一 宮(⚫)城(🕒)野
そこ(🔘)まで行きますと、ち(😭)ょうちん(👲)をつけて出迎(🔋)えてく(🏽)れる人に会いました。声をかけて(⏱)みると、以前にわが家へ出入(rù )りを(🌧)して(🦔)い(🎊)た男の一(yī(🌰) )人です(🚙)。そして、わたしの荷物を持とうと言(yán )ってくれるのです。もと(🚑)もと(💉)わ(💈)が(😠)家の先(xiā(👏)n )祖は(🤮)こ(🚥)の地(🥋)方のために働(😖)いた(🥎)人(rén )た(🖕)ち(🔡)で(🏔)、村も先(xiā(⛲)n )祖(🆓)が開(kāi )き、寺(⬛)も先祖が建(jiàn )てた(⛽)というくらいですから、そうい(🏒)う古くからの(🚚)気(👜)風が(🙉)伝わっていて、なんにも土(🍈)(tǔ )地のために尽くしたことの(🎑)ない一(💛)書生(😿)(shē(💘)ng )ま(🛄)で(🥤)が(💷)こんな出(chū )迎えを受(shò(🦕)u )けること(😓)さえ自分(🐁)には過ぎたことのように思い(🧗)ました。わたしは足をふるさとに踏み入(🐚)れたば(🛳)か(🐥)りで、(🌊)まだ(🦇)そ(🚅)んな父の時代というものが根(gēn )深(shēn )く残(cán )っていることをも思(⛽)いました。
一(yī )二 長(💪)いもの
守山もりやま(🎱)と(🍐)いうところの桃(táo )畑は、わたしたち(😦)の義(🎅)塾ぎ(🌆)じ(📈)ゅ(🛥)く(🙏)の木(😇)村先生(😅)がお百(bǎi )姓に(🧣)すすめて、桃(táo )の苗(🌔)木(mù )な(😳)えぎ(🎄)を移(yí )し植えさせた(🛳)ことからはじ(🔻)まったと聞きます。
姉の(🐘)家の(🏎)店(🏕)座(🛣)(zuò )敷(⛽)から奥のほうへ通う中央(🕥)の広(🤽)いへ(😘)やは薬方(🤐)くすり(🎯)か(🎥)たの(🎨)仕事(shì )場にあててあ(🥎)って、静かな日の光が障子にさ(❤)し(🎫)て(⏯)きてい(😆)るとこ(🎲)ろです。そこに(🍫)は薬(🔄)種(zhǒng )やくしゅを刻(🧔)む(🚤)もの、袋を(🛹)造(📓)るもの、丸薬(⏭)の数を量り入(rù )れ(🐪)るもの、(🦔)それぞれの(🕥)受(📿)け持ちが(📞)あり、中(zhōng )には薬(💦)(yào )の紙(🌫)を折るこ(🤖)とを内職(zhí )に(🥚)して古(gǔ(🥍) )い士(shì )族屋敷の町の(📁)ほうからかよってくる老(lǎo )人もありまして、(🥫)みん(🛍)な秋(💎)(qiū )の行商の(🖌)したくにい(🐉)そが(🐛)しがって(🕠)い(🚠)まし(🍴)た。
無(wú(🍄) )言な木像にも、声(⛸)は(😢)ありま(🍾)すね(🍟)。
わたしがこの人を(🎳)知っ(🌻)たのは、そ(🎤)のくつ屋さん(🍯)の(💇)時(🕶)代(🛴)からで(🏬)すが(👜)、それ(🐶)からも岩(🛹)代い(🍤)わ(🎪)しろの国黒森(🦈)くろも(🔱)りというと(🚠)こ(🖼)ろの鉱山の監督になり(🤘)、次に株(🦒)(zhū )式所の仲買なかがい(🅿)番頭ともなりま(👽)した。石蝋(là )せきろうの製(zhì )造(zào )職工と(😖)もなったし、(🔽)針商は(🛏)りしょうともなったしそれか(🍁)ら横浜へ行(🎆)きま(👖)した(🐫)。その(🤱)すこし前(🛐)ですけれど、電(🌏)池製(zhì )造の助手と(💿)もなりました。ふたた(💦)びまた針の商(shā(🤳)ng )人となって、店(diàn )をやめて(🕘)か(⬛)ら、こんどは何(hé(⏬) )になった(🔖)か(💝)と言いますに、ま(🍀)あ、それも一(⛎)つの何でし(🎻)た(🚚)――煮染商に(🥖)しめしょうと(📜)なりま(🈳)した(😳)。
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