フェラ 動画《無 修正 流出 エロ》2行目ライン
無 修正 流出 エロあらすじ
○ 聖(shè(🧦)ng )人(rén )・君子・善(🔼)人＝＝(🕺)孔子(💧)(zǐ(🏿) )のい(🌺)う聖人(🥚)・君子(zǐ(🔔) )は常に政治ということと関(🦂)(wān )係(xì )がある(⚾)。現(xiàn )に政治の(🚤)任(rèn )に当(🍨)つて(🔖)いると否とに(👫)かかわらず、完全(quán )無欠(qiàn )な徳と、自由無碍な為政能力をもつ(🍛)た人が「聖(🚽)人」(🥊)で(🎌)あり、それほ(🔙)どではなくとも、理想(🥋)と識(🎣)見(🍾)と(🐬)を持(🏡)(chí(🗣) )ち、常に修徳にいそしん(🉐)で為政家とし(🎎)て恥か(📥)しくない人(rén )、(🍜)少くとも政治(💯)(zhì )に志(zhì(🔐) )して(🥚)修養(🔍)をつんでいる人、(👓)そういう人が(💇)「君(👏)子(zǐ )」なの(🧙)である。これに反して(🚉)、「(📞)善(🕔)人(rén )」は必ずしも政治と関(😣)(wā(❌)n )係はない(🎢)。人(☕)間(🎭)とし(🍴)て(🧓)諸(💫)徳(💰)(dé )の(⏪)そなわつた人という程度の意味で用いられ(⛄)て(👵)い(💥)る。
「大(🥍)宰(📽)はよく(🤮)私のことを知(🦎)っておられ(🚓)る。私は若いころには微(📏)(wēi )賎(🥖)な身(shēn )分だったの(🐦)で(📛)、つまらぬ仕事をいろい(🦑)ろと覚(jià(🈴)o )え(⭕)こ(🈶)んだ(🍶)もの(🦖)だ。しか(🙃)し(👨)、多能だか(🎋)ら君子だ(♓)と思(🎟)(sī(🏪) )わ(🦎)れたのでは赤面(miàn )する。いったい君(jun1 )子(zǐ )というものの本(běn )質が多能とい(🎵)うこと(🤐)にあっていいものだろうか(💓)。決して(🐑)そんなことは(🧢)ない。」(🥜)
「学問(wèn )は追(🈺)いか(🙎)けて逃がすまいとするような気持でや(⛪)っても、なお取(qǔ )りにが(👊)すおそ(👈)れがあるものだ。」
七(🏧)（一九(📧)(jiǔ )一(📨)）
「野蠻なところでござい(👑)ます。あんなところに(⭕)、どうして(🤲)お住居(🛣)が出来ましょう(🍠)。」(🛺)
「民衆という(🗻)も(🥡)のは、(🖥)範を(🎈)示して(🤕)それ(📡)に由らせることは出(🤗)来(lá(🐮)i )るが、(🌬)道理(🎩)を示してそれを理解させる(💵)ことはむずかしい(😿)ものだ。」
「(🌻)私(sī )は(🕶)まだ色(sè(🛂) )事を好むほど(😜)徳を(📜)好む者を見(🐠)(jiàn )た(🙀)ことがない。」
○(🧚) この章の原文は、よほど言葉を(🎳)補つ(⛑)て見ないと意(yì )味(wèi )が通じない。特に前(🧡)段と後(🖨)段(duàn )とは一連(lián )の孔子(📍)(zǐ )の言葉(🕟)になつて(😴)居(jū )り、そ(🔑)の間に意(yì )味(💻)の連(🦆)(lián )絡(🙈)が(🐠)ついていない(🏁)。ま(🏠)た、後(🎦)段(🕋)におい(🐫)ては周(👫)が殷に(🎿)臣事したことを理(🎩)(lǐ )由(yóu )に「(🛠)至徳」(🤴)と称(🦗)讃し(🏒)てあるが(🎧)、前(qián )段に出(🕸)ている武王は殷の紂王を(♐)討(tǎo )伐した人であるから(🚇)、文(wén )王時(shí )代(📍)に対する称(🌃)讃(😳)(zà(😁)n )と見る(🆘)の(🎵)外(❗)は(⛲)ない。従つて「文(wé(🌎)n )王」という言葉(yè(📊) )を(❔)補(bǔ(🎉) )つて(⚾)訳することとし、且(qiě )つ(🐴)賢臣(chén )の問(🤩)(wèn )題(tí )で前(qián )後を結びつけ(🐐)て(📽)見(📓)た(🍝)。しかし(🦑)そ(🤸)れで(🏿)も前後の(😊)連絡は不(🛣)充分である。と(🖇)いうのは(🥨)、文王の賢(xián )臣が武王の時代(🏙)になると、武(wǔ )王をたすけて殷(yīn )を(🐔)討たせたこと(⏲)になるからである(💧)。とにかく原(yuán )文に(🔱)何等かの錯誤があるのではあるまいか。
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