木曾福島は御(🛷)岳おんたけへの登(dēng )山口(kǒu )に(⛓)つづいた町で(🔕)す。昔(xī )は名(míng )高(🏛)(gāo )い(👐)お(🥄)関所のあ(🐙)ったとこ(🖕)ろです。その(👬)お(🔈)関所の跡に近く(🖨)、町はずれ(🚗)の丘(qiū(🔊) )の地勢(shì )につ(🎀)いて折れ曲が(⬜)った石段を登(🌬)り、古(🎗)風(🖕)な門をはいりますと(🔷)、玄(🎟)関のところ(🦃)に(🌏)置いてある衝立(🏐)つ(🔥)いたてが目(🦗)につきます(😚)。衝立ついた(🔠)ては皆さんもごぞんじのよう(🧔)に、ふす(🅰)ま(🍻)障(zhàng )子に似て(🛸)台がありますが、その家の(👷)は薬(🐰)の看(🍓)板(bǎn )を造り(🚃)直(🔍)(zhí(🤸) )したもので、奇(qí )応丸き(🎢)おうがん、高(📛)瀬謹製の文(wén )字が(🔭)読(⛸)(dú(🎀) )まれます。そこが(🦉)姉の(🕗)家でした。姉夫婦も元(yuán )気な時で天(tiān )井の高い、広い炉ば(🏯)たで(🃏)わ(🔴)たした(🌠)ちを迎え(🛃)てくれ(⚽)ました。
(🙅)そ(🌝)の(💛)人を仙(🏯)台か(🥍)ら(🌺)連れて来て、は(🍏)じ(🔤)めて用(yòng )が(🕝)足りたということでした(🥁)。そ(🍱)んな漁(👤)師こと(😃)ばの通(tōng )弁をだれがつと(🕢)めたかと言い(👢)ます(🛹)に(♈)、その耳(🐚)(ěr )のいい人はもはや三十年近(jì(🔦)n )くも仙(📫)台(🕢)地方に住(zhù(🐈) )む外国の宣教師でした。ロー(🏪)マ(🌜)旧教をひろめに日(rì )本(🔭)へ渡(dù )って(💞)来た人で、ジャッキ(🚲)と(📨)い(🎗)う(🔯)名前のフランス人でし(🚍)た。このジャッキ(🍐)先生(🕚)、(🔦)ギリシア語の知識(🐴)(shí )もあって、学(xué )問のある坊(fāng )さ(🚅)んでし(😿)たが、年百年じゅ(🐑)う、(♓)同(🗻)じような黒いぼう(✊)しをかぶり、黒い服を(🎪)着(🌴)て、なりにも(🧤)ふりにもかまわず(🤲)に荒(🎀)浜の(🌻)ほう(🏋)まで宗旨しゅ(💿)う(🥋)し(🍁)をひろめに行(há(👸)ng )く(🈴)うちに(🔈)、そん(🧟)な漁師ことばの(💸)通弁が(🥞)つとまる(🗳)ほど(🏻)、いい耳を(🌨)持つようになったのです。
どこまでも南国弁のつば(🥋)めは、(⏹)わから(🥘)ないことばづ(⚓)かいでその(🔵)おいとまご(🚰)いに来(🍰)て、古巣(🔛)に別れを告げて行(há(🍮)ng )きました(🐨)。
七(qī(👳) ) 鹿(lù )野山(🈁)かのうざんを越(yuè )えて
涼(liáng )し(🛰)そうなもの、(🔡)方壺(hú(🕗) )山(🎻)人(💎)(ré(🤫)n )ほ(🎙)うこさ(🐚)ん(🔠)じん(🌩)の(🃏)はす(📵)の葉のか(🛄)さ(🚩)。
吉村の(🕞)おじ(🧘)さんは交(jiāo )際の(🔔)広い人でしたから、いろい(🚐)ろな客がお(🔜)じさ(👆)ん(🌨)の(🈶)家へたずねて(🌔)きました(🕧)が、その(🏭)中(zhōng )でも(🐽)玄(xuán )関(wān )か(😑)らはい(👆)っ(🔄)てくる人(rén )と(🥥)、勝手(👰)口か(👲)ら(🥋)はい(🍊)っ(🏌)てくる人とありま(🆓)した(⛺)。勝(shè(🤼)ng )手口からたず(🌅)ねてくるのは、お(💕)もに内わの人か、前だれがけに角帯をしめた日本橋大(dà )伝馬町おおでんまちょうへん(🍕)の大店おおだなの若(😠)者か、芝(🧕)(zhī )居の替り目ごとに新番付を配りに来る芝(👹)(zhī )居(🗳)茶(💭)屋の若(ruò )い(⛴)衆か、近(jìn )くの河岸かしに住む町家のおかみさんや(🌽)娘(👒)などの人(🔀)たちで(🛎)した。
わたしはうずらのように小さく(🛎)なっ(🐕)て、(🍦)雪のふ(😇)りうずめる山(shān )里の(🔶)家の窓(🛅)でよく本(🔒)を開(🗼)きました。軒ばのつららは剣(jià(🔏)n )つるぎのようだとも言ってみ(🈯)た(📨)く、その長さは(🐣)二(🏰)(èr )尺に(📃)も三尺にも及(jí )びます。最(🌈)初(chū )の一冬(🆖)は(🌻)わたしもこ(🍆)ごえ死(🐗)ぬか(😚)と思うほど、おおげさに言えばそん(🚥)なに寒く思いました(😥)が、で(🦄)も一年暮(🔑)らし(👅)、二(🧑)年(🌋)(nián )暮(🆙)らしする(🥑)うちに、ずっと(💺)わたしのからだには「抵抗力(🗑)(lì )」(🍠)というものが(🏥)出てきました。わ(⛪)た(🤷)しはき(🍟)び(🥂)しい寒さを恐(kǒng )れな(🎷)いで、塩のよ(🧀)う(🍨)な雪(xuě )が飛んでくる中を走り(🌏)回り、山(⏳)(shā(🧢)n )国の(🔍)冬(📋)の楽(😵)し(💣)さを知(🍼)るよ(✝)うになりま(🌗)した。わたし(🕣)の教える学(🛳)生た(🎖)ち(🈸)は町に住む(🦃)ものば(🙄)かりでなく、(💂)か(🍄)なり遠(👻)く(📒)の村から学び(🚯)に来る(♟)農家(jiā )の子弟もありまし(🈺)た(💝)が(🐫)、(💚)それらの青(qīng )年は一(🧥)里も(💬)二里もある雪道(👴)を毎(měi )日平(🙅)気でかよっ(⛓)ていました。
海(hǎi )の口(🗑)村は(🌷)、も(📗)と川(😗)岸にあ(🤔)りま(💅)したのが、(🖍)川水のあ(⛳)ふ(🤬)れ(🦍)たた(🏨)めに、村(☕)の人(🚋)(ré(🏃)n )たちは高(🔮)原のす(🛥)そへよ(🚶)っ(🔚)て(🎍)移り住んだとのこと。風(fēng )や雪を防(🤣)(fáng )ぐために石をの(🌊)せた板屋(👰)根を(🛫)見(👤)(jiàn )ると、深山みやまずまいも思いやられます(🐩)。そのへんに住んでいる人たちの仕(🐕)事(🌮)に(🛵)は、飼馬(😘)か(🥦)いば、耕作(zuò )、杣(shā(🎅)n )そ(🥈)ま(🚺)、(🥥)炭焼きなど(🌆)ありま(🔑)すが(👲)、わけても飼(sì )馬かい(💻)ばには熱心で、(🦌)女ですら馬(🍜)の性質をよく(🎽)暗記(jì(👨) )しているほどです。そんな(🚒)土地(🈯)がらで(👫)すか(👵)ら、娘ざか(🎎)りのも(👹)のが馬に乗って、暗い夜道を通るなぞは平気(qì(🥄) )でしょう。その人(rén )たちが男を助けて外(wài )でかいがいしく働く時の風俗(sú )は、ももひき、きゃ(💙)はんで、めくら(🔸)じまの手(shǒu )甲(jiǎ )てっこうを(⛄)はめていま(🔶)す。か(🔽)ぶりものは編(biān )みがさです。まあ、かわずふぜ(🌓)い(🏙)がそんなことを言って(🏕)は(🍊)なんです(♍)が、これも見(jiàn )学の(🏗)ためと思(sī(📦) )っ(⤵)て見て(🌼)きた(😷)ところでは(🧜)、娘も(🐎)美(mě(🌋)i )しいと言いたいけ(🍐)れど、(👞)さ(🎲)て強いと(🕢)言ったほう(🐗)が至当で、(🙎)すこやか(🍲)な生(💣)き生きとした(❤)おもざしの(🎩)もの(🏩)が多いようで(📓)す。
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