荒(🎟)浜あ(🏆)らはまのほうか(💖)らその音(🕢)が聞(wén )えてきます。荒浜というところは外海(hǎi )にむいた砂地の多(duō )い漁村(cūn )です。仙台せんだいから(🐓)一里(🎠)(lǐ(🥡) )ほどあ(🧕)ります。そん(🧛)な遠いほう(💂)で鳴(🎌)る(🗻)海(hǎi )の音が名掛(🦀)町なかけ(🍱)ち(🎥)ょ(😓)うの宿までよく(🚅)聞(wén )えます。
(💦)荒浜あらはまのほう(🚑)からその音(yīn )が(💃)聞え(🤞)てき(⛎)ま(🌺)す。荒(🎤)浜と(👂)いう(💷)ところ(🙍)は外海にむいた砂地の多い(🤮)漁村で(🏌)す。仙台せん(🐌)だいか(😮)ら一(yī )里ほど(🗑)あり(🎺)ます。そんな(🏨)遠いほう(🐹)で鳴(míng )る海(🛴)の音が名掛(guà )町なかけちょうの宿までよ(✉)く聞(😘)えます(🚽)。
長い冬(🍳)の(🦆)ために(🎧)野菜をたくわえるころが来(📤)ますと、その大根を洗(🌴)ってた(🐯)く(😵)あんにつ(🉑)け(📃)るし(〽)たくをするのが(🕖)、(🚌)小(😪)(xiǎo )諸(zhū )こもろへ(㊗)んでの年中行(📲)事の一つになっ(🗽)てい(👍)ます。わ(🎟)たし(🧥)が東京か(🛁)ら出(chū )かけて(🎏)行った初(chū )めのこ(💖)ろには、よ(📫)くそう(⌛)思(🤾)(sī )い(🐃)まし(🔰)た。この土(👙)(tǔ )地には、こんなあわ(🤞)れ(⚡)な大根しかでき(👧)ないのかと。一(yī )年(🅱)(niá(🍿)n )暮らし(🦈)、(🈯)二(èr )年暮らしするうちに(🎒)、ふしぎ(📘)にもその堅(jiān )い大(🤝)根(gēn )でつけ(✳)たたくあんには、かみしめればか(🦉)み(📆)しめ(😂)る(🦌)ほ(🤦)ど、な(🐨)んとも言われな(🐗)い味が出て(💉)きました。上州(😝)あたりの大(dà(🍹) )根(📔)な(📀)ぞはそれに比べると、いっそ水(shuǐ )くさいと思うようになりました。
その時(🍠)、こ(💘)ん(🐐)な話も出ました。刀とい(♏)うものは(🦋)五百(🏓)年も六(liù )百年もの(🔗)間に(🙃)名(🦒)高い刀(dāo )鍛冶(yě )が出て鍛(🔚)え方(💤)を(🐛)きわめつくして(🥑)あ(😾)ります(🥝)から、いくら後のちの(🙇)代(dài )よのも(🤔)のが工夫をこらしたつもり(🌄)で(📃)も、ど(🍬)こかで昔の(🚴)人(🧒)にぶつかり(🔖)ま(🍮)す。ま(🔁)ったく昔(🌈)の人(rén )の考えておかない新しい(🥓)意(yì )匠(🎋)(jiàng )で、(📪)これが自分(🏻)の(💁)ものだと言(⛑)えるよ(🧝)うな刀が、なかなか打て(🗜)るものでは(⚫)ありま(🐙)せん、とさ。
もとより、木(🌁)曾(🎨)山の(🤱)熊く(🛶)まの胆いに目をつ(🤕)けて、それを土(tǔ )台(😝)に製(👻)薬の業(🐩)を思い立ったのは、橘翁さまあって(🐝)のことです。しかし、(🧛)姉(🙏)の(🌶)家の薬をこれまでにひ(🛶)ろめ、先祖(zǔ )伝(🧐)来のし(😙)ごとを築き上げた(🔟)のは、何代(dài )もかか(🔃)った行商の力(🕺)によることが多いのです。
布施(shī )ふせさんはそれをよく覚えていて(😞)、(🎭)ある日わたしに歌(🍯)(gē )っ(🎁)てみせて(🆙)くれま(💇)した(🔦)。ど(🚒)うして(🧛)布(♒)施さんの(🎽)口からそんな古い歌の節(jiē )が出て(🔘)きた(🖕)かと言い(🌮)ますに、君の(📒)家(jiā(🚹) )がらはこの地方の郷(🏬)士と(🐹)して(🚯)代々仙台(tái )侯(hó(🎖)u )に仕(shì )えてきた歴史(⛪)(shǐ )があ(😿)るからでした(🎗)。あの「さんさしぐれ」(🤥)の歌は、甲高(🕰)い女の声よ(🐬)りも、むしろ低(📋)い(🛩)と(🚡)ころを(💀)歌(👹)え(🍍)る(🌤)男の(🐌)声に適していて、ゆっ(😝)く(💲)り歌(💱)(gē )うべきも(⬜)のだ(🌉)そ(🧐)うです。あ(🖕)れをわたしに歌(📄)って聞か(📙)せる間、しば(🏞)らく布施さんは「(⏰)時」とい(😅)う(🌈)ものも忘れているよう(🔏)でした。いかにも(♈)ゆったりと迫ら(✳)ないで(🎧)し(🤕)かも深(⏯)く聞える古(gǔ )風な(📹)歌に耳(ěr )を傾けていま(🎼)す(🥍)と、その抑揚(🏌)のある節の(👠)一つ一(yī )つが実(shí )に長くつづいて(📂)行きました(🥋)。切(🚴)(qiē )れたかと思う(🎴)と、まだ続(xù )いて(🏸)いるよ(⌚)う(🐙)なものでし(👢)た。
一(yī )〇 かわずの見学
一 浅間の(🥘)ふ(😝)もと(😚)
五 心を入れ替えに
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