「例によって、指(zhǐ )導(🐨)(dǎo )者がいる(🚪)ようですね。」
もっ(🍓)とも道(dào )江(jiāng )に(🛡)たいして自(🤑)(zì(⛳) )分(✈)の(💙)抱いだいている気(👫)持ちに、兄がま(🥕)だま(🥍)るで気(qì )がつ(〰)いて(🦏)い(💼)な(🖋)いらしいのは、ありがたい(🐸)こ(👇)とだ(🎐)。しかし、だからといっ(🐷)て、二(🎊)人がむつ(♟)ま(🌝)じくつれだ(🌕)っ(🔏)てや(🀄)って(😰)来るのまでを、あり(💹)がたく(⏯)思うわけにはいかない。痛いきずは、ど(💪)んなに用心(🧙)ぶ(🌗)かくさわられても痛(🏂)いのに、まして、そ(🍍)のきず(👞)に気(🍤)がつかないで、無遠(🚞)(yuǎn )慮(🔁)ぶえんりょにさ(😚)わられ(🕒)ては(🧠)全く(🥓)たまった(🐠)も(🧛)のでは(👣)な(🦋)い(🕉)のだ。
コ(🦐)ーン、コーン、―(🏠)―コ(📮)ーン、(🕋)コーン。
静坐のあとは(🚄)遥拝(🔱)(bài )よう(⚫)はいだった。―(🍍)―これは皇大(📷)神宮こ(💙)うたい(📯)じんぐうと皇居こうきょに対する儀(yí )礼ぎれいで、そ(👑)の当時(shí )は、極左(zuǒ )きょく(⬆)さ(🍇)分(💌)(fè(💩)n )子(🌚)や一(yī )部のキリスト(🌮)教徒(😧)以外の全国民によって当(dāng )然な国(guó )民儀礼と認めら(🕒)れ、集(jí )団(🥟)行事においてそ(🏙)れを欠(qiàn )くことは(🍚)、国(guó )民常識に反(fǎn )するものと(🛢)さえ考え(🏣)られていた(🤰)のであ(📁)る(🔘)。
と、(🏑)次郎は眼(🕢)(yǎn )をふ(🎯)せ(🈳)たまま頭をさげ、逃に(😦)げるように塾(😈)長室を出た。
「そ(🏤)りゃあ、あべこべ(🏈)だよ。あ(🎋)んな人(rén )だか(🚿)ら、郡の団長なんかになりた(🐳)がるん(🕉)だ。」(📏)
では、な(🚍)ぜそれ(🤤)ならそれとは(🔄)っき(🌫)り書かないのだろ(🐝)う。道江(jiāng )の名を書(shū )くのがきまりわるくて、暗(👕)々裡あ(🌫)んあ(🗃)んり(🔐)に(💚)そ(🌥)れをほの(🔢)めかし(✏)たつもりなのだ(👮)ろうか。あるいは(🦓)、(⚽)予(🏖)告なしに道江を(⌚)つれて来て、自分をお(🐫)どろかすつも(🐌)りなのだろうか。いずれにしても、自分(🎹)(fèn )に(🦒)と(📗)っては(🏦)、あまり愉快ゆかいな(🕔)ことでは(🔫)ない。何とい(🧝)ういい気(🗂)な、(⌛)甘あまっ(💆)ちょろ(🗃)い兄だ(🤛)ろう、と軽(qī(😿)ng )蔑けい(😢)べつしてやり(➰)た(🥘)い気にさえなる。
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