「安んじて(🕌)幼(yòu )君の補佐を頼み、(⌛)国(guó )政を任せ(🧕)ることが出来、重大事に臨(lín )んで断じて節(👪)操を曲げない人、かような人(rén )を君(♌)子(🎂)人(🙂)というのであろう(😖)か。正に(🛤)かよう(😧)な人(rén )を(🏼)こそ君(jun1 )子(zǐ )人というべきであ(🧀)ろう。」
「(🖤)共(🌪)に学ぶ(🔃)ことの出(🚛)来る人(💃)はあろう。しか(🙄)し、その人たちが共に道(💭)に(🙊)精進す(😣)ることの出(🏗)来(lái )る人(🧤)であるとは(🚏)限らない。共(🍆)に道に精進することの出来る人はあろう。しかし(🚡)、その人た(🛰)ちが、(🌪)いざと(🎥)いう時に確乎(hū )た(🎄)る信(🍢)(xìn )念に(🛸)立(🎮)って(🙈)行(háng )動を(💽)共(💷)に(🧟)しうる人である(🎠)とは(👽)限(🥩)らない。確乎(🌱)たる信念に立(👑)(lì )って行動を共にし(🍟)う(💻)る人(🗯)はあろう。し(💊)か(💴)し、その人(🍢)(ré(🔁)n )たちが(🌙)、複(🕕)雑な現(💊)実の(😺)諸問(🍡)(wèn )題に(🚭)当面し(🌨)て、なお事を誤らないで(🕴)共に(🈷)進みう(🏦)る人(ré(😫)n )であるとは限らない(🧥)。」
一四(二一九(👶))
○ 本(běn )章については異(♌)説が(🐄)多い(🦎)が、孔子の言(yán )葉の真意(⏮)を動かすほ(🎻)どのも(🥗)のではない(〽)ので(👸)、(🌂)一々述べない。
一六(二(🈺)二(🤕)一(yī ))
「聖とか仁とかい(🦗)うほ(🕣)どの(🤦)徳(🔐)は、(🔃)私に(✋)は及(🥙)び(💯)もつかないこと(📖)だ。ただ私は(⭕)、その境(🕝)地(🛀)を目ざして厭くことな(📏)く努(⛵)力している(🕳)。また私の体(🌟)験をとおして倦(juàn )む(🏷)ことなく教(jiāo )え(👈)てい(🖇)る。それだけが私の身上だ。」
一七(qī )(二〇一(yī ))
深(💔)渕ふかぶちにのぞむ(♋)ご(🔚)と、
九((🎷)一九三)
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