玄(xuán )関からたずね(➗)て(➗)くる(😚)客は(🔌)表口(🅿)の格子こうしをあけ(📁)てはいりまして、取り次ぎを頼むのですが、そ(🛁)の(🥛)応接(jiē )が(🚧)わたしの(🦅)つとめ(🌽)でした。うやうやしく手をつい(😮)ておじぎをするこ(👵)と、客の(🔶)名(míng )を(🛁)奥(😖)へ通す(🚡)こと、案(à(💢)n )内(🐰)(nè(🔐)i )する(🍫)こと、茶を(🍋)運ぶこと(🍩)、客のはき(🦏)ものを(🐷)直しておくこ(🦑)と(⛱)、それから(🤐)庭先を(🦏)はきき(👟)よ(🛫)め(🤪)ること(🙇)なぞ、長い月日の(🧘)間にはわ(🦉)たしも慣れまして、(🥣)それを自分のつとめと思(sī )った(👋)ばかりでなく(🗾)、玄(⚓)関にす(🥚)わ(😉)ることをいっそ楽(🤓)しく思(🕎)うようにもなりまし(📟)た(🅿)。わたしはよくそ(🌎)のせまい小さな(🈯)へやで(🐷)好きな本(👃)(běn )を読(😽)みま(🚧)した。今にな(✨)っ(📦)てみますと、わたし(🏏)の勉強はほかのお友だち(♿)とも違いまして、こんな玄(🚒)(xuán )関番が土台にな(🌉)った(🍣)かと思(sī )いま(😶)す(🐸)。というのは、いろい(💱)ろな(🏢)用事(🚝)でおじさんのところ(⛄)へ(🗯)たずね(⏯)て(🌱)くる男や女の客を迎え(🔌)たり送(🐇)った(🍵)り(⚪)するうちに、いく(🥢)らかずつでも、さ(🕦)まざ(🎞)まな世(shì )の中(⛺)(zhōng )を見る目(😽)が(🌳)あいて(🤘)行(😢)った(🐞)ばかりでなく(🕚)、わ(🧐)たしたちとはまったく教育(yù(💣) )の受け方(fāng )の(🍃)違(🕑)った少年や青(🌦)年、東京(😓)の下(xià )町あた(🔝)りに年季づとめす(👙)る(🥦)町(🥂)家の若者(🐭)、(🍴)それから地方出の奉公人などが(🛡)気風(fēng )ののみこめるようにな(🍴)った(🚗)のも、こんな玄関番(🧠)のおかげだから(⤴)で(🐛)した。
八(📻) 佐久(🈯)こと(🚅)ば(🏷)
(🌾)そ(🏝)のおかたみはシナか(✏)ら(🍄)でも渡って来た(🌠)陶器らし(🙉)く、厚手の焼きで、青みがかった色(📍)つやまでがいやみ(🗞)の(🎭)ないもので(💖)した。あ(🦆)まりよくできているものですから、わた(🎎)しがほめ(😺)ましたら、姉はていね(🚳)い(🍎)に茶わんをふ(🌇)き、それを(💑)わ(🐯)たしの(📴)前において、ほしくばくれてもいいと言(😌)うので(📌)す。わたし(❓)もま(📧)だそんな古い茶わんをもらい(🤔)受(🔥)けて(👭)ながめ楽しむ年でもあり(💹)ませんでしたか(🤣)ら(🦉)、(⛱)せっかく姉がそう言ってくれても、それ(⏯)をもら(😚)って帰る(🍭)気には(📀)なりません(⏭)。それに、(💋)その茶(chá )わんは茶(chá )器でもなくて(🤵)古い(🗳)食器(qì )で(💺)す。いかによくでき(🌾)た陶器でも、むかしの人が飯を盛った(🏯)茶(🤛)わんで食う気(qì )には(🌇)なれない、やはり自分は自(🎤)分の茶わんで食いたいと思い(🌍)ま(👻)した。
皆さ(🚞)ん(🎾)は(😖)こんな話を聞いた(🎤)ら、さぞ(🥦)物足らな(🐲)く(📌)思(sī )うでしょ(🎀)うか。し(🤺)かし(🍭)こ(💧)れ(🍫)はこれでいい(😴)。若(🕵)い時分に先(xiān )輩に会(huì )うことができても、(💵)そういきなり、いろいろな話の引(⛵)き出さ(💚)れるものでもありま(🐎)すまい。おそら(🖲)く、その(🏖)人を見(🗳)たと(👝)いう(🏩)だ(🥠)けにも(🏝)満(👵)足し(🌹)て、(👯)若(🥃)かっ(🥨)た日(rì(🥚) )のハイネはそ(🐾)う失(shī )望(wàng )す(🐏)る(🐭)こ(🏡)ともなく、(🏅)自分は自分の(♑)道(dà(🌩)o )を進もうと考(kǎo )えたことでありま(🅰)し(🍰)たろう。
わたしがこの人を知ったのは、そのく(🐔)つ(👯)屋(😇)(wū )さんの時代からですが(🐸)、(🔥)そ(💙)れからも岩(📠)代い(🍚)わ(🥉)しろの国(⚡)黒(🐄)森くろもり(🐷)という(❔)とこ(🥪)ろの鉱山の監(jiān )督(dū )になり、次に(💱)株(🌗)(zhū )式所の仲買(✉)な(🥘)かが(🚽)い番頭ともなりました。石蝋せ(👉)きろうの製造職(🥘)工とも(💢)なったし、(🚪)針商(👼)はりしょうとも(😠)なったしそれから横(hé(🌬)ng )浜へ行きまし(🤭)た。そのすこし前(qián )ですけれど(🍞)、電(diàn )池製造の助手ともなり(📬)ま(🔧)した。ふ(⛷)たたびまた針(💕)(zhēn )の商人と(🎁)なっ(❤)て、(🈺)店(🚜)(diàn )をやめてから、こ(👊)んどは何にな(😣)った(🔔)かと言(yán )います(🍮)に(🌶)、まあ、それも一つの何でした―(🉑)―煮(zhǔ(⏮) )染商にしめしょうとなりまし(😩)た。
上(shà(🈂)ng )京(🍍)後の(🎿)来助(🐞)(zhù )老人が仕事場は芝の高輪た(🎠)か(🚓)な(🦃)わにで(🕦)きま(🚭)したから、今(🚞)度(dù )はわ(🔵)た(👱)しのほうか(🔐)らたずねて行っ(➖)たことがあります。一人のお(🐞)弟子を養子(zǐ )にして、いい相(xiàng )槌あいづちが(⏭)でき(🍔)ましたとわ(⏰)たしに言(😽)(yá(😾)n )ってみ(💟)せるのも、そこでした。当時(shí(🥘) )の刀鍛冶として(🧠)も、老(lǎo )人は一番年(nián )長(🎅)(zhǎng )者(zhě )だそ(😆)うで(🥄)したが、いい刀を打(⬜)つものがだん(👛)だんなくなりますか(🅱)ら、今のう(⛴)ちに(🥘)学校を造っておき(🤕)たい、そ(🎷)して刀鍛冶を育てたいとの話が(📗)あったのも、そこでした。老人は(🍬)また、一枚の厚い鉄板(🔱)を(🌿)わ(🐏)たし(🎈)の(🈶)前に(😦)取り出してきて(⛵)見せました。それは日(🥇)清(qīng )戦争(zhēng )の(🧖)かたみ(🔷)でした。敵(😋)弾を(🕔)受けた(👈)軍艦の(✴)一部をあとで修(xiū(🦇) )繕するおりに切り取(⚫)ったもの(🍨)でした(🕣)。海(🤶)戦(🌕)の記(jì )念として、(⛺)あ(🎴)る海軍将校か(🥇)ら一ふり(🦔)の短刀をその(🌸)鉄(zhí )板で作っ(🕉)てくれと頼まれ(🌴)た(🏕)との話も(🐖)そ(🗼)の時に出ま(⌚)した。おそらく来助老(lǎo )人(👥)の(🍷)ように(📩)、一(yī )生を刀の道(dào )に(👋)ささげつ(🚯)く(🎼)して、こ(👋)の世(shì )を歩(bù )めば歩(🈹)む(💐)ほ(〰)ど(🤶)明(míng )るいと(🌩)ころへ(🔂)出て行っ(🔚)た(♓)刀鍛(duàn )冶もまれでしょう。
(🧔)それもそのはずです。あれはただの俗(sú )謡でもなく(🚰)て、(🚳)古い歴(🤳)史のある朝(cháo )鮮征(👝)(zhēng )伐(fá )のお(🤽)りの凱(kǎi )旋がい(🏷)せん(👭)の曲だと(🍟)聞(🔳)き(💩)ま(⛄)す(🈸)。おそら(💘)く、昔(㊗)の(🌥)仙台(🎇)武士(⛱)は(🥑)軍(📖)い(🤣)く(🛋)さ(🚊)の旅から(🐃)帰(guī )って(🌟)来(🛩)て、(🎤)たがいに祝いの酒をくみかわし、手拍子(🎫)でも打(dǎ )ちながら、心(xīn )ゆくば(📸)か(👧)りあの歌を合唱したも(💞)のでありま(🕣)したろう(😡)。陣中の(😓)着(zhe )物も解(jiě )き、重い(👭)刀もわ(🥂)きに置いて、(💸)ふたたび妻子に迎えられた(🚣)時(⛽)のよ(🥊)ろこびは、いくら歌(📤)(gē )って(🍍)も歌いつくせ(♎)ないよう(🔇)なものでありましたろ(👕)う(⚓)。
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