源(yuán )吉(🍆)は(🐹)、村(🦇)の人(rén )達(🎻)五、六人と(🚸)、朝(🗒)里の山奧へ入つて、しなの皮はぎに(💕)雇(📝)はれるた(💌)めに(📛)、雪が降(🛶)(jiàng )つた(😈)ら(🎳)出(🎉)掛(🎷)けることに(♎)決(👢)めてゐた(😇)。そ(🥌)れ(🎨)が二月(💐)(yuè )一杯(⏺)できり上(⏩)ると(🐤)、余市(🚦)の鰊場へ行くことにな(👼)つてゐた。そ(🔉)し(📇)て四月(yuè )の(📙)終り頃(🎂)村へ歸つてくる。それはどの百姓も大抵さうした(➕)。――(🕎)それで百(🖕)姓の(🕓)生(⏰)活がカチ/\だ(🚥)つた。
ガ(🏚)ヤ(🉑)/\が靜まつてき(🛒)た。しばらく石山はつ(👇)ツ立つてゐた。
母親の(🐍)せき(💖)に、お芳の(🧗)父(🔃)が會(huì )つたとき、「あれア、もう百(bǎi )姓(😹)(xìng )仕事(🚹)(shì )も(🐠)出來ねえ、ふに(🚃)や(🔃)け身體にな(✏)つ(🔠)て歸つ(🏆)てきたんし、手もま(👰)ツ白(👘)くて、小さくな(🚧)つ(🐷)て(🐚)……(♐)良えい穀(yù )つぶし(🦑)が舞えこんだもんだし。――(🎂)あつ(😥)たらごとになつて親の罰だ(🔌)べなんす。」と云つた。
またやかましくなつた。地主のことを(🔧)惡く云ふものや、(🤦)それを然し(📁)何處か(🕚)で(🎻)擁護(⚾)(hù )してゐるものや(🍽)、さ(📗)ういふのが、お互(🥪)(hù )にブ(💊)ツ(➡)/\云(🔪)(yún )ひ合(hé(🏳) )つた。中(🤲)(zhōng )には、ブツキラ棒に興奮(😯)して、※(「廴+囘」、第(😳)4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)はらな(🙊)い(🕞)口で、吃(📰)りながらし(🧢)やべるもの(🎮)も(🍌)あつた。が、さういふやうに色(sè )々の(🥍)ことを云ひながら、然し「(🤹)どうする」といふ(✊)ことになると百姓達は(🚂)、ちつとも分つてゐ(📜)な(🔷)いやうに見えた。石(shí )山は壇(tá(🍃)n )上(shàng )に立つた(🕎)きりで、だ(🚽)まつて(👣)皆(jiē )のしやべるの(🗑)を聞(🕴)(wén )いてゐた(👆)。石(😟)(shí )山は、皆(🤰)の一(🔡)番(🎃)後の板壁(bì(🌧) )に、先生(shē(📤)ng )が寄りかゝつてゐるのを見(🦈)た(🛢)。それ(💞)から少し離(🎖)れた窓際に(📟)、源吉が腕をくんで、がつしり立つ(🔖)てゐ(👨)るのを(🚩)知つた。皆の眞中頃にゐて、(🏎)何か腕を(🐇)振つてし(👦)きりにしやべつてゐる片岡といふ(🔃)百姓は、此前、地(dì )主のお孃(rá(🔃)ng )さんが遊びに(🍰)來たとき、石(shí )狩(shòu )川に落ちた、そ(✈)の時そ(🈲)れを(💆)助けに飛(fēi )込んで、自分で半分(📊)死ぬ目に會(huì )つた男(nán )だ(🔦)つた。が、(🔒)大部(bù(🚌) )分の(🐔)百姓(xì(🤧)ng )は、(🎄)ポカ(🌋)ーンと口をあいて(📌)、(💤)誰か云(⛽)ふのを(🐴)、(🐗)代(😗)(dài )る(👤)代(🐔)り、(🧞)聞き惚れてゐ(🕊)た。
(🏁)母親(👼)は床を三つ敷(fū )いた。
「お(✊)前さん!」母はび(🏍)つく(🔙)り(🕜)した。
母親は、源(💇)吉に、「無(wú )理(lǐ )しねえばえゝが(🌌)。」と云(yún )つ(🥏)た(🕧)。「あん(👟)の調子だら、あぶねえわ。」
「どうだい、この威勢(👱)は!」
源吉(😗)は然し、やつぱ(😦)り外の(🗯)百(bǎi )姓達と(🖌)同じ(🔘)やうに(🔫)、さういふことを、たゞぼ(🏄)ん(⬜)やり考へてゐた(――考へて(⛱)ゐたとは(💈)云へ(🗨)ない程(🍍)度であつた(🛫)が)が、そのぼ(🍃)んやりした考へ(📙)? が、今度は(🌔)、源吉自身の(🛅)經驗(🦀)で(🐏)、少しづ(😐)ゝ形をとつてきた。そしてそ(📕)の(🤲)こ(🧑)と(🌤)が(👀)、もう(👽)一(yī(✉) )歩(bù )思ひ切つた跳進(🕶)をし(👃)た(🛵)のは(🚩)、(🗂)校長先(xiān )生の話(huà )したこ(🥉)とであるやうだ(🚊)つた。こんな簡(💓)(jiǎ(🍷)n )單な、分(fèn )りきつたことを、然し百姓(🔆)は一生(🐧)が(⏲)かりで分(fèn )つた、或(👡)(huò )ひは(🆙)分らずに終ふ(🐗)ことさ(🏨)へあつ(⛰)た。分らず(✌)に終(🚔)(zhōng )ふことが、かへ(📠)つて多かつた。
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