎸)(dài )には、相むすんで政治(zhì )を(🛺)わた(🖇)くしし、私財(🥪)を積み、君(jun1 )主(😲)(zhǔ )を(🈺)無(wú )視し、あるいはこ(🐢)れを(🤶)追放(🌋)す(🖤)るほど、専(zhuān )横のか(🎚)ぎりをつくして、国民怨嗟(🔲)の(🛠)的(💛)になってい(🗒)た。
楽長は、(🖱)自分の今日(🕣)の(🔖)失(shī )敗(🥧)については一言(yán )も言われないで、まっしぐ(🖥)らにそ(♏)んな問をかけ(🎊)ら(📢)れ(🔈)たので(🧗)、かえって返(🏛)事(👅)に窮した(✍)。
孔子は、そ(🏖)の日の儀式(shì )におけ(🗽)る楽長(zhǎng )の不首尾に(💨)もか(🐪)かわらず、い(🍾)つもより(🥧)か(🤺)えって朗らか(🤗)な顔(yá(❓) )をして、(🕧)退(tuì(🥎) )出(🛬)し(🚞)た(♋)。
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