と、次郎は(🕛)眼(yǎn )をふせ(📍)たま(🦄)ま(☕)頭(🚺)をさげ、逃にげるように塾長(🎵)室を出た。
大河は(🍲)、その時、ちょ(🧥)うど槌を(😹)ふりあげたとこ(✳)ろだったが、それを打ちお(😋)ろしたあと、ちらと次(cì )郎の(😝)ほうを(🙄)見て、(👡)あいさ(🐋)つを(📼)かえ(🔻)した。
やがて朝(🏴)食の時(🦅)間になった。次(cì )郎(🤽)は箸はし(🐻)をにぎっている間(🍴)も、ときどき(👟)眼(🐭)をつぶっ(🍼)て(🔛)、何か(🎴)考(kǎ(🔟)o )える(👔)ふ(🖇)うだった。
しかし、(📩)かれにとって(🥇)いっそう不安(✨)(ān )に(🍵)感じられたのは、今(jīn )朝(chá(🍐)o )の板木の打(dǎ )ちかたにつ(🏵)いて(📒)、大河(🚋)無(wú )門(mén )がぬれぎぬを(🆗)着せられてい(🥚)るこ(♋)とであった。
「(🔪)私はけさ、君(🧚)ら(🤚)の中(🧖)のだれかが(🍝)打った(❓)板木の音を聞き(🌚)ながら(⏲)、ふと、この話(⏩)を思(💘)い出(chū )したが、そ(🤷)れは(🤶)おそらく、けさの板(bǎn )木が、ここの生(shē(🅱)ng )活(🏈)にふさ(🛑)わし(🦕)い(😺)心をもって打た(😶)れ(🎃)ていたからだと思う。君(🎞)らの耳(🤵)にあ(🐓)の音がどう響ひびい(🎆)たかは(🌓)知ら(⚪)ない。し(🛄)かし、私は、あの(🆖)音(🕝)から(💚)、この(🚦)塾(🥞)(shú )はじまって以来(♌)のゆたかな感(📌)じをうけたの(🤼)だ。じっくりと落(luò )ちついて(👈)、すこ(🎊)しも軽はずみなと(🔜)ころのない、また、すこしも力(🛬)りきんだところのない、(👰)お(🎁)だやかな、そして(🏛)辛抱しんぼうづよい(🍊)努力(lì )、――心の底(dǐ )に深い愛情をたたえた人だけに期(🐽)待しうるよ(🎯)うな努力を(🎅)、私(🍲)はあの音(yīn )から感(🍽)じ(♓)とり、(👿)こ(🥉)れこそ(🦉)こ(💅)この(🍫)生活を象徴しょ(🍅)うち(🗝)ょう(🗣)する響(xiǎng )きだと思ったので(🏧)あ(🌎)る。――(🤠)私は、しかし、(👶)奕(yì )堂和(💷)尚のように(🐍)、だれが(🌘)、(⚫)どんな(🕘)気(🥂)持(chí )ちで、(🕝)今(jīn )朝の(🐚)板木を打った(📥)かを、しいて知り(📐)たい(🖇)とは思わ(👤)ない(🌑)。そ(🐮)れ(🤷)は、(♍)もとも(📪)とここの生(🌹)活(📱)では、だれがどんな働(🌦)(dòng )きを(🥡)し(🖇)て、どんな名誉(yù )めい(🌦)よを(🖨)担にな(🍙)うか(🏁)という(👕)ことは、あま(🌏)り(😨)た(🍄)いせつなことではないか(🐥)らだ(🕛)。ここの生(✍)活でたいせつなのは、名(🚤)でなくて実(📎)である。心で(🦅)ある。その心(🎣)(xīn )が(💈)むだにならないで(🏓)、共(gòng )同生(shēng )活全体(☕)の中に生かされて(🍆)いけば、(🚬)個(🤱)々の人の名などは、しいて問題(tí(👜) )にする(🐷)必要は(🌩)な(♈)い。そう(⚾)い(🍌)う意味で、私は、今朝の(🧙)ような板木(mù )の打ち(🕳)かたをする心(xīn )をもった人が、(🌇)君らの中(zhō(🈯)ng )に、少なくとも一人だけはいる、(🧚)というこ(📭)とを知っただ(❇)け(㊗)で満足(👼)したいと(📑)思う(🗑)。そして、その(🔰)一(🍶)人の心が(👮)、お(🍑)たがいの生活の中に、すこしもむだになら(🕜)ないで生(🔛)かされていくことを、(🚆)心から期待し(🚘)たい。……つ(♈)まり、愛(ài )情(qíng )に出発し(⌚)た、おだやかな、(🛣)しかも(🎬)辛抱づよい努力、そういう努力を、単に板木を打(📽)つ(⏭)場(chǎng )合だけ(🐲)でなく、す(🎭)べ(🕴)ての場(⏺)合(hé )に(✊)払は(🕹)らって(✂)もらいたいので(🏀)ある。…(🌑)…名(míng )を(🍠)求めず、ひ(🌫)たす(😷)ら(🚺)に実を捧ささ(🍯)げ(🐅)るという気(🍝)持ちに徹てっして、そういう努力(🏎)を(🗳)、みんなで払っ(🚏)てもらい(⛔)たいのである。――」
(🗽)朝倉先(xiān )生は、か(🎎)つて次(🎮)郎に、「(📯)現(xiàn )在(🔻)の日本(🏹)の指導(🤠)(dǎ(👱)o )層(céng )の大(dà )多数は、正面からは全く反(🌸)(fǎn )対ので(👓)き(📔)ないようなことを(🍽)理(lǐ )由にして、自分た(🍑)ちの立場を正(🎾)当化したがる(🗺)きらい(🖱)があるが、そうしたずるさは、(🚋)ひとり指導層だけに限られたことではないようだ。たいていの(🎫)日本(💛)人は、何かというと、(🕣)表(👚)面堂(🕋)々とした(👕)理(lǐ )由で自(zì )分の行(háng )動(dòng )を弁護したり、飾(📎)か(🌮)ざ(🎨)っ(🤤)たりする。しかも(🚝)、(🙎)そ(😅)れで(🐛)他人(🎭)をごまかすだけでなく、自分(📐)自身(🎫)の(🛎)良心をごまかしている。それをずるい(🦒)な(🕴)どとはちっと(📓)も考(kǎ(💘)o )えない。これは(🆔)おそろし(📇)いことだ(☝)。友愛塾の(🎆)一つの大きな(🎬)使(😊)(shǐ )命は、共同(tóng )生活の実践じっせん(🍔)を通じ(🍱)て、青年たちをそう(Ⓜ)した(🏄)ずる(💭)さから救い、真(zhēn )理に対(duì )してもっ(🥏)と誠実な(😣)人間に(🌑)して(⬜)やるこ(🥩)とだ。」というよ(🤢)うな意味(🌯)(wèi )のことを、いったこ(💊)と(🤶)があったが、(🖥)次郎は、(🧚)便所(🕙)の(🌃)中(💾)から、飯島(dǎ(🙀)o )のう(🌥)しろ姿を見(jiàn )おくり(🧙)ながら、その言葉(🏻)を思い(🛺)おこし、今さら(🌞)の(📤)ように、大きな困難(⛰)に(🧠)ぶっつか(🎞)っ(📎)たよう(⭐)な気(🏌)(qì(🦋) )がしたのだ(🔣)った。
「私(sī(💋) )は、(🤙)君らを、良心(xīn )をもった自主的(👆)な(🍯)人(rén )間(📠)と(🤷)してここに迎むかえ(🈹)た。だから、かり(🚺)に君ら自身(shēn )が、君らを機械の(😪)ように(💚)取(⭕)(qǔ )りあつかっ(✋)てく(🌎)れ(🎪)とか、犬猫いぬ(🌧)ねこの(😌)ようにならしてくれとか、私に(☝)要求(🦌)したとしても(🕎)、(🧞)私には絶対にそれ(📲)が(🆘)できない(🏄)。私は(🚣)、(📝)あくま(🐋)で、君(🗄)ら(🕖)が人間(jiān )であることを信(🤯)じ(🌴)、君らに人間としての行動を期待す(🤙)るよりほかはないのだ。むろん私も、(☔)人(rén )間の世の(📗)中に、強(qiáng )制の(🥍)必(bì(🥒) )要が(🐽)全(quá(😻)n )然ないとは思っ(➕)てい(🎹)な(🎠)い。弱(🎂)い人間(jiān )にとっては、やは(🛁)りそれが必要な(🤱)こ(⬛)ともあるだ(🍻)ろう(🚂)。時には(➗)、それが弱い人間を救う(🥐)唯一ゆ(🗜)いいつの方法(🛏)である場(chǎ(🕧)ng )合さえあ(🤽)るの(🗝)だ。そ(🌫)れは私に(🏝)もよくわ(🚆)かっ(🍸)ている。しかし、私は、君(jun1 )らがこの塾堂の生(shēng )活にもたえな(🥎)いほど(📺)弱い人間(🎆)であ(🌫)る(🔤)とは思っていないし、また思い(🚠)た(🈶)くも(🤛)ない。だから、(🕐)私は、君(jun1 )らが何(hé )かの強制力にたよるまえに(🚫)、まず君ら自身の良心にたより、人間とし(🔇)て、(🦑)君(jun1 )ら(🔆)の最善をつくしてもらいたいと思(sī )ってい(⚪)るんだ。君らが、ほんとうに(🌿)その気になりさえすれば、少(😢)(shǎ(🐤)o )なくとも、この塾堂の生活ぐらいは(⛏)、何(🍍)の強(qiáng )制もなし(💍)に運営していける(🚹)だろ(🗂)う(✌)と(🕜)、私は信じて(🦖)いる。君ら自身(shēn )も、(📅)人間(🕛)で(🙌)ある(🤑)からには、そのぐらい(🙃)の自(🗜)信(🤙)は(🐱)持(👱)っていてもいいだろう。い(🔥)や、持ってい(📳)な(🙏)け(😧)ればなら(🗾)ないはず(🌮)なの(🏭)だ。もし(😑)君ら(🐁)に、(🎧)それだけ(🌸)の自信、(🌺)―(📢)―(🦕)人間と(⏯)し(👧)てのそれ(🌑)だけの誇ほこりも持(📑)てないとす(🤚)ると、私(🈯)としては、もう何も言う(🖌)ことはない(🤜)。明日(🎺)からの行(🙇)事計(jì )画をたてることも、まったく必要(🈴)のないこと(💉)だ。…(👂)…(👂)どう(🥒)だ、飯島(dǎ(🐬)o )君、やはり(🎯)強制がなく(🧠)てはだ(🕧)めかね。」
「(🏟)おはよう。ここは何室の受け持ちでした(💁)かね(🐌)。」
「朝倉先生(shē(🍄)ng )にもしばらくお目(📯)にかかっていないので、近いうち(😷)に、ぼく(⛷)のほうから(📠)訪(fǎng )ねたいと思っている。塾(shú )がまたはじまっ(😧)たそうだか(👸)ら、(🆎)先生も君(🛢)も(🏦)日(rì )曜で(🏰)なければひまがない(🗻)だろ(🎢)うと想(📥)像(🛒)そう(🎺)ぞうして、だいた(🙇)い今度の日曜(😾)を予定し(😢)ている。ぼく(🧝)のほうはたぶん変(biàn )更(🔹)(gèng )へんこうの必要は(⏱)あるま(🎬)いと(🌩)思うが、君(jun1 )のほう(🍱)でさしつか(🦁)えがあったら、すぐ(🈶)返事を(🌹)くれ(🚮)たま(🍀)え。さし(💞)つ(🛎)かえなけれ(🛶)ば返事の(👗)必(bì )要はない。」
「ええ(🌌)、(🐙)はじ(♟)め(🤬)のうちは、(🕥)いつもこんなふう(🌍)です(🎮)よ。五(wǔ )分や七分は(🍐)たいていお(🔻)くれます。」
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