と(🏩)、次郎(🍫)は眼をふ(❕)せたまま頭(tóu )をさげ、(💀)逃に(🐔)げるように塾長(🆚)室を出(chū )た。
(📐)消燈ま(🌞)で、これ(🎲)とい(🐼)っ(🤒)てとりたてていうほどの(💉)変わった(🛢)こともなかった。しかし(📭)、大(👩)河(hé )無門が、かれ自身(shēn )の(👉)希(📄)望(wàng )に反(🤱)して(🏋)、あまり(🎮)にも早くその存在を認め(🔘)られ(🏍)、(🏅)みんな(💼)の注目の(😥)的(de )になったということは、この塾(🅾)にとって、よか(👍)れ(🚽)あしかれ、決して小(🔰)さなでき(🔪)ごとではなかったと(⛺)いえるで(🔬)あろ(🐠)う。
「え(🔆)え、とく(🕑)べつ露骨(👑)ろこつなようです。」(🛩)
かれらの大(🛫)多数は、(🈲)ま(🛡)だむろん、人間生活にと(🗂)っての自由(yóu )の価値(😷)や、そ(🛐)のきびしさについて(🌝)、ほん(🙆)とうに目(🛣)を覚さま(⏮)していたわ(🚛)けではなく(🙈)、(🌹)友愛塾というところは一風(fēng )変(🌗)わった指(zhǐ )導をやるところだぐらいに(🍚)しか(🥧)考えていなかった。しかし、それにし(🐥)ても、そう(😕)した言葉が(🔏)、し(🌻)だい(🌁)にかれらの間(🙅)(jiān )に(👳)とりかわされるようになったということは、(🈁)たしかに一つ(⬜)の進歩であり、混乱(luàn )と無秩(zhì(⛅) )序(xù )むちつじょの中で、(🛀)不十分ながら(🆗)も、何か(🧑)自(🐢)主(🚦)的(🍟)(de )創造的な(🏛)活(✖)動(🎳)(dòng )が(🚌)始(👕)ま(⏭)っている(👂)証拠しょうこにはちがいな(😐)かったのである(⬅)。
か(🔍)れらの大(🥪)多(duō )数(💜)は(🔑)、まだむろん、(🚫)人間(jiān )生(shē(⏱)ng )活(🍐)にとっ(🏸)ての自由の価値(zhí )や、そのきびし(🔳)さについて(😒)、ほんとうに目を(🤓)覚(jià(🐤)o )さまし(📴)ていたわ(🥃)けで(🚅)はなく、(🙅)友愛(ài )塾と(😱)いうとこ(🦑)ろは一(yī )風変わ(💁)った指(zhǐ )導をやると(🧛)こ(⚫)ろだぐらいにし(🐣)か考えていなかった(🎟)。しかし、それにしても(🐅)、(🦗)そうした言(😩)葉が、しだ(🏁)いにかれらの(🌞)間にとりか(🥇)わされるよ(👦)う(🧘)にな(➗)っ(🍐)たということ(➖)は、(🏑)たしか(➿)に一つの進(jìn )歩で(🎼)あり、混乱と(🚆)無秩(👮)序(🥛)むちつじょの(🎾)中で、(➕)不十分ながらも(🎺)、(💄)何か(🍐)自(zì )主的創造的(de )な(👺)活動が始まっ(🖱)ている証拠(👦)(jù(🔴) )しょうこ(📍)には(🙎)ちが(🍞)い(🦑)なかった(🏟)ので(🥛)ある。
と、小(🥞)僧はあくまでも(⛰)つつ(⭐)ま(🌃)しくこたえた。
「そ(📀)の心臓に(👺)負けて、(😷)いやいや(🚰)ながら全員(yuán )一(yī )致いっち(🎿)の推薦すいせんをやったというわけか(🌊)。」
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