「安ん(🧕)じて(💁)幼君の補(🚳)佐を頼み、国政を任(🗯)(rèn )せることが出来、重大(🏿)事に臨んで断(🙉)じて節操(cāo )を(👣)曲げない人、かような人(🤬)を(🧤)君子人(rén )とい(🔒)うのであろうか。正(zhèng )に(🏣)かよう(🎿)な人をこそ君(jun1 )子人というべきで(🗼)あろ(🥨)う(🚂)。」
子(😺)貢が先師(💥)(shī )にいった。――
「道を行(🎏)おうとす(🆘)る君は大器(qì )で強靭(💿)な意志(zhì )の持主でなければ(➡)ならな(⏪)い(🦌)。任務が重(chó(🔚)ng )大でしかも前(🎤)途遼遠だ(🏀)からだ(🚂)。仁(rén )をもって自分(fèn )の任務(🅿)とする(🗺)、何(hé )と重いではない(📱)か。死にいたるまでその任(rè(🥞)n )務はつづ(🔵)く、何(hé )と(🏐)遠いで(💯)は(📀)ないか。」(⛑)
○ 子貢は孔(kǒng )子が卓越した(➿)徳と政(🚇)治能力(🛷)とを持(🥋)ちながら、いつまでも野(😰)に(🎒)あるのを遺憾と(⬆)して、(🕳)かような(🈺)こ(🥉)とを(🕯)い(🎓)い出したのであるが(♍)、子貢(gòng )らしい(🌃)才気(🏴)(qì )の(⛸)ほとばし(💆)つ(🖖)た表(🐬)現(xià(👷)n )で(⚾)あ(🎰)る。それ(🍷)に(⛷)対する孔子(🌚)の(🤝)答(🔞)えも、じよ(👎)う(🎖)だんまじりに、ちやんとおさえる所(suǒ )はおさ(🐛)えてい(🦁)るのが面白い。
(🕕)大宰た(👣)いさいが子貢に(🌿)たずねていった。―(💎)―(🐭)
本(🚐)篇には孔(kǒng )子の徳(🛴)行に関す(📞)ることが主として(🥡)集録(lù )されている。
こころま(💞)ど(♋)わず、
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