百姓達(🙄)(dá )は、さうやつて集(🌳)つて決(🤡)めたが、今(jīn )度はそ(🐖)の(🍹)ことを(✔)、地(🥙)主(zhǔ(👶) )や差(chà )配を相手にやつて行く(🍶)とい(🦕)ふやうな事に(🎂)なると、お互(❣)が何處(chù )か、調子がをかし(👗)くなつた。知(zhī )らず知らず(🔁)の間(jiān )に、どうにか(🙊)我慢す(🐙)る(🍷)こ(🗡)とにする(🎨)か、そ(🕙)んな事に逆(nì )もどりをしさ(🏡)うな(📚)處が(🍨)出てきた。さうなつた(🕗)としても(🖱)、百(bǎi )姓は然し今(🐒)までの長(zhǎng )い間の(💛)貧乏(fá )の(💆)――泥沼の底(👔)のやう(🚀)な底(dǐ )にな(👾)れ(🤮)て(🌇)ゐ(⏭)たの(🐾)で、(🐅)ちつ(🍉)とも不(👞)思(🙃)議が(🚫)ら(🌮)ずに矢(😴)張(🥣)り、その暮しに堪へて行つたか(😱)も知(zhī )れなかつた(📠)。―(🕛)―源吉(jí(🛋) )は、一層(🐻)無(wú )口に、(🚢)爐邊に大(📬)きく安(ān )坐あぐらをかきな(👠)がら、(🌕)「見たか(😨)!」と(👸)、心(📬)で嘲笑つた。
君(jun1 )の妹も、(🕚)札幌に出てきた(🌌)ことを愚痴(📄)つ(🐙)てゐる、俺(🎍)(ǎn )は君(😮)の妹(mèi )を女給にだけ(🍎)はし(😧)たくないと思(sī )つて、今(jī(〽)n )、何處かへ奉公させてやりたい(🍒)と(🍻)思つてゐる。
「(🕍)覺えてろツ!」(🌰)
一寸す(🗃)ると、遠くで、馬橇(🕳)の鈴(🐋)の音(🐒)が聞えてき(🍺)た(📙)。
「お芳(fāng )、隣りの、あ(🔛)の(⛔)、(⏬)なんてか、―(📋)―石か、――石(🔻)だべ(〽)、石さ云つたどよ、さう(🌎)やつて。」
源(yuán )吉は上り端に腰を下すと、やけ(🦄)にゴ(🧥)シ/\頭(tóu )をかい(🛴)た。
源吉の前の房公(😮)が、振(🦊)(zhèn )りかへ(😖)つて云つた。
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