物にさきが(🍶)け(📟)する(🤽)のと、しんがりをつとめるのとでは、(😶)どっちが勇気がいるで(🗜)しょう。前のほうの人(rén )は進んでとげ(🌋)のあるいばらの道を切り開いて行くのですから勇(🎡)気がなくてはかな(🍚)わ(📛)な(🔪)いこと(🍮)ですが(🛩)、あ(👜)とのほうの(🤑)人と(👭)て勇気がいることにかけてはそれに劣(liè )りま(🤽)せん(😠)。
八 (😷)荒浜(bāng )
浅間あさまの(〽)ふもと(🚞)では、石ころ(⛰)の多い(🚿)土地(⛳)にふさわ(🌉)しい(😳)野菜がとれます(🔜)。その一つに、(👕)土地の人たちが地(dì )大(🎓)根(gēn )じ(🍙)だいこんと呼(🐕)んでいるのがあります。あの練馬(mǎ )ねりまあ(🍰)たりの(🎫)大根(gēn )を見た目(mù )に(🍄)は(🚞)、これで(👳)も大根か(👢)と思(sī(🚿) )われる(🙋)ほど、ずっと形も(🌫)ちいさ(🌮)く、色もそれほど白くなく、葉を切り落とし(🍪)た根元のところはかぶのような赤(chì(⏰) )みがかった(🚔)色のものです。
守(shǒu )山もりやまというところの桃(⛳)畑(tián )は、わ(💬)たしたち(🌽)の義塾ぎじゅくの木(mù )村(🌡)先生がお百姓にすす(😥)めて(📰)、(👽)桃の苗(🏘)(miáo )木なえ(🧠)ぎを(🌃)移(🏋)し植えさ(⤴)せたことから(🌘)は(🛄)じま(🤨)ったと聞(wén )きま(🚄)す。
皆(🌝)さんもごぞ(🍰)んじのように、この(😈)日本のお国が明(mí(🎿)ng )治の御代み(🔓)よとなる前は、徳(💨)川の世(🍽)の末でありました。もう徳川の世の中(✈)もこれま(🤤)でと思うものは、たい(💙)がい(😰)の人が戸(hù(🐀) )まどいし(🆔)て、仕(⬅)事も(🎳)ろくに手につかなかった中で(🔘)、よく(🦎)あとしまつ(🛏)を怠らな(🧐)か(🛋)った(😟)三(🌋)人の人が(😪)あります(⛩)。皆(jiē )さん(🦀)は、岩(yán )瀬肥(féi )後(🔹)いわ(🍵)せひご、小(xiǎo )栗(⏫)(lì )上野(yě )介おぐりこ(🏫)うずけのすけの(🏵)名を覚えておいていただきた(🈸)い。ここにお(🥊)話ししよ(🎷)うとする(💊)栗(lì )本く(🍑)りもと先生(➰)も(📠)、(🦍)そう(👧)いう三(🗞)人の中の一(yī )人です。
(🏢)さて、(🏒)明治(zhì )の御代みよ(➗)と(🐬)な(🔟)ってみます(🚓)と、栗本先生(shē(🐧)ng )たちが新しい日本のため(🌿)にいろい(♈)ろしたく(🏵)をして(🅾)おい(🌇)たことが、あと(🎣)になってわかってきまし(📂)た。こ(🕐)の(🐘)国(guó )を(👑)開(kāi )き、(⛵)世界諸外(wà(🔰)i )国(📍)と条(🐵)約をとり(🔛)結(jié )ぶ(🌩)ということも、先(xiān )生たちのし(🎱)たくしてお(📖)いた(🛰)こ(🗨)とです。下しもノ関せき(⛎)償金(📱)の談(🛶)(tán )判、横(héng )須賀造船所の建築、陸軍軍(jun1 )制の改革それらは(🕤)みな(🥁)先生(🌤)があの(🌨)小栗上(shàng )野介(🕛)らとともに力(🐑)を(🦒)あわせて(🍤)したくしておいたことなので(🎾)す。今(🐘)日(rì )横須(xū(🍉) )賀に日(🛒)本の船を造(🎲)っ(🆎)たり修(xiū )繕した(🚘)りする(🤺)所があって東洋に一(yī )つの名(mí(🍎)ng )物のようなド(🤲)ッ(😹)クがあるのも、もとをた(🆘)だせば(🔳)先(🥝)生たちが徳川の世(🔥)の(👣)あとしまつをし(🍁)ながら、よく「しんがり」をつとめて行っ(🍇)たそのおか(♐)たみではあり(😢)ます(👙)まいか(🤦)。いったい、(🐤)徳川(🎈)の世の末(🦃)にあ(💆)っ(🧙)たことは大きな黒(hēi )幕のうし(😝)ろ(👉)に(🤺)かくれてしま(🐁)っ(🎴)て、(📘)そ(🔳)の舞(wǔ )台の上で働いた(🍡)人た(🥨)ちの辛苦もほねおりも現われませ(🎢)んから、世(shì )の中にそれを(🚖)知る(♿)ものも少ないのです。しか(📻)し(🥢)、先生(🍓)は自分(🏄)の手(shǒu )がらを(👞)じまん(🧓)するような人ではなく、どこまでも(🍿)徳川(chuān )時代(dài )の「し(💛)んがり」として、本所ほんじょの北二葉(🎫)(yè )町きた(🧕)ふたばちょうというところに(⛰)退(🕜)(tuì )き(😐)、髪の白くなるまで(😊)徳川(🔲)の世(🍿)の中を見(🐢)送りました(🙁)。
どう(🧑)してこんな(💤)言い伝えを(🐶)皆さん(🛶)の前に(🀄)持(🌳)ち出(⚓)した(😎)かと(🤰)言いますに、年若(🎽)いころのわ(🥠)たしが目じる(🚮)しとしたも(😢)のも、ちょうど(🈯)あのははき(⤴)木(😔)に似てい(😗)たからです。行(háng )っても行っても(🍌)それは遠(yuǎ(🔷)n )くなるばか(🍊)り(🎗)。それほ(👰)ど(🅱)わたしの踏(🙋)(tà(👇) )み(🖲)出し(♿)たところは歩(bù )きにく(🛴)い(🛰)道でし(⛎)た(🐂)。どうかして(Ⓜ)心を入(♿)れ(🈯)替えたいと思い(🎥)まして、(🆎)上(♍)総かずさの国、富津(jīn )ふっつ(⏮)と(🤰)い(👰)うとこ(🐞)ろに保養に行(💅)っている知り(🚑)人をたずね(🙇)な(🎤)がら(🏐)、小(xiǎo )さな旅を(🤴)思(✂)い立ったことも(🦍)あり(🥝)ま(⏪)す。
「長々お(🤱)世話(🥑)さまにな(💑)りまし(⛰)た。」
あ(🧦)るお(🤔)友(📮)だ(💊)ち(🙁)は年若ながら判(🔒)断と(💪)いうものの(⏪)力(lì )に富(fù )み(💓)、あるお(🔶)友だちは思(💿)いやりに深(💏)く、また、あ(🍴)るお(✔)友だちは心(🕟)の持(chí )ち(👣)方(🐰)も(🔎)よかっ(🏻)たものですから、なにほどわたしは自分のまわりにある(💈)人たち(🦈)か(⛽)ら教(jiā(🏖)o )えられたか(🌜)知れません。
姉ですか。姉は(🛬)木(mù )曾福島き(🌎)そ(🅾)ふくしまのほうにある高(🧟)瀬たかせの(✳)家にかたづ(🆖)いていました。女のきょうだいといえば、わ(⛩)たしには(📺)こ(🍱)の(💾)姉一人で(〽)したが(🔚)、だいぶ年が違いますし、それに遠く離(🔈)(lí )れてばかり(👥)暮(🅰)らして(🤗)いまして、おたがい(🤓)に(👄)いっしょになるおりもめ(🐚)ったに(➿)なか(⏬)ったの(📕)で(🌍)す(🥛)。
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