「如(✴)何にも(👷)、そ(🏊)れは仁(rén )と(✏)は云えま(🏰)せぬ。」(🚏)
「1道理に叶っ(😊)た忠(🔽)(zhōng )言には正面から反対す(⏸)る者はない(🍌)。だが大(dà )切なこ(😰)とは(🔄)過ちを改(🍔)め(🏴)ることだ。婉曲な言(yán )葉は(💔)誰の耳にも心持よ(🥊)く響く。だが大(🆖)切な(👔)ことは、(🗽)その真(zhēn )意(😄)(yì )のあるところを探る(🍴)こ(🛢)と(🧗)だ。いい気に(🕦)なって真意を探ろうとも(🚭)せ(⭐)ず(🕔)、表(🙈)面(mià(💪)n )だけ従って過(🌊)(guò(💀) )ちを改(⛑)めよう(🤧)としない者は、全(🐍)く手のつけようがない。」
孔(kǒng )子は、小策(cè(⛪) )を(🏍)弄(nòng )する者にあっては叶わぬと(🚣)思(sī(🍤) )った。彼は観(🔅)念(nià(🏷)n )し(🔭)て、云(yún )われるままに、再び(🏒)陽(yá(🏴)ng )貨の(🔈)家(🏋)に引きかえした(🥓)。然し、ど(🎧)んな事(shì )があって(🌈)も、午(🍥)飯の馳(😑)走(zǒu )にだ(😥)けはなるまい、と決(🔞)心した。
「きっとご(🥗)教訓を守り通しま(😞)す(💀)。」(🚃)
こんな言(🖐)葉がつ(🌑)ぎ(🏡)つぎに思い出(chū )された。樊遅は、(🐣)しかし、自分に実行が出(👋)(chū )来る(🔡)か(👘)出(🍅)来(🌊)な(💄)い(🎻)かは別(bié(➿) )とし(🤦)て(🤡)、(🕟)言(yán )葉の意味だけ(🍂)は、そうむ(🍞)ずか(💊)しいとは(🚹)思(sī )わなかっ(😿)た(🍀)。
といった(🔥)ことを思(🕞)い起(qǐ )した。孔子は或は、自(🛩)(zì(⛔) )分(fèn )を「人君(jun1 )の風(fēng )が(🚓)ある。」などと讃(zà(🏪)n )め(🛡)て、その実、何か(🛶)の欠点を(🚞)婉曲に諷(🐛)刺してい(🍱)るので(🔦)はあるまいか。そ(🍴)うい(🔫)えば、世間では、子(🏰)桑(sāng )伯(bó )子しそう(🥩)はくし(🎆)と自分とを、同(🍴)じ型の(💮)人物(⬅)だと評している(🏀)そうだ。子桑(🚮)(sāng )伯(🧖)子は物にこ(🌓)せつ(🍏)かない、いい男(🔸)だ(💂)が(🌬)、少(shǎo )し(🕣)大ざっぱ(👼)過(😀)ぎる嫌いがないでもない。或(huò )は自分に(🍁)も(💲)そんな(👬)欠点があるの(🚦)ではなかろう(📃)か。自分(❎)(fèn )だけ(😫)では、そんな事が(🖌)ないように気を(⛷)つけてい(🐧)るつ(🏜)も(🎄)りではあるが。――彼はそん(🚕)なことを(🥛)考えて、(😈)讃(🌸)められたために却って(🎤)不(🖖)(bú )安な(🏀)気持に(🥃)なるの(🧔)であっ(🚂)た。
「先生(shē(🌉)ng )、(💻)なるほ(🌽)ど私(🐱)は今日(rì )の(💺)失(shī )敗について、(⛱)ど(🚯)うした機はずみか、一(🍯)寸先(xiān )生(shēng )を怨みたいような気(🌀)にもなり(🎙)ました。まこ(🤦)とに恥かしい(🎧)事だと思っています。しかし、奏楽の時に、私に邪(🛤)心(xīn )があ(🆙)ったとは、どうしても思えません。私は、今度こそ失(shī )敗がないよ(⏳)うにと、それ(🎠)こそ一生(shēng )懸命でございました。」
孔子は、一こ(🎪)ろ定公(🍬)(gō(🏡)ng )の信(✴)任をうけて、中都(dōu )の宰(🚩)となり、(🏿)司空となり(🐭)、ついに大司(🏮)(sī )冦(🛀)となって、宰相(🚏)の職務をも摂行(💦)するようになったが、この間、(🐍)彼(🐔)(bǐ(❔) )はたえず三(🏀)(sān )桓(🌈)の労(⛺)(láo )力を(🏘)殺ぐこと(📺)に努めた。そし(✌)て、ど(🔜)う(🚱)な(🤪)り(💳)、(🍏)叔(📦)しゅく(➖)・孟もうの(🎱)二氏を(🤟)閉(bì )息(🎂)せし(🐈)めることに(♎)成功(💻)(gō(📊)ng )したが、おしまい(🔬)に、季(jì )氏(🔚)を押さえる段(duàn )に(🆚)なって、計画が水(🥩)泡に帰し、一方、(🎮)定(👓)公は斉の国の(🔽)誘惑に乗っ(🤹)て、季(jì )氏とともに(🤡)美(měi )女(nǚ )にたわ(🐄)むれ、宴(yàn )楽(🚉)(lè )にふ(🧤)けり、(⏹)いつとはな(🏯)しに彼を疎(👦)ん(💘)ずる(🍂)ようになったので、彼(🎠)も、ついに望(😐)みを魯の政治(🐜)に絶(jué )ち、職(📷)をし(🔛)りぞいて漂浪(làng )の旅(🕗)(lǚ )に出(🕖)ることになったの(🚲)である。
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