「7閔子(⛺)騫は(🍩)何(⚫)という孝(xiào )行者だ。親兄弟(🏼)が(🕳)彼をいく(💿)ら讃めても(⛰)、誰一人(rén )そ(❔)れを非難(🐏)するものがない(🧛)。」
「無(🍇)遠(🐼)慮に(👙)いうと、(🚏)君(jun1 )にはまだ(📫)邪(xié )心がある(⏯)ようじゃ。」
(🌀)門人たちは、(😬)孔子が犠牲を探(tàn )すた(🌸)めに、今(jīn )日自(zì )分(fèn )た(🌃)ちを郊(👶)外に連れ(🔚)出したのだと思った(🎋)。で(🐨)彼(❤)等(děng )は元(🌒)気よく合槌をうち出(🛒)し(🍺)た(🎀)。
仲弓は寛(🎸)仁大(⬅)(dà )度で、もの(🍣)にこせつかない、し(🎪)かも、(❎)徳行に秀でた高弟の一人なので、(💩)それ(🚧)がま(😹)るで当っていないとはいえなかった。しかし、それにして(🏵)も、讃めようが少し大袈裟すぎはしないか、といった(⏲)気分は、(🌥)門(🐩)人(🍞)た(📍)ちの(🛶)誰(shuí )の胸にもあった(🍂)。
1 (🔙)子曰(🐊)く、詩(💯)三百(bǎ(♍)i )、一言(🖱)以て之を蔽う。曰(yuē )く、思い邪((🥏)よこ(🕥)しま)(🍋)な(🐥)し(🐇)と。(爲政篇(piān ))
「(🦌)6父の在世(💘)中は、子の人物をその志によって判断され、(👍)父が死ん(💤)だ(🔴)らその行動によっ(🐃)て判(pàn )断さ(🚹)れる。なぜな(🔷)ら(🌓)、前の場合は子の行動(🥞)は父の節制に服すべきで(🌏)あり、後(🐅)(hòu )の場合(🕞)は本人の(🚌)自(💘)由であるか(🧟)らだ。しかし、後の場合でも、みだりに父(🕥)の仕(🦏)(shì )来りを(🌾)改(🔢)むべきで(⛑)は(🍦)ない。父(fù )に対する思(sī )慕哀惜の情が(🛣)深ければ、(🗨)改むるに忍び(💱)ないのが自(zì )然だ(🤬)。三(📲)年(nián )父の仕(⛱)来(lá(🤡)i )りを改めない(🕓)で、ひたす(📕)らに喪に服(fú )す(💉)る者(⌛)にし(⏲)て、はじ(✒)めて真の(🔛)孝(🥒)子と(🌹)云(🐐)える。」
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