「おそろし(🔣)く鼻(bí )の(🐞)高(😣)(gāo )い娘ができた(🤛)ね。」
祖父おぢいさんは、(📺)父とうさんに書かいた物ものを呉(wú )くれました(💴)。好(hǎo )す(🥢)きな燒(➕)米やき(🍷)ごめでも食(shí )たべな(🚗)がら(📌)田舍ゐなか[#ルビの(💜)「ゐなか」は底本では(🙋)「ゐか」]で本(běn )ほんを讀よまうといふ(🕤)祖父おぢいさ(🌭)ん(⛳)のことです(💯)から(🐒)、父と(🦉)うさんが(🏜)東京とう(🍂)きやうへ(🔏)行いつてから時々とき/″\出だして見(🗳)みる(🏬)やうにと(🔇)言いひまして、少年せうねんのため(👈)にな(🈵)るやう(♍)な(🏁)教(jiāo )訓をしへを七(🚵)(qī )枚まいばかりの短冊たんざく(🙋)に(👴)書かい(🚕)て呉(🐕)くれま(🏰)した。[#(🤷)底(📃)本(🗳)(běn )では「。」が(🔆)脱(tuō )字(zì )]それを紙(zhǐ )か(😪)みに包(🛢)つゝみまして、紙かみの上(🦑)うへにも(🤪)父とう(🦅)さ(🤢)んを送おくる言葉ことばを(🔬)書かいて呉(🌤)(wú )くれました。
『(🈯)お(🌇)揃(📩)そろひで、東京(✈)とうきやうの方はうへお(👳)出(chū )掛(💀)でかけ(🍴)ですか。』(🖐)[#底本で(🤐)は始めと終わ(🕎)りの二(🏜)重かぎ(🚆)括弧(🧝)が脱字]
「とうさん。これは、どう。」
その時になって見ると、太郎はすでに郷里(lǐ )のほうの新しい農家に落(luò(🧒) )ちついて、その年の(⏩)耕作のしたくを始(😞)め(📳)かけていた(🚠)し、(💝)次郎は(🐼)ゆっく(📜)り構え(🗨)なが(🍸)ら、持(♐)って生(🚄)まれた画(🐶)(huà )家の気(qì(🙇) )質(🙁)(zhì )を延ばそ(🥂)うとしていた。三郎(⭕)は(⚾)また三郎で、出足の早(💧)い友(yǒu )だち仲間と一緒に(🌅)、新派(😕)(pài )の美術の方面から、都(🤵)(dō(❌)u )会の(💬)プロ(🚹)レタリアの道を踏(tà )もう(🐵)とし(🎳)ていた(🍋)。三(🚹)人が三人、思い(🌨)思(🚙)(sī )いの方向(xià(💪)ng )を執っ(😵)て、同じ時代を歩もうとし(👐)ていた。末子(🆚)は、と見ると、これもすでに(🙏)学校の第三学年(nián )を終わ(🔆)りかけて、日ご(🚛)ろ好きな(❣)裁縫(fé(🐚)ng )や手芸(🕠)(yún )なぞに(⚪)残る一学年(🔼)の生おい(🏣)先を競おうとしていた。こ(🐶)の四(sì )人(🎻)(rén )の(🕚)兄(⤴)妹きょうだい(⚡)に(😃)、(😘)どう(📊)金(📪)を分けた(🤼)も(🤯)のかということになると(😑)、私はその分け方に迷(mí(😁) )った(⏺)。
私(sī )は(🕘)旅人のよ(👠)うな心で、今ま(🦐)でど(🚋)おりのごくあた(🗽)りまえな生活(huó )を続(xù )けたかった。家(jiā )は私の宿屋で、子(😌)供らは私の道づれだ(🚭)。そ(🌺)の日(🌞)、(😿)そ(🏹)の日に不自由さえなくば、それでこ(🥀)の世の旅(lǚ(🈵) )は足りる(⌛)。私(sī(🔄) )に肝要(yà(✡)o )なも(🎠)のは、余(👉)生を保障(🛅)するような(😝)金(🐍)より(🏭)も強(qiáng )い足腰の骨(💠)で(🌷)あっ(👎)た。
どう(👅)し(🕛)てその婦人(rén )のこ(🚑)とが(🕑)、こんなに私たちの間(🚅)(jiān )に(🍭)うわさに上のぼっ(🤖)たかと(🐿)いうに、(🐨)十八年も(➿)前に亡なくなった私(🐄)の(🚇)甥おい(🍨)の(🍢)一人の配偶つれ(👈)あいで、私(sī )の子供(⤵)た(👹)ちから(🐓)言(🚕)え(🚑)ば母かあさんの友(🛸)だ(🔜)ちで(🌿)あったからで(📝)。かつみ(🙍)さんといっ(👾)て、あ(🚼)の甥(🌓)の達(dá )者(🕺)たっ(🌬)しゃな時分(fèn )に(🕠)は親(qīn )しくし(🥢)た人だ。あの(⏳)甥(🌎)は土屋つち(🤛)やという家に(😱)嫁と(⚫)つ(🌾)いだ私(sī )の実の姉の一人(🎧)息(xī )子ひとりむすこにあたって(🥐)いて、年も私と(🏫)は(📲)三つしか違わなか(🌺)っ(🐲)た。甥(⚽)というよりは、(😖)弟に近かった(🔚)。それ(🎑)に、次郎や末(🎑)子(zǐ(⛳) )の生まれた家と、土屋(💐)(wū )の(🧓)甥(🎱)のしばらく住(zhù )んでいた家と(💵)は、(🚕)歩(🚍)いて通(🧚)えるほど近い同じ(🐥)隅田(✝)川すみだ(🅱)がわの(🥣)ほと(🏼)り(⭐)にあった(🕯)か(🔳)ら、そんな関係から言っても以前(qián )にはよく往(🌉)来(🉐)した間が(🛋)らである。次(cì )郎のちいさな時(🕞)分(fèn )には、かつみさんも母(🌇)さんのところへよく遊(yóu )びに来て、(🛍)長火(huǒ )鉢なが(🕋)ひばちの(📟)そばで話し込(rù(🔱) )んだもの(⏭)である。この母(🎍)さんの(😵)友だ(🚏)ち(🐊)ですら、次郎が今あ(♏)って見(📀)てはわ(🏬)か(🍍)ら(🐐)な(🚴)いく(🌻)ら(⛰)いになってし(⏪)まっ(🔎)た。
私(🍅)(sī )たち(🆓)の家(🔗)(jiā )の入り口へ来て立つよ(⏹)うな貧(pín )困者(zhě )も(🛐)多(🤺)く(🎌)なった。き(💧)のうは一人ひと(🎲)り来た。きょうは二人ふた(🏘)り来たというふうに、困って来る(🧛)人がどれほどあるかしれ(🏳)ない。震(zhèn )災後(🤱)(hòu )は働きた(♌)いにも仕(shì )事がないと言っ(🍆)て救いを求(🐏)めるもの(🌰)、私(🕢)たち(🌾)の家(🚦)へ来(📭)るまでに(🎻)二日ふつか(🛫)も食わな(👡)かったとい(🎍)う(😍)もの、そういう(🏧)人(rén )たちを見(🥧)(jiàn )るたびに(📈)私(sī )は自分の腰(yā(🥈)o )に巻きつけた(⛓)帯の間から蝦(xiā )蟇口がまぐちを取(qǔ )り出(chū )し(🏑)て金(jīn )を(🔆)分けることもあり、自分の部屋(🌵)の押入(rù )れ(😍)から古(🏒)本を取り出して来て持たせてやるこ(🦇)とも(🍇)あ(📯)る。中(zhōng )にはそういう(👖)物(🆖)乞ものごい(🌄)に慣(guàn )れ(🚗)、逆に(🚈)社(💊)会の不合理を訴え、(🌭)やる瀬(lài )のな(🐄)い(🎗)憤りを(🉐)残して置(📧)いて行くような人々も少(🏤)(shǎo )な(🥡)くない。私は自分に都合(😽)(hé )のでき(🚝)るだけの金(jīn )をそういう人々の(🕹)前に置き、
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