たいとさけがそ(🎹)ろ(🎱)って出かけるところでし(🤐)た。さけは(🍕)白っぽい腹掛(🤰)けに身をかため、たいは赤(chì )いはち巻きをしていました。
『小(📎)公(gō(🦋)ng )子』の訳者として知ら(🌠)れた(🏽)若松賤子わかまつしずこ(🎭)さんが(🚇)なくな(🐟)りまして、そのなきがら(➰)が墓(mù )地のほうに送(💿)られた日のことでした。
自分のこ(🖱)とをここで少しお話し(🔰)し(😜)てみれ(⬇)ば(💲)、わた(🕚)しも(💮)仙(😦)(xiān )台(💌)せんだいか(🕵)ら東(dōng )京へ帰(👴)るようになって(🤼)から、(🕓)またまた自(zì )分の(🚥)仕事をつづけましたが、(🚩)まだまだ力の足(🈹)りな(💬)いことを思う(🏪)につけ、(🚽)あの東北の菖蒲田し(🍣)ょうぶ(⏳)たの浜で海の空(😰)気(qì(🙌) )を胸い(🕉)っぱ(🏾)いに吸ったり、梨(📌)(lí )畑なしばたけ(📔)やぶどう(♒)畑の見られ(🌮)る(📟)仙(♿)台(💇)郊外(🕝)を(🚺)土(tǔ )樋どひというほうまで歩き(🥓)回ったり(😒)、あ(😔)るいは(🛬)阿武隈(wēi )川あ(🎅)ぶくまがわ(🌘)の流れるところ(🔹)ま(💑)で行っ(📃)てみたり(😣)したよう(🎑)な(💷)、そんな静(🎁)かな心は持てな(👅)か(🎣)っ(📚)たの(🍌)で(🖨)す(🎞)。そればかりでなく、(⚽)自(zì )分らの(🔀)切(qiē )り開(kāi )いて出て行(👮)こうとす(🌚)る道(📡)には(💾)お手本(🛁)というものも少なかったし、(🛫)足(zú )もとも(🦏)暗(à(🔷)n )かったし、(🐗)これから先(xiān )、自分(🐻)の(😵)なかから生まれて(🙏)くるものを守り育てて(🌖)行くには、か(📸)なりの勇気と忍耐(🦖)とがいり(📿)ました。
八 夕(xī )顔より(🗞)かんぴょうへ
それから(🍧)後(🛸)の日(rì )に(🛬)、まだ石山に(🛷)逗留とうりゅ(🦍)うして(🖼)いたこ(😯)ろ、(🌑)一度(dù )茶丈のほうで(😔)来助老人を(🐨)待ち受けたこと(🏁)がありま(🏰)す。老(🍒)(lǎ(⛳)o )人(🎂)(ré(🎩)n )がたずね(😢)て来てくれるというもの(🍌)ですから、わたし(🙅)はいっしょ(🏤)にそまつな食事をする(🔦)つもりで、わざわ(📞)ざ(🆔)瀬(lài )多(duō )のほう(⛩)まで湖(hú )水(🛢)名物の(🈺)こいなどを(🐛)買(mǎi )い(🍚)に(📤)出かけ(🕧)、それを自(🙂)分(🍒)で料理(lǐ )しまし(🌂)た。ところが、こい(🤫)の胆いを(🎻)取ること(🗄)を忘れ(✏)たの(🔹)です。さて、老(🧕)(lǎ(🍊)o )人をお客(kè )にして、いっしょに(😖)はし(👲)を(🦔)つけてみると、わた(🕵)しの煮(zhǔ )たこいは苦(kǔ )くて、大(dà )笑いしたこ(🚮)とも(🔚)ありました。
姉(zǐ )夫(💟)婦は木曾(🎃)福(👜)島きそ(😿)ふくし(✨)まをさして帰って行く人(🍱)(rén )たちです。そこ(🛣)でわた(🎄)しもい(🚪)っ(🎱)しょに神坂村(cūn )みさかむらを(💊)立(lì )ちました(⚽)。お別れに寄っ(🦃)た家々の(🥤)人たちは、い(🚮)ずれも門(mén )口に出て、わたしたちを見送(sò(🐮)ng )っていまし(✊)た。神坂村から(🕠)次(💣)の吾妻村(🕊)あずまむ(🍮)ら(⚫)ま(⛪)での二里(lǐ )の間(😽)は男(ná(🍙)n )垂(📇)(chuí )山(🥒)おたる(🕥)やまなどの迫ってきている(👓)ところで(🍎)、深い山(shān )林の中です。吾妻村まで行きます(♟)と(📌)、おじの家があり(🦆)ます。そこがわたしの母(mǔ )の(🥢)生ま(🌺)れた(🐳)ところ(🔸)です。
そこま(😂)で行(🚬)きます(🔧)と(🔑)、ちょうちんをつけて出(chū )迎えてくれる人に会いました。声をか(📓)けてみる(🔓)と、(🏫)以前にわ(🍭)が家(jiā )へ出入(rù )りをし(🎃)ていた(🆗)男(🐖)の一人です(🧣)。そして(🚆)、(🥏)わたし(🐅)の荷物(wù )を(💆)持とうと言ってく(🌳)れるので(🔸)す。もともとわ(🛁)が家の先(🍭)(xiān )祖はこの地(dì(💿) )方のために働(dòng )い(🧥)た人(🍽)たちで(🛵)、村(🈸)も先祖(🔌)が開き、寺も先祖(zǔ(🛒) )が(😔)建て(🏋)たというくらいで(🔱)すか(🐧)ら、そういう古くからの(🈳)気風が伝(yún )わっ(🍄)て(🔝)い(👫)て、なんにも土地のため(👚)に尽くしたことのない一(yī )書(💫)生までがこんな出迎(✔)(yí(👹)ng )えを受けることさえ自分には(🍗)過ぎ(🏉)た(🐘)ことのように思いました(👿)。わたしは足を(🔘)ふるさとに踏み入(🦎)れたばかりで(⚫)、まだそんな父(🏏)の時(shí )代(dài )というものが根深(🤖)く残ってい(🖖)ること(⛱)をも思いました。
「いや、遠いところをよくたずねてきてくれまし(🗼)た。木(mù(😠) )像(xiàng )はわ(🕓)た(🧤)し(❕)ですがきょうはだ(🔃)れにも会(🐞)(huì )えません。わ(😧)た(🔐)しもこ(💺)んなうす(🔅)ぐらいと(💃)ころにいる(🌗)も(🙎)の(💃)ですか(🐷)ら、この(🌳)お寺(sì )の小僧が見(🔒)物(⛵)人(🏇)を案内(nèi )して(🖇)来(🚇)て(🏷)は、わた(🦁)し(👙)の鼻の(🐷)先へろうそくの火(🖇)(huǒ )を突き(🛵)つけるので、(🕙)だ(😊)いじ(⛄)な鼻を(📒)焦が(🥦)し(🐺)て(🍬)し(🈹)まった。あの(🤽)小(xiǎo )僧(sēng )も(🏌)気がきかない。もう(🤾)すこ(🔢)し(⛎)でわたしは大やけどをする(⏭)ところで(🕺)したよ。こ(🐜)れ(👊)でもわ(🦈)たしは人(➖)間らしいもの(🌎)の(🗞)尊(zūn )い(🐫)ところを持って(🍞)いるつもりで(🛩)す。見に来(lái )てくださるなら(🔩)、そうい(🌀)うものを見ていただ(🤗)きたい。あ(🏡)んまり見世(🤓)物(🎮)(wù )扱いにされ(🛐)たくはありません。」(🌉)
二 姉の家(jiā(🙋) )
それも(🎧)そのは(🐿)ずで(🈵)す。あ(🍫)れ(🈵)は(🔥)ただの俗(🏪)(sú )謡(🥜)(yá(⛴)o )でもな(🌚)くて(💶)、古(🎃)い歴史の(😷)ある朝鮮(🍢)征(zhēng )伐のおり(🔌)の凱(⛱)旋がいせんの(🚧)曲だと聞きます。おそらく、昔(xī )の仙台(🌪)武士は軍いくさの旅から(🍕)帰(guī(🧔) )って来て、たがい(⏺)に祝(zhù )い(🐘)の酒(jiǔ )をくみか(🛬)わ(🐕)し、手拍(pā(🔤)i )子(🍦)でも(🗄)打ちながら、心ゆくばかりあの(❓)歌を合(🚮)唱したも(🍶)の(💌)でありましたろう。陣中の(💰)着物も解き、重(🕹)い刀もわきに置いて、ふ(🙄)たた(📢)び妻(👟)子に迎えられ(🛏)た時(🎊)のよろこびは、い(🏈)くら(🏞)歌(🛀)(gē )って(🕟)も(💠)歌いつくせないよ(👂)う(🐠)なものでありましたろう。
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