日曜(😝)(yà(👽)o )日(rì )は、(🛏)特別(bié )の計画(🕶)が(🔄)ないかぎり(🗺)、朝食後から夕(🍔)(xī(🕔) )食前まで(🙍)自由(㊗)外(❄)出と(🛣)い(😓)うことになって(🤙)いた(🧦)。東(dōng )京見物を一つの大き(🐍)な楽しみにして上(shàng )京(🌊)して来(🈸)た塾生(shēng )た(😴)ちは(💏)、最初の夜の(📛)懇談会(🥋)こ(🏰)んだんかいで、ほとんど議(🏷)論(🥝)の余(🍱)地なく(🔋)、(🎎)満場一致(zhì )いっ(🍀)ちでそれを決議(🗒)(yì )していたのだった。
(✖)次郎は、先生の言葉がますます激し(🌎)くなっていくの(⏺)におどろいた。先(📊)生は(⏲)、ある(🚚)いは、昨(😑)(zuó )日の(🌚)入(rù )塾(🌡)式における平木(mù )中佐(🍬)(zuǒ )の影(🐏)響(xiǎng )えいきょうから、できる(🌯)だけ早く(🕚)塾(shú(🏏) )生たちを救い出そ(🈳)う(🍿)としていられるのかもし(🛅)れない。しかし、(🧦)それ(😔)にしても入塾したばか(🚡)りの青(qīng )年(nián )たち(💻)に話す(📏)言葉としては、(🐃)あまりにも激しすぎる。これでは(👧)かえ(😟)っ(📓)て逆(⚽)効(🎠)果(✒)を生むのではある(㊙)ま(🤾)いか(🐎)。
静(🌏)坐のあとは遥拝ようはいだった。――これは皇(🍠)大(😲)神宮こうたい(🤗)じんぐ(❓)うと皇(🈸)居こうきょに(💇)対する(🆘)儀(yí )礼ぎれ(🚵)いで、その当時は、極(🥖)左き(♋)ょく(🐩)さ(🥎)分子(zǐ )や一部の(🛌)キリスト教徒以外の全(quán )国民(🥨)によっ(🕧)て(🦅)当然な国民儀礼と認められ、(🔄)集団行事においてそれ(💷)を欠くことは、国民常(chá(🦂)ng )識(🖕)に反するものとさえ考えられてい(🕸)たので(🤤)ある。
(🥕)い(📆)そいで、寝巻ねまきを(💉)ジ(🐹)ャンパーに着(💬)かえ、夜具(⌚)を押(yā(🎨) )し入れにしまい(🚃)こむと(🌚)、ぞんぶん(😅)に(🔪)窓をあけた(🏎)。風はなかったが、そとの(🎵)空気(qì )が、(👡)針先はりさ(🧕)きをそろえたように、顔いっぱいにつ(📮)きささった。
「出してわ(🎸)るい(✨)こと(🤖)は(🍆)ない。しか(😋)し(🔊)、出さ(🤘)な(➗)いほうがい(🚋)い(🕴)んだ。少なくとも、今朝の話に(💃)は、出さな(🍘)い(⬜)ほうがよ(🔜)かったんだ。」
(🖨)だれの顔にも(🎵)、何かしら、ゆうべとはち(⭕)がった感情が流れてお(🔓)り、互礼(🔌)(lǐ )ごれいをすまして広間(➕)を出て行く時のみんなの足音も、(🏏)こ(⤵)れまでにな(📔)く静粛(sù )せい(🌆)しゅくだった。
飯(🐈)(fàn )島の足音がきこ(🌓)えなくなると、(🚻)小(💴)便所の(🔖)掃除をしていた(🎑)四人(🕴)(rén )が、(🍡)か(🈵)わるがわる言った。
「田川君(💥)のほ(🈹)かにも、まだよく(🎸)納得が(🏮)いかないでいる人が(🥐)た(🥨)くさ(〰)ん(🚮)あるだろう(🐙)と思うが(🍋)、そう(🕤)した根本問(⤴)題については、こ(😧)れから何度(dù )でも(🎁)むし(🕺)かえして話しあう機会が(🥪)あるだろう。そこ(🏮)で(🌝)、それはいち(⏫)おう未解(📟)(jiě(🎖) )決(jué )のまま(🐲)にして、ともかくも具(jù )体的(🏳)(de )な問(🚋)(wèn )題にはいることにしょ(📆)う。じ(🗼)ゃ(⛓)あ、時間(🔋)もおそくなっ(🐷)たし、私(sī )の(🥩)ほう(🥄)か(🕠)ら(📁)案を(🍿)出すことにす(🈴)るよ。」
「例によっ(🍦)て、(🚓)指(😭)導(dǎo )者がい(👸)るよう(⏩)で(🕛)すね。」(⬆)
「心(xīn )臓だね、じっ(🔚)さい。」(🚖)
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