ところが、あ(🚼)る日(💌)、樊遅が孔子(🛌)の供をして、馬(mǎ(🏠) )車を(🛅)御す(🅿)ることに(😩)なっ(♒)た(🎛)。樊遅は(🛀)孔子の(🕖)若い門人(😉)の一人(rén )である(🤧)。武(wǔ )芸に秀(xiù )でてい(🤑)る(🦓)た(🆚)め(🤼)に、(🔫)孟(mèng )孫(🥖)子(zǐ )に愛(à(⌛)i )さ(✏)れて、しばし(👢)ば(🐝)その門(🍋)に出(chū(✴) )入する。孔子は、彼ならば、(🖼)自分(fèn )の意志を(🔶)はっきり(🏅)孟懿(😁)子(zǐ )に伝(yún )えてくれるだ(🍤)ろう、と考えた。
「7閔子騫は何とい(💡)う(🕧)孝行者だ。親(🕜)兄(🆕)弟が彼をいくら讃(zàn )めても、誰一人それを非難するものが(⤵)ない(🔅)。」
4 子曰(yuē )く(🎐)、父(🏦)母(😥)在(zài )(いま)さ(➰)ば遠(🛂)く(🈲)遊ばず(💀)。遊ばば必ず(🍼)方(👸)ありと。(里(lǐ(🗒) )仁(🚽)(rén )篇)
(小(xiǎ(⚓)o )人(🕝)(ré(🙋)n )がつけ上るのも、怨むのも(🏇)、また(🕌)嫉妬心を起すの(😎)も、結局は自分だけがよく思われ、自分(fèn )だけが愛(à(🛁)i )されたい(😦)からだ。悪(è )の(🗣)根元(😑)は何(👪)と(🔘)い(🍚)っても自(zì(⚡) )分(👩)(fèn )を(💐)愛し過ぎることにある。この根(📅)(gēn )本悪(è )に(🤢)眼を覚(🍃)まさせない限り、彼等はど(💃)う(⚾)にもなるもの(🎧)ではない。)
陽(🛀)貨(🍡)ようか、孔子(🚞)を(🍬)見んと欲(yù )す。孔子見(⏮)まみえず。孔子に豚いの(🕹)こ(🔂)を帰おくる。孔子其の亡(wáng )きを時として、往(wǎng )きて之を拝す(🎼)。諸これに塗みち(🍝)に遇う。孔(😦)子に謂い(⬛)て曰(🌷)く、来れ、予(yǔ )わ(🌭)れ爾なんじと言わんと。曰く(👊)、其の(🐹)宝を懐きて其の邦(bāng )を迷わすは、仁と謂(🤽)うべ(⭕)きかと。曰く(👍)、不(bú )可なりと。事を従(có(🕙)ng )うを好みて亟し(🦕)ばしば時(shí )を失(🙀)う(🥍)は、知(🥁)と謂うべき(🎓)か(🍻)と。曰く、不(bú(🍥) )可な(💞)り(🌙)と。日(🍌)月(yuè(🐥) )逝き、歳我と(🌙)与にせずと。孔(kǒng )子曰く、諾だく、吾将ま(⏰)さに仕えんとすと(👄)。
懿子は(🍙)、(😆)その意味がわかって(🗓)か、わからないでか、或(huò )は(🕯)、わかって(😥)も知(zhī )らん顔をする方(fāng )が都(dōu )合がいい(🛎)と考えてか、重ね(🔣)て問いただしても見ないで、帰(guī )って(⏩)行っ(🏕)てし(🏜)まった。孔子(zǐ )は、(🍋)いくらかそれが気が(🚃)かりに(🏹)ならない(🐉)でも(✂)な(🌙)かった(🍹)のである。
「多分私の(📡)方にお越しで(🎓)あ(🦄)ろう(🈷)と(🕷)存じまし(⏳)て、(🚢)急いで(♿)帰っ(🔘)て来(🌭)たところです。ほんの(🐥)一(yī )寸お(🅱)く(🔽)れまして、申(🍟)しわ(🥛)けありません。」
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